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共有1771筆搜尋結果

【一千零一夜】作為「書本的守護者」，「編輯」其實是最沒辦法「好好面對文字」的人

【一千零一夜】作為「書本的守護者」，「編輯」其實是最沒辦法「好好面對文字」的人

入職後，她很快投入了許多大部頭書籍的編審工作，如比馬可波羅更早去到中國，並留下文字記錄的《伊本‧巴杜達遊記：給未來的心靈旅人》（2015）、一共三卷的《伊斯蘭文明》（2015─16）、共記錄了 140 多個跨世界各地伊斯蘭朝代的學術研究工具書《伊斯蘭朝代簡史：七世紀至二十世紀的穆斯林政權》（2016）等。

換日線阿拉伯

「你是筆電，還是筆電包？」──不依附他人，當自己人生的主角

「你是筆電，還是筆電包？」──不依附他人，當自己人生的主角

以第一個例子來說，帶得走的能力可以是快速理解系統的能力、靈活用使用不同工具的能力、解釋系統使用方式，並解訓練其他員工操作系統的能力。你的理解力、適應力、反應力⋯⋯這些，才是可以帶著走的。所以你要做的是，在學習專業知識的同時，謹記：重點不在於眼前的這個專業知識點，而是自己有沒有在這個過程中，打磨出那些可以帶著走的智慧。你可以當處理某專案的佼佼者。

Fiona Lin／Sprinkles and Suits

贈送花束、「幫忙」做家務──我們為何要「慶祝」國際婦女節？

贈送花束、「幫忙」做家務──我們為何要「慶祝」國際婦女節？

我們應該要記得在權力結構下掙扎的她們；受到騷擾和侵害的她們；被視為生育工具的她們；以及在世界任何角落，被限制而不能活出自我認同的每個他／她們。因為每個人都與我們有關，是「我們」構成這個社會，並影響著其他人在社會中的權益。2020 年，波蘭華沙群眾上街爭取墮胎權，並高舉「 Women's Rights Are Human Rights」的標語。

華攸博／世界，我的田野

【都老師的語言課】為什麼在歐洲很難找到原音播映的電影院？──談「歐洲語言標準組織」

【都老師的語言課】為什麼在歐洲很難找到原音播映的電影院？──談「歐洲語言標準組織」

註：從本篇文章開始，筆者將會以【都老師的語言課】作為小專欄名稱，跟大家分享一些關於語言及語言學習的趣事軼聞，讓大家對「語言」──這個協助我們得以表達想法、互相溝通、記載記憶與文化，卻又讓我們互相誤解的工具──有更廣的觀點。

林志都／今天來點跨文化

真實的「難民」是什麼樣子（三）：「人們好像覺得，我應該要整天哭哭啼啼，才符合他們想像中的難民」

真實的「難民」是什麼樣子（三）：「人們好像覺得，我應該要整天哭哭啼啼，才符合他們想像中的難民」

雪曼看著新聞充滿不捨，「我很希望能發明一種工具，去預測地震的發生，這樣就可以拯救更多人。」走過苦難的人，對於他人的苦總是特別感同身受。雪曼接著說，目前的天文研究，發現宇宙中有一種未知的「暗物質」，讓宇宙持續地膨脹擴張，她很希望將來一起投入研究，去解開這個世界的謎底。看著雪曼說話時發亮的雙眼，我從她眼睛裡看到走過生死、重拾希望的堅定。

Amazing／開啟，飛航模式

高工時絕不等於競爭力：歐式的慢生活背後，是更合理的工作文化

高工時絕不等於競爭力：歐式的慢生活背後，是更合理的工作文化

跨年夜期間，荷蘭民眾最仰賴的交通工具國鐵，只營運到晚上八點。來訪的新加坡朋友當成大消息分享，直說那跨年的人潮怎麼辦？荷蘭朋友提醒她，可是司機也該有權利回家好好休息跨年啊。要出遊的人應該要趁早計畫自己的行程。是的，的確，在台灣的許多快與便利，都是建立在服務業的犧牲上面換來的，然而服務業卻又是最不容易得到相對應的薪資與尊重的一群。仔細想想，很多時候求快，不見得是真有需要，更多是因為習慣。

任恩儀／N1 的田野筆記

「只要有心，人人都可以是 PTT 」——批踢踢 x 區塊鏈的三大改變：反思社群媒體與典範轉移

「只要有心，人人都可以是 PTT 」——批踢踢 x 區塊鏈的三大改變：反思社群媒體與典範轉移

然而許多人擔心，投資報酬率、市場壟斷的因素加入後，將讓載具成為大型企業的獲利工具，科技巨頭為了追逐最大利益，總是盡可能排除潛在競爭者，全力擴張自己的地盤，進而可能傷害網路中立，更可能造成民主危機。更多網路中立的討論可參考這篇好文：《為何我從臉書移民到 Medium？》

