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韓國
庶民
美食──「馬鈴薯湯」最早是沒有馬鈴薯的!
當時,這樣的馬鈴薯湯廣受
庶民
歡迎,因為就其稱號,就散發出一股濃濃鄉土風,讓許多當時來到大城市的勞動者們在工作之餘聚在一起,藉此回味江原道抑或家鄉的平民
料理
,份量也越做越大,而簡稱的馬鈴薯湯內,放的豬大骨其實是豬的「脊椎骨」(등뼈),並非是不存在的「馬鈴薯骨」呢。現今人們若親身走一趟韓國傳統市場或宰殺豬肉店,仍可看到許多商家,貼上這樣以訛傳訛的「馬鈴薯骨」標籤來兜售。
陳慶德/現象・韓國
2019/08/26
11641
壽司郎之亂:從迴轉壽司「恐怖攻擊」,看日本年輕人的社群使用「奇觀」
「元祿産業株式會社」創設者白石義明在東大阪市創立了首家迴轉壽司店「元祿壽司」,當時正值日本戰後高度經濟成長期,日本人「口袋漸漸變深」後,外食的消費行為也增加,迴轉壽司的出現,促使壽司從高級
料理
成為
庶民
皆吃得起的平民美食。而迴轉壽司這項技術,在 1962 年成為「元祿壽司」的專利,現今在迴轉壽司店幾乎是基本配備的按壓式自動給熱水機,也是由元祿壽司於 1973 年開發出來的。
張卉青 Olivia/奧莉放送株式会社
2023/02/13
6107
美食裡的歷史苦味:說到蒲燒,全日本都想到鰻魚,只有加賀人會接「泥鰍!」
這就是賣蒲燒泥鰍的人的心情;不得不讓
庶民
美味漲價,對供應顧客的人來說確實是揪心吧!我曾經買過大約五十隻蒲燒泥鰍帶回東京,算得上是蒲燒泥鰍的愛好者,在吃了 5 隻當下酒菜後,有一天聽說煮熟會更美味,從隔天起便會等個 10 秒,直到聽到微波爐「噹」的聲音。現在這個吃法已成為習慣。不論如何,蒲燒泥鰍不只是一種珍味,還帶著苦澀的誕生祕辛。
換日線全球讀書會
2018/04/19
6295
韓國午餐漲入「萬元時代」:首爾上班族第一手觀察,這些年來我們都吃什麼?
當時,韓國飯捲因為價格親民,曾是許多人果腹的好選擇,可說是
庶民
的救星食糧。還記得車站前最基本的飯捲約落在韓幣 1,500 元(約台幣 32 元),加料升級款也多半不會超過 3,000 韓元。這對於剛到韓國、手頭緊繃的我來說,是很棒的「食粗飽」選項。回頭看當年的午餐調查,也能看出當時首爾上班族的飲食結構。
鄭E子/B型女的韓國走跳人生
2026/03/16
3124
【越在地越國際】台南,一個不斷創新的傳統(上)「點心之城」的興起
CP 值一直是台南
庶民
在意的重點。我們往往會在評斷一樣餐點好不好吃之前,先提到它「料(專指較高級的食材)很多很新鮮」或是「份量很夠」:只要通過這兩個評斷標準,基本上你就可以拿個勉強及格的 60 分了,除非你的烹飪水準真的糟到要倒扣分數。
林志都/今天來點跨文化
2021/02/27
9342
台式小火鍋「沸點」──用在地化的口味,抓住日本人的胃
與在日本的其他火鍋不同,沸點希望提倡的是台灣的
庶民
美食,並且堅持一人一鍋,能夠滿足所有客人需求的形式。問起與美國的差異,Alex 笑著說,日本的生鮮品質還是稍微高一點,畢竟日本的食安管理也非常嚴格,在開店之前沸點也費了不少心思在日本的食安法規上。也因為日本只有一家店,不像美國有中央廚房去處理食材,因此日本分店有著更新鮮的
料理
。
Worklife in Japan
2020/06/30
8014
為了一顆番茄,他走遍了亞非歐美進行調查報導
番茄可以混入硬粒小麥(semoule)、米,成為全球
庶民
料理
和養生
料理
的食材。在傳統
料理
中它更是不可或缺,從非洲燉肉(mafé)(註2) 到西班牙海鮮飯(paella),以及傳統菜餚掃把湯(chorba)(註3)。從飛機上的番茄汁到西北非的番茄果醬烤麵包片,從澳洲到伊朗、迦納到英國、日本到土耳其、阿根廷到約旦,番茄糊和它的衍生產品無所不在。
換日線全球讀書會
2019/07/12
3961
「你吃你的醋飯,我吃我們的紫菜包飯!」──餐桌上的「韓日情結」與美食進化史
圖/rawkkim@unsplash然而,當時的朝鮮人可不怎麼領情,就算被「強迫推銷」,也始終不把它視為韓國食物,甚至為了與當地類似的食物相區分,而賦予它「歧視」稱號:「壽司」與「醋飯」臺灣人熟悉的日本「壽司」,在上世紀初期直到中葉,朝鮮半島人民大都稱之為「醋飯」(초밥)——聽其名就可以推測,韓國(朝鮮)人認為這種
料理
方式「不過就是把飯加入糖醋液後攪拌
陳慶德/現象・韓國
2023/09/28
5371
臺灣乾麵打進英國知名超市 Sainsbury's,更抱得「食品界奧斯卡」──專訪幕後推手 Evelyn Lee
英國人以在家自己
料理
食物,或是買微波食品佔市場大宗,和臺灣流行外賣或外帶的文化不同,市場剛好相反。
讀者太太/英國職場放大鏡
2020/11/19
14607
【讀者回應】「常民娛樂」非文化?──「成為文化大國」只是浪漫主義者過時又矛盾的幻想
這是人們為了填飽肚子所發明的台灣
料理
,滿足低薪工人為了生存日常所需的能量,但卻也是每位在異鄉的遊子朝思暮想的「純粹的感動」──這不是「文化」嗎?台灣應該「有目的性的」成為文化大國嗎?作者在文章中焦慮地控訴:台灣終將成為「無累積性的娛樂大國」,而無法成為「文化大國」。
讀者投書
2017/09/28
2938
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