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共有532筆搜尋結果

在韓影寒冬殺出重圍！詳解《王命之徒》如何締造「千萬觀影人次」的票房奇蹟

在韓影寒冬殺出重圍！詳解《王命之徒》如何締造「千萬觀影人次」的票房奇蹟

本片卻選擇因在位時間太短，人物缺乏深度，在影視作品中相對少見、形象也更扁平的端宗作為主人公，從端宗死時，地方村長嚴興道堅持替其收屍的文獻出發，發展出獨特的故事主線。電影以首陽大君的叛亂和魯山君的流放為開頭，看似落入老套路，卻將重點放在魯山君於流放地的生活，以及和看守人嚴興道、當地村民們的互動和真摯情誼。
樓俊廷／影視初心者
2026/03/12
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【開箱科系】政大「東南學」在教什麼？過來人破解「讀外文」的刻板想像

【開箱科系】政大「東南學」在教什麼？過來人破解「讀外文」的刻板想像

因此，在「東南亞相關知識」這個面向上，課程的種類十分多元，舉凡宗教、經濟、文化、政治、貿易、影視等，無所不包；具體對應的課程，包含東南亞民族與現況、東南亞歷史文化、東南亞發展與治理、東南亞國際關係或東南亞經濟概論。Lacey 目前是政大東南學「越文組」的大四生，她難掩興奮之情說道：「來到我們系上上課，真的很像實際到了東南亞！」
Crossing Campus
2024/04/23
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中國二線城市如台北？在湖南長沙交換近一學期後，我是逃回來的

中國二線城市如台北？在湖南長沙交換近一學期後，我是逃回來的

或許人文藝術學科去中國求學本就是緣木求魚吧，但我曾經是抱著對中國影視產業及歷史文化的高度憧憬，才爭取至中國交換的，可惜一踏上那塊土地，便是幻滅的開始。中國二線城市的特色：一張鐵皮，兩個世界長沙市中心一景。圖／廖文綺提供我知道湖南長沙並非一線城市，當然也不是抱持著對大城市的嚮往而去的。
為什麼我要回台灣？
2019/08/14
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南韓「南營洞」（上）電刑、水刑、只進不出，專門逼供的拷問密室如何打造？

南韓「南營洞」（上）電刑、水刑、只進不出，專門逼供的拷問密室如何打造？

（警語：本文涉及殘酷刑求手法，讀者可斟酌是否繼續閱讀）當代南韓影視揭露過往威權政府暴政，名為「轉型正義」類型的作品不少，連同臺灣讀者也如數家珍，諸如大家熟識的《孝子洞理髮師（효자동이발사，2004）》、《我只是計程車司機（택시운전사，2017）》、《1987：黎明到來的那一天（1987，2017）》，抑或《光州事件之謎：誰是金君（김군，2020）》等片。
陳慶德／現象・韓國
2022/06/16
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真的？假的！那些德國人可能讓你「很意外」的 Point

真的？假的！那些德國人可能讓你「很意外」的 Point

撰文：程昕清冷的街道上，一個個面色陰沉的人們走過，低頭看著錶的他們，沒時間與旁人交談……這大約便是我在赴德國海德堡大學交換之前，對德國人的印象──正確來說，只是從影視媒體與口耳相傳中，得到的刻板剪影。然而，旅行、體驗、與人交流的最大魅力便在於此：你經歷的，永遠不會是你以為的。
Crossing Campus
2022/10/21
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《3670》「不只是」同志電影：在連「邊緣」也分階層的世界裡，如何尋找歸屬？

《3670》「不只是」同志電影：在連「邊緣」也分階層的世界裡，如何尋找歸屬？

這兩部影視作品共同之處在於，幾乎徹底拋棄了「BL」這個過於方便、狹隘、過度討好市場的標籤。當我們習慣用「男男戀愛」去理解這類作品時，其實也同時預設了一套觀看方式：純愛、浪漫、某種程度的安全與距離。但《3670》選擇撕掉這層濾鏡，把人物丟回更粗糙、更難堪、也更貼近現實的情感現場──那裡沒有精緻的情節設計，只有失控、錯位，以及無法被好好說出口的愛。
劉沐恩／轉角的光影沙龍
2026/05/12
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網路時代的偶像崇拜，為何「人設崩塌」得這麼快？

網路時代的偶像崇拜，為何「人設崩塌」得這麼快？

影視偶像、網紅網美建立「個人品牌」、用人設吸引粉絲是可以理解的，但為什麼近年來，連商業領袖都在積極建立自己的人設呢？因為人設值錢。在所謂的網路（網路）時代，企業家更常常必須親自站出來，把自己也當成一個品牌面對投資人和消費大眾，才能獲取更大的收益。為什麼呢？
劉庭安／我所見的世界
2018/10/22
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法國另一半激動直嘆「真的很巴黎！」──Netflix 喜劇《找我經紀人》致敬法國影壇