Henry Lin／讀者投書

費率糾紛後，一位 22 歲青年給 Gogoro 的建議：化危機為新的商業契機

費率糾紛後，一位 22 歲青年給 Gogoro 的建議：化危機為新的商業契機

雖然一直以來，因為全台各地方政府對電動車的補助、充電站的設置等步調不一，導致許多民眾對購買電動車仍有不少疑慮，也讓 Gogoro 的銷售量一度起伏不定；但如今從馬路上的電動機車數量、全台便利商店所設立的充電站等均越來越多的趨勢判斷，電動車在台灣，已然成為未來交通工具的潛力新星。

Nessie Lu／讀者投書

濾鏡之下的學術烏托邦：宣稱「人人平等、尊重多元」的牛津大學，真的表裡如一嗎？

濾鏡之下的學術烏托邦：宣稱「人人平等、尊重多元」的牛津大學，真的表裡如一嗎？

好比牛津的「Pitt Rivers Museum」，這是一座收藏了 50 萬件世界各地日常用品的博物館，裡頭展示的錢幣、黥面工具、槍枝、斗篷、樂器等等，多數來自大英帝國時期的「蒐集」。

郁雯／故事從牛津開始

「閒聊」也是一種文化？──熱愛與陌生人聊天的我，如今卻學會「善用耳機」

「閒聊」也是一種文化？──熱愛與陌生人聊天的我，如今卻學會「善用耳機」

相信許多人都曾有過這種經驗：走在街上、抬起頭來，卻不小心和路人四目相對；或是搭乘大眾運輸工具，與陌生人肩並肩相坐的時候。每當這些時刻發生，當下的你，心裡都在想著什麼呢？每當我遇到這種情況，總是覺得「應該要做些什麼」，於是嘗試給對方一個善意的微笑，或是點個頭示意。然而，我卻時常得到「冷眼看待」的回應，或是被投以一種「妳很奇怪」、「這個人想幹嘛」的神情。

KAI 力／人生總匯三明治

從業 10 年以上、出差 20 多個城市：閃閃發光的「行銷人」，其實也是生活家、藝術家、哲學家與創業家

從業 10 年以上、出差 20 多個城市：閃閃發光的「行銷人」，其實也是生活家、藝術家、哲學家與創業家

我想，這是做為行銷人，即使工作內容龐雜、市場上總是有學不完的新工具與新名詞、工作時間整體來說偏長，卻還是樂在其中的關鍵。行銷人的豐富樣貌我很幸運，第一份工作在奧美時，讓我看到常常撐著沉重的眼皮、努力熬夜思考原創內容，卻仍然閃閃發光的行銷人們，應該長什麼樣子──是生活家、藝術家、哲學家、創業家的綜合體。

時代基金會／付諸行動的夢想家

【誰還記得「羅興亞難民」】鎂光燈熄滅後，他們在世界最大難民營，過著無法想像的生活

【誰還記得「羅興亞難民」】鎂光燈熄滅後，他們在世界最大難民營，過著無法想像的生活

而不僅孟加拉未簽署國際難民公約，羅興亞人也期望回到緬甸，因此當前的國際工具並不適用於羅興亞人的處境。我在希臘、塞爾維亞認識的難民朋友在逃離原始國後，可以拿著他們的身份證明文件以及受壓迫、迫害的證據，在另一國申請庇護。然而羅興亞難民在缺乏任何身份證明文件的情況下，如何申請庇護？如何申請補助？

當閱聽眾素養與媒體素質攜手探底，「我們與惡的距離」將更近或更遠？

當閱聽眾素養與媒體素質攜手探底，「我們與惡的距離」將更近或更遠？

電視媒體、報紙，到現今社會的網路媒體，原本的立意是讓群眾有一個平台，不出門就可以洞悉外面的世界，如今卻是有心組織控制民眾思想的工具。我們所看到的、所聽到的、所接觸到的，都有潛在被加工的可能性，媒體過度誇大，使原貌失去真實性。專業的新聞資訊報導，頓時就像是戲班上演年度大戲，互相較勁，哪團戲班演出的內容火辣勁爆。我們與惡的距離──是越來越近，還是漸漸遠離？

張育聖／讀者投書

想達 2050 淨零碳排，連燒木材也算綠能？

想達 2050 淨零碳排，連燒木材也算綠能？

歐盟很早就意識到了這點，在 2003 年通過的「歐盟促進使用生質燃料或其他可再生燃料於交通運輸工具之指令 2003/30/EC 」，以及後續的「森林行動計畫」中，都衡量了在兼顧經濟發展與環保的考量下，木材作為能源供應的方案。如果想達到淨零碳排，則必定需要更多能源。此為木頭燃料。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

【今天來點跨文化】《主廚的餐桌》：動人美食只是開胃小點，人的故事才是主菜

【今天來點跨文化】《主廚的餐桌》：動人美食只是開胃小點，人的故事才是主菜

與〈故事的力量〉裡所提到；而這些故事也是最好的行銷工具。但是不只如此，我們總是希望故事有個正面、美好的結局，善惡有報、有情人終成眷屬，認真努力就有成就回報，總之一切真實生活中無法達成的願望，你都會希望能在文學影視作品裡看到。

林志都／今天來點跨文化

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