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共有290筆搜尋結果

從質疑到想念──新加坡的種族融合與多元文化

從質疑到想念──新加坡的種族融合與多元文化

由於歷史的關係（新加坡建國起於華人與馬來人的政治歧見），新加坡對於團結國內幾個主要種族可說是不遺餘力。待過新加坡的人應該不難發現，〈不同種族和諧共處〉的標語時時可見，含有種族歧視的言論是大忌。
Elsa Ho／國際職場與文化觀察筆記
2017/01/24
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「馬來人」其實不等同「馬來西亞人」──台灣人對馬來西亞認知的五大誤區

「馬來人」其實不等同「馬來西亞人」──台灣人對馬來西亞認知的五大誤區

1957 年獨立前後，馬來民族主義高漲，政府一度將這個新生國族馬來亞聯合邦稱為「馬來土地聯合邦」（Persekutuan Tanah Melayu）（註二）；而左翼的馬來民族主義份子在其獨立建國提案裡也曾考慮將本地所有人民不分民族統稱「馬來人」，但實際上在建國後，「馬來」從來不是國族、國家的簡稱。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2017/07/21
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第一次和「敵人」交談，才驚覺他們並不恐怖──她回到成長的屯墾區拍片，「為了深愛的以色列」

第一次和「敵人」交談，才驚覺他們並不恐怖──她回到成長的屯墾區拍片，「為了深愛的以色列」

我不禁好奇了，畢竟對以色列人來說，1948 年是他們的建國年，年年都須大肆歌頌建國國慶日，這段歷史對他們來說不是再熟悉不過了嗎？「怎麼說是為了以色列人而生的呢？」 「我想，以巴衝突無法化解，也讓人無助覺得和平沒有未來的很大一個因素，和以色列人普遍的『心理特質』有關。沒錯，1948 年對我們來說是很重要的一年，但是那是從以色列的角度去看的。」
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2018/07/17
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7 月 10 日新加坡大選觀察重點：「後李家王朝」時代來臨？「集選制」才是新加坡政局走向關鍵

7 月 10 日新加坡大選觀察重點：「後李家王朝」時代來臨？「集選制」才是新加坡政局走向關鍵

事實上，這個問題的答案需要回到人民行動黨建黨、新加坡建國時期去探尋。筆者認為這要從人民行動黨的「特殊性」談起：儘管在部分內外激烈批評者口中，它不過是「英帝國的殖民工具黨」；但我們無可否認，對多數新加坡人而言，它是代表新加坡獨立、民族解放和人民意志的「獨立自主黨」。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2020/07/09
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等待天明 ──緬甸顛簸的民主之路

等待天明 ──緬甸顛簸的民主之路

▎民主經驗貧乏的動盪緬甸I  1948-1958緬甸的黃金十年 現任緬甸聯邦選舉委員會主委田埃（Tin Aye）表示，緬甸是個極度欠缺全國性選舉經驗的國家，自 1948 年獨立建國以來，除了今年的大選，其餘分別是 1952、1956、1960、1990 與 2010 年。前三次選舉在緬甸建國後，多元開放的黃金十年內舉行。
老鄰居，新朋友──認識千面東南亞
2015/11/09
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大量國際聲援，為何總是難以改善巴勒斯坦的人權悲劇？──強權們「反猶主義+恐怖主義」的「焦點轉移」公式

大量國際聲援，為何總是難以改善巴勒斯坦的人權悲劇？──強權們「反猶主義+恐怖主義」的「焦點轉移」公式

一戰後錫安主義開始風行，當時的倡議者曾考慮過兩個可以獨立建國的的地方：巴勒斯坦與阿根廷，但由於巴勒斯坦與猶太宗教、民族的歷史意義，以及耶路撒冷對猶太教徒的神聖性，他們最後決定回到巴勒斯坦建國。
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2018/05/22
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下一個汶萊？全球最貧困國之一的東帝汶，能靠石油「華麗翻身」嗎？

下一個汶萊？全球最貧困國之一的東帝汶，能靠石油「華麗翻身」嗎？

作為亞洲最年輕的民主國家，東帝汶在今（2022）年的 5 月 20 日，迎來建國 20 週年。雖說歷經建國的阻礙，但總算因為近年開採石油與天然氣有成，政府開始有底氣地大興土木。只不過建設涉及複雜的政商利益，與東帝汶的政局風險，是否能如期招商引資，值得關注。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2022/09/05
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在「高牆」與「鬼城」間，窺見以巴衝突的真貌──巴勒斯坦人拉著我的手，懇切請求我對台灣說出他們的故事

