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共有1117筆搜尋結果

學了大半輩子，卻還是不會好好說英文？──我在美國參加「吐司會」學到的 5 件事

學了大半輩子，卻還是不會好好說英文？──我在美國參加「吐司會」學到的 5 件事

雖然我只是個還很菜的「吐司會」成員，但我會持續挖掘其中的寶藏，相信從這裡開始，將會是我實踐目標的起點。＊2023 年最新雙語教育深度分析，請參閱換日線夏季刊，各大超商及實體／網路書店皆有販售，歡迎點擊《雙語教育 2030：借鏡新加坡》試閱。執行編輯：張詠晴核稿編輯：關卓琦

納卡希爾／讀者投書

讓「身心障礙者」成為共融社會的一份子：如何真正落實「運動平權」？

讓「身心障礙者」成為共融社會的一份子：如何真正落實「運動平權」？

實踐經驗：歐盟與英國的政策框架歐盟現行依據《平等聯盟：2021 - 2030 年身障者的權利戰略》，規範歐盟成員國家需保護 17% 的身心障礙者免受任何形式的歧視與暴力；同時，建立機會平等機制，讓身心障礙者得以參與教育、文化、運動、觀光、公共衛生、司法業務等服務。英國則是在《2010 平等法案》框架裡，改善身心障礙人士在任何生活情境下可能遭受的困難與障礙。

丁桀／史波特菲爾德

【評論】當 Netflix 影集鉅作《3 體》，撞上習政權的「中國三體問題」

【評論】當 Netflix 影集鉅作《3 體》，撞上習政權的「中國三體問題」

然在這場文革 2.0 中，存在著一種明顯的邏輯悖論：對莫言與農夫山泉進行文革的實踐、享受批鬥他人的快感，說明整個參與群體的內心都支持文革、認同文革，明顯是極為正面地看待；但當有人真的把文革畫面展現於世人眼前（例如《3 體》影集）時，他們卻又將之視為抹黑、恥辱，抨擊拍攝文革者乃是辱華、反華，居心叵測。《3 體》重要人物葉文潔。

冼義哲／鯤瀛韜略，談天論地的資淺歐吉桑

「財務自由」和你想像得不一樣──34 歲就退休的我，為什麼後悔了？

「財務自由」和你想像得不一樣──34 歲就退休的我，為什麼後悔了？

然而，若你真的像我一樣，以不用再工作為目的，即使實踐財務自由了，仍必須做好一連串金錢以外的準備。不然，就會像我一樣，發現財自早退並沒有想像的快樂。當然，我絕對不會說財自早退後的生活是痛苦的，但「不苦」跟「快樂」完全是兩個不同的層次，相信各位讀者也不希望比一般人辛苦地打拚了 10 年、甚至是 20 年後，換來的只是「不苦」的生活吧。首先，第一個準備是「朋友」。

【作者通信】新聞業、NGO、博物館，想進關注「人文社會」的組織上班？──英國「非商類文組」求職攻略

【作者通信】新聞業、NGO、博物館，想進關注「人文社會」的組織上班？──英國「非商類文組」求職攻略

讀者敬上作者回覆：我大學就讀於清大人社，身邊圍繞著對社會參與、議題及哲學思辨有興趣的同學；在路途中，也遇到許多對社會實踐富有熱情的教授。自身對於某些社會議題及價值也特別關注，過去曾在 NGO 實習，希望未來的工作，能對社會產生一點正面的影響力，例如進入與自己價值相符的 NGO，或是成為新聞記者，而非成為商業界的一份子。因此，我非常能理解你的感受和處境。

芷君／倫敦生活雜記

【企業轉型「革命」實錄】（四）：不當所謂「名媛千金」──3 位台灣年輕女性，如何推動家族企業轉型？

【企業轉型「革命」實錄】（四）：不當所謂「名媛千金」──3 位台灣年輕女性，如何推動家族企業轉型？

但因為欠缺行銷包裝，並且光是依賴 OEM 的訂單便有很好的回報，公司始終沒有加碼投資自有品牌的研發、設計，自家的產品只講求功能性和便宜，才會讓她留下「很醜」的印象──這樣的機遇，讓學習設計的 Mona 下定決心，要回到家族企業，把自己的想法實踐在產品研發當中。

楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road

當世界人權宣言滿 70 週年，台灣才剛度過「人權最黑暗的一天」？──「台灣人權教育，重量不重質」

當世界人權宣言滿 70 週年，台灣才剛度過「人權最黑暗的一天」？──「台灣人權教育，重量不重質」

人性尊嚴不僅在人權的普遍願景下各權利之間和文化觀點多樣性之間，賦予了人們一種新的語言，也使得人們看到，人權不再只是法律上的文字，更應融入每一個人的思想，並實踐於行動當中！公投結果雖然不盡理想，但這並不意味著「台灣人權大倒退」。相反，在關注問題的核心之後，我們可以期許有更多人參與到人權的活動中，在正確的方向上，每個人都關注一點，促進一點，未來我國的人權發展還是值得期待的！

法律白話文國際站

別讓工作只剩下朝九晚五的職責──放棄並不可恥，實現不了的夢想，就換一個吧

別讓工作只剩下朝九晚五的職責──放棄並不可恥，實現不了的夢想，就換一個吧

這 7 年的努力，我拚命實踐著，一路上的挫折再艱苦都撐過了。放棄並不可恥，不離不棄，搞得自己嫌棄自己，如此難堪地活著，也太狼狽了。夢想追不到？那就算了，追另一個就好了。從什麼時候開始的？為這個目標，犧牲太多，付出太多，代價太多，卻還是達不到，我被職場消磨了熱忱，我被「賺錢」壓得喘不過氣。

換日線全球讀書會

「台灣女孩」與「中國男孩」之我見：品格的正直或卑劣，與出生地無關

「台灣女孩」與「中國男孩」之我見：品格的正直或卑劣，與出生地無關

「像我這樣一個平凡的台灣女孩、香港的外來客，能經歷『一國兩制』的實踐、共襄兩岸統一的盛舉，全因跳出了台灣狹小的格局⋯⋯」她說，「世界上只有一個中國，全中國的唯一合法代表政府，是中華人民共和國政府，我以能作為一個堂堂正正的中國人，參與國家的政治體制而自豪⋯⋯。」其演講根據媒體統計，共引起政協會場多達 13 次的掌聲。這位「台灣女孩」的言論，自然引起台灣網友們一面倒的撻伐或嘲笑。

Jeff Liu／讀者投書

在今天的香港，學新聞還有出路嗎？──更分散、也更獨立，我們是新時代的「記者」

在今天的香港，學新聞還有出路嗎？──更分散、也更獨立，我們是新時代的「記者」

港大的新聞專業以實踐為主，老師也大多是在英文媒體工作多年的資深記者，而他們對學生的要求從剛入學開始便就好像「編輯」對「記者」的要求一般。很幸運的是，新聞學院開拓了我眼界的廣度，充足的資源鍛鍊了我作為記者所需具備的採編、拍攝等實用技能，我們也得以在校園的環境中觸及一些現在市面上並不一定可以去做的內容和選題。但我在升上大三開始，逐漸有這個疑問：現在的香港新聞界還能做這些嗎？

Crossing Campus

與年齡無關的「職業倦怠」：心好累怎麼辦？給所有人的「突破工作瓶頸」指南

與年齡無關的「職業倦怠」：心好累怎麼辦？給所有人的「突破工作瓶頸」指南

若只追求工作，易掉入「職場倦怠」陷阱現代人對於心靈書籍和療癒的需求，在某種程度上反映了職業倦怠的問題，如今職場結構跟過去有很大不同：出生於 1946-1964 年「戰後嬰兒潮」的人們，對找工作的普遍期待是一頓養家的溫飽；出生於 1965-1980 年的人則重視找一份長久、穩定的工作；到了 1981-1996 年的 Y 世代，則重視生活與工作的平衡；1997 年後的 Z 世代希望實踐自我價值

艾比／讀者投書

於愛丁堡現場，記 929 全球連線撐香港：那一夜，