搜尋
投書

立即加入會員
取得專屬服務

立即加入

依頻道

共有1117筆搜尋結果

口才好會說話，真的比較容易成功──各國總統、企業家、諾貝爾獎得主們的「外掛能力」

口才好會說話，真的比較容易成功──各國總統、企業家、諾貝爾獎得主們的「外掛能力」

目的，是讓自己不論在職場、在各式各樣的社交圈子，在家庭、伴侶關係中，在實踐自己理想的人生道路上，都能夠讓人與人的關係更和諧，。真正的「口才好」、「會説話」，更絕不等於滔滔不絕、口是心非、硬將黑的說成白──因為，如果缺乏真誠的信念、強大的心理素質與自信為支撐，由內而外自然地呈現出來，必然會被「明眼人」一眼看穿，經不起檢驗、也不具任何說服力。口才好、會說話，真的比較容易成功嗎？
許復 Harry Hsu／世界會客室
2018/08/14
17778
德國駕照「又貴又難考」給我的震撼教育：台灣，也能嗎？

德國駕照「又貴又難考」給我的震撼教育：台灣，也能嗎？

回頭看看台灣的考試，我很確定當年一定在題庫中背過這些規則，但由於缺乏系統性學習，加上日常生活中少見有人實踐，因而逐漸從我的大腦淡出。例如：誰不知道在行人穿越道前應禮讓行人先行？但實際上，我幾次試著在斑馬線前停下，結果是後方汽機車無心理準備，在我後頭緊急煞車，險象環生。我們都很喜歡在日本或是歐美國家、穿越道路時的安全感，但當自己是駕駛者時，卻在主客觀因素下無法做到。
何蕙安／Debug Session
2018/12/27
81533
北京大學「瘋人院」留學四年，帶著攻頂後的謙卑回家

北京大學「瘋人院」留學四年，帶著攻頂後的謙卑回家

例如在每年寒暑假，校方都有很多「實踐扶貧支教」的活動，我幾乎每個假期都有參加。對我而言，所謂「讀萬卷書行萬里路」，去看看中國大陸學術菁英圈外、真實的大地是甚麼樣子，何樂而不為呢？我感受到的北大精神是：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！』」
為什麼我要回台灣？
2019/10/25
31653
「在韓國，必須像削自己的肉那樣賺錢⋯⋯」朝鮮族打工紀實

「在韓國，必須像削自己的肉那樣賺錢⋯⋯」朝鮮族打工紀實

傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法，偶爾也會給予政府政策上的建言，目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員，同時也是移住女性人權會的會員。其他著書有《全球化時代的文化翻譯：跨越性別、人種、階級的界線》（2005），合著有《親密的敵人：新自由主義如何成為日常》（2010）、《我們都是陌生人：為了共存的多元文化》（2013）等。
換日線全球讀書會
2020/01/06
10883
寫給關心閱讀的你：從台北書展到 Spotify 最新功能，找出「書」的全新生命

寫給關心閱讀的你：從台北書展到 Spotify 最新功能，找出「書」的全新生命

這正是上面所說「入口偏移」的具體實踐。Spotify 推出「Page Match」功能。圖／取自Spotify 官方網站閱讀沒有消失，它只是被重新安排進不同的人生時間裡。而平台的角色，不是賣書，而是設計這些時間如何被使用。更值得注意的是，Spotify 並不是出版社，卻在設計閱讀的生態系。
小資媽媽今天也很厭世
2026/03/05
1074
臺藝大 vs. 北藝大的「校長對辯」──從臺灣藝術的「路線競合」，對照瑞典百年來的思辨與革新

臺藝大 vs. 北藝大的「校長對辯」──從臺灣藝術的「路線競合」，對照瑞典百年來的思辨與革新

陳愷璜指出，臺北藝術大學不但實踐公共影響力，並為學生的人生，註記不可抹滅的起承轉合。而儘管代表臺灣藝術大學的陳志誠教授，泰半也同意上述論述，但他也不甘示弱，以過去的素描課教學舉例：素描課的模特兒（藝術之客體）向來作為一種「靜物」存在，但如果讓模特兒不停地遊走（跨界與變動），挑戰客體過去的靜物模式，對身為主體的學生，也將帶來系統性的改變與新思考。
劉彥甫／閃擊全球
2017/12/11
19461
「鐵腕皮卡丘」：新任香港特首李家超如何破格上位，他的高票當選又意味著什麼？

「鐵腕皮卡丘」：新任香港特首李家超如何破格上位，他的高票當選又意味著什麼？

可以預見，像李家超一樣「擅長」維持社會秩序﹑治安的人，就任後會重點實踐中央捍衛國家安全的意志。香港尚存的自由，極有可能會被進一步收緊，而與中國大陸的制度看齊。李家超的實務能力也引起不少人疑慮。他的參選政綱被批評空洞；在公共場合應對記者提問時，經常失言，表現不盡人意。
避世的溫斯頓／讀者投書
2022/05/15
5595
Columbia 商學院的 42 個故事──圍繞一項美國學校最重視的學生特質