在「高牆」與「鬼城」間，窺見以巴衝突的真貌──巴勒斯坦人拉著我的手，懇切請求我對台灣說出他們的故事

伯利恆市中心廣場高掛的布條，寫著耶路撒冷是巴勒斯坦永遠的首都二戰之後，由於考量猶太人的特殊處境，聯合國允許他們回到起源地──當時為巴勒斯坦的土地上居住，並輔助建國，作為二戰時在西方幾乎滅族的「補償」。在 1947 年，聯合國介入之下，原意是讓猶太人及巴勒斯坦在同一片土地上，和平建立兩個共存的國家。
大模／讀者投書
2018/06/19
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我的冰島居留證被打上「無國籍」──海外台灣人總是第一線面對血淋淋的現實

我的冰島居留證被打上「無國籍」──海外台灣人總是第一線面對血淋淋的現實

就算中華民國此有效政府是由台灣人選舉而成，在國際觀點裡中華民國還是無法正當化在台灣島上的領土主權，所以才會有「建國」的呼聲，也許對於不想相信自己沒有國家的人難以接受罷了！
Diann／漫步四分之一個地球的407個日子
2016/12/02
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到我國唯一的非洲邦交國旅行──我在史瓦帝尼，尋找「台灣」的痕跡

到我國唯一的非洲邦交國旅行──我在史瓦帝尼，尋找「台灣」的痕跡

二戰後民族主義興起，英國逐步下放權力給史瓦帝尼最高酋長索布扎二世（Sobhuza II），最終於 1968 年 9 月 6 日以「史瓦濟蘭王國（Kingdom of Swaziland）」為名建國獨立。索布扎二世紀念博物館。圖／Sopotnicki@Shutterstock1978 年史瓦濟蘭王國新憲法確立「絕對君主制」，使其正式成為君主專制國家。
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2025/02/10
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台灣借鏡，「回不去了」的故鄉──怡保的美麗與哀愁，一個我們或許不熟、卻很熟台灣的城市

台灣借鏡，「回不去了」的故鄉──怡保的美麗與哀愁，一個我們或許不熟、卻很熟台灣的城市

朋友說，怡保在 1960 年代，一度是馬來西亞建國時考慮的首都候選地，但隨著產業沒落與人才出走，這個人口 70 萬的全國前三大城，已變第四大，甚至快要被南馬的馬六甲或東馬的亞庇、古晉等城趕過。怡保人發現問題後，想要力圖振作。它靠著過去輝煌的歷史重新包裝，鎖定對文化、藝術、美食等有興趣的「文青」旅遊者，祭出「致命的吸引力」。
孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒
2017/07/10
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【宮廷劇隨想】「後宮萬千」，正是造成社會動盪的因子？

【宮廷劇隨想】「後宮萬千」，正是造成社會動盪的因子？

一夫多妻制，正是埋下封建政體動盪的種子而那些找不到工作、也找不到配偶的男性，如果不想走上被閹割、出家或流離失所這條路，那也就只有「反叛」一條路可走，也因此，亞非兩洲封建國家動亂不斷。
林志都／今天來點跨文化
2019/02/19
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小國小城，一樣有說不完的故事──珍惜在地歷史，芬蘭人教我的事

小國小城，一樣有說不完的故事──珍惜在地歷史，芬蘭人教我的事

小國小城，一樣有說不完的歷史故事我們住的小城市不是特例，也許因為芬蘭人當年曾在苦難歷史中建國，一切得來不易，讓他們特別熱愛探尋自身歷史。
凃翠珊／芬蘭心生活
2016/05/18
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從華人地位的微妙變化，看「印尼民主政治」的發展

從華人地位的微妙變化，看「印尼民主政治」的發展

印尼建國，華人貢獻不應抹滅煽動反華人情緒的印尼人，其實忘記了印尼華人對印尼建國進程的貢獻：事實上，在 20 世紀初，華人作家都以仍在萌芽的新興國族語言印尼語（Bahasa Indonesia）書寫。這些華人的印尼語書寫，令印尼語的應用變得成熟。換句話說，在華人的書寫協助下，印尼語始能演化成為現代語言、令人動容的國族意識與革命語言的載體，今天印尼語更是國民與同意識的重要支柱。
換日線全球讀書會
2019/05/27
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從「鄭成功如果沒來台灣多好」，反思崇優鄙弱、忽視台灣與東南亞關係的「國際觀」（上）

從「鄭成功如果沒來台灣多好」，反思崇優鄙弱、忽視台灣與東南亞關係的「國際觀」（上）

換言之，如果台灣在二十世紀上半葉仍被荷蘭統治，中間沒有被其他殖民勢力「攔胡」（例如日本，事實上在荷治時期日本已經覬覦台灣）的話，印尼的建國領袖蘇卡諾（Sukarno）和其他獨立運動先驅，很可能會將台灣視為「大印度尼西亞」（Indonesia Raya）的一部分。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2020/05/19
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