法國另一半激動直嘆「真的很巴黎！」──Netflix 喜劇《找我經紀人》致敬法國影壇

由此可知，每集掛名的演員，都是法國影視界赫赫有名的人物。每次我看到熟面孔都很驚喜，不過還是有些知名度僅只法國的影星我沒見過。遇到這情況，家裡法國人都會很激動的指著電視：「啊這是某某某！演過OOO和XXX！妳知道他吧？」我聳聳肩搖頭，「什麼？！他很有名耶？！ 妳怎麼可能不認識？！」（他不是忘記老婆不是法國人，就是覺得法國文化很普及，全世界都應該認識法國的秦漢和林青霞！）
陳怡潔／在倫敦醒來
2021/02/19
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從《斯卡羅》的各方口碑，反思文化意識：高度「華化」、「文青化」的台灣，其實只存在不到 70 年

從《斯卡羅》的各方口碑，反思文化意識：高度「華化」、「文青化」的台灣，其實只存在不到 70 年

於是，當他們來到台灣、或透過影視娛樂作品認識台灣時，看到「華化」的台灣覺得親切，卻不知道這是 1945 年以後台灣本土語言逐漸式微的結果。更讓我感到訝異的是，來自香港的著名國際關係學者沈旭暉教授在評論《斯卡羅》時，除了像一般觀眾看重戲劇效果以外，還做出一些顯然去脈絡化和缺乏「文化意識」（cultural awareness）的評述，並未從中看到台灣社會結構性的問題。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2021/09/27
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臺師大歷史系助理教授盧省言：性別平權，是把所有人都從「有毒的男子氣概」中解放

臺師大歷史系助理教授盧省言：性別平權，是把所有人都從「有毒的男子氣概」中解放

圖／汪忠信攝影、換日線編輯部提供為了培養學生的歷史意識，盧省言在課堂上也會帶領學生深入探索不同時代的政治背景、法律制度等，幫助他們理解「男子氣概」內涵的流動性；同時她更將課程與時事話題、影視娛樂結合，增進課程趣味。
《換》人說說看
2022/08/18
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我的偶像「背叛」了我──反思追星這件事：偶像的錯誤不應由粉絲買單

我的偶像「背叛」了我──反思追星這件事：偶像的錯誤不應由粉絲買單

大眾媒體對於粉絲的評論往往都帶有歧視意味，「迷妹」、「追星族」等用詞也往往略有貶義，這部《成粉》紀錄片是少見從粉絲視角出發、分析粉絲心境的影視作品。其實，粉絲分很多種，不能統一歸類，並非所有粉絲都是「無腦」支持偶像，許多人是有自覺的。紀錄片受訪者在事件發生後覺醒脫粉，有人不諱言直說：「希望自己的偶像戴上電子腳鐐，不要再犯罪」、「希望他好好低調做人，不要讓曾經喜歡自己的粉絲羞愧」。
Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜
2024/05/29
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【如何創造流行音樂？】（上）：只有「英雄」創造時勢，此外都不長久

【如何創造流行音樂？】（上）：只有「英雄」創造時勢，此外都不長久

（詳見《那些唱片公司永遠不會告訴你的故事》一文）但隨著時代和科技的演進，現在人們對於影視娛樂的接收管道，早已不再局限於電視和廣播，甚至每個人都有自己的娛樂方式、管道和喜好；對於業者來說，掌控話語權的成本不斷地提高，再也沒人有能力去決定大家看到什麼或聽到什麼。
楊威宇／另一個維度
2018/10/18
6195
749 萬海外韓國人「全球佈局中」：我的室友李先生是其中之一

749 萬海外韓國人「全球佈局中」：我的室友李先生是其中之一

由於喜愛韓國影視娛樂、加上彼此個性相投，筆者和李先生成為無話不談的朋友，常常交流討論許多話題──小至趣聞八卦，大至人生志向與職涯規劃都聊。雖然同為港大學生，相較於筆者在台灣土生土長 18 年、大學才離家，李先生從 12 歲起就離鄉背井，先後生活於深圳與上海兩座城市。
JT／讀者投書
2021/10/07
21364
【第 72 屆坎城影展】坎城為何「容不下」NETFLIX？串流平台興起，將如何改變影業？

【第 72 屆坎城影展】坎城為何「容不下」NETFLIX？串流平台興起，將如何改變影業？

結論：串流無論褒貶，未來勢不可擋縱使影展單位如坎城到目前為止和串流平台處於尷尬對立的位置，且像是史蒂芬史匹柏、克里斯多福諾蘭等大導也質疑了 Netflix 電影，但不可否認的是，串流平台已日漸興盛，並且發展出一套自己的遊戲規則──對於創作者來說，是多了另一種揮灑想像力與實踐力的平台；對觀眾而言，則是多了選擇權；且無論個人好惡，串流平台的確已經在改變現今的影視產業──5 年或 10 年後，坎城的態度或許將不再如此強勢
溫溫凱／地下電影
2019/05/27
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服裝作為一種表態：第 46 屆美國總統就職典禮上的「衣著政治學」

服裝作為一種表態：第 46 屆美國總統就職典禮上的「衣著政治學」

實務上，政治大典前（其實雜誌拍攝、影視娛樂獎項大典也是這樣），通常幕僚團隊會向不同的品牌洽談商借或訂製衣服的事宜（或由品牌主動接洽），但通常不到最後關頭，提供服裝的品牌不會知道自己是否被選中──因此當典禮開始，對時裝品牌而言，也像一種「開獎」。
Elise Ay／紐約時尚設計圈裡的文化觀察
2021/01/22
5535
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