Columbia 商學院的 42 個故事──圍繞一項美國學校最重視的學生特質

由於你不會知道其他學生對於這堂課的出價，所以每堂課的選課資格，便是由出價最高的學生首先獲得席位，並以此慢慢遞減直至課堂席位已滿為止；簡而言之，出的點數越多，越能保證選課的機會（真實資本主義的實踐）。因此，那些普遍受到歡迎的課程，學生自然願意出價更高。
Jen Chen／公關女子圖鑑
2017/10/03
38508
工作 3 年後，離家找初衷（下）華府 NGO 實習，定位我的理想生活

工作 3 年後，離家找初衷（下）華府 NGO 實習，定位我的理想生活

我們究竟要用什麼方式、與哪些人一起做我們想做的事情，我們想要在哪裡實踐我們對理想生活的選擇，都與個人的處世和敘事風格有關。我們需要對此有所堅持，是因為我們不止在選擇我們的立場與價值觀，我們也在選擇表現的方式。這是個深遠、強大的能量，因為我們所堅持的處世與敘事風格，最終將有可能令我們從被動地由時代賦予我們一個位置，走向主動地定義我們自己的時代。
Project Commencement 啟程計畫
2019/11/01
8575
敢於不同的勇氣──28歲「高齡」的英國志工Gap Year，讓我找到真正喜歡的自己

敢於不同的勇氣──28歲「高齡」的英國志工Gap Year，讓我找到真正喜歡的自己

大部分的人，都有至少一項和工作無關的第二專長──「work for live, not live for work」對他們來説不是口號，而是每天都在實踐的中心德目。
讀者太太／英國職場放大鏡
2017/10/20
17321
COP29 巴庫現場直擊：氣候峰會還是賺錢機器？備受爭議的灰色商機

COP29 巴庫現場直擊：氣候峰會還是賺錢機器？備受爭議的灰色商機

藍區象徵著政策與決策的制定，而綠區則更多地著眼於落地實踐與社會參與。這樣的區域劃分既保障了談判的專業性與高效性，又促進了公眾參與和跨界合作的可能性。執行編輯：羅思涵核稿編輯：張翔一
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2024/11/22
1348
誰是「雞蛋」、誰是「高牆」？──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（下）

誰是「雞蛋」、誰是「高牆」？──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（下）

加上 1980 年代大馬展開的「伊斯蘭化政策」，直接或間接干預到其他宗教的實踐自由以及空間──伊斯蘭又是馬來人身份認同的象徵之一，顯然伊斯蘭的地位與「馬來人至上」的意識形態互為表裡。故此伊斯蘭在半島地區（即西馬）非穆斯林的感覺裡，無異於霸權（註）。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2019/03/05
7229
敢於不同的勇氣──28歲「高齡」的英國志工Gap Year，讓我找到真正喜歡的自己

敢於不同的勇氣──28歲「高齡」的英國志工Gap Year，讓我找到真正喜歡的自己

大部分的人，都有至少一項和工作無關的第二專長──「work for live, not live for work」對他們來説不是口號，而是每天都在實踐的中心德目。
一畢業，就出國：通往世界職場的任意門
2019/01/08
11929
UWC 一年回顧（下）無限的自我懷疑與嘗試，才是最真實的成長過程

UWC 一年回顧（下）無限的自我懷疑與嘗試，才是最真實的成長過程

在學期末，另一件非常幸運的事是，雖然我依舊沒有錄取，學長姐們卻給了我「Conference 代表」的特別職位，讓我能和四位 National Leaders 一起實踐出我想像中的「東亞Conference」，進而讓全校更認識真正的東亞文化。
黃品恩／不太乖女孩
2022/07/08
11246
《倒楣性愛和瘋狂A片》影評：女教師私密影片成「照妖鏡」，真正淫穢的是性愛、還是議論紛紛的人心？

《倒楣性愛和瘋狂A片》影評：女教師私密影片成「照妖鏡」，真正淫穢的是性愛、還是議論紛紛的人心？

《倒楣性愛和瘋狂A片》的重頭戲第三章節「實踐與影射（情境喜劇）」登場，歷史教師艾咪被「傳喚」至校方召開的家長會，針對性愛影片曝光，進行一場「思想辯論」，承啟前兩大段的批判，第三章節便是照妖鏡的「妖魔」真正現身。先是有女性家長在會議上，直接播放性愛影片，稱要讓所有人了解艾咪的「惡行」，更有男性家長批評艾咪在影片中，為丈夫口交「是妓女才做的事情」。
漢斯黃／午夜影室
2021/10/13
9898
Copyright © 2026 天下雜誌. All rights reserved.
版權所有，禁止擅自轉貼節錄

隱私權政策　著作權聲明

歡迎回來《換日線》！
您可以使用此天下雜誌群帳號，盡情享受天下雜誌的會員專屬服務，詳細內容請參考此連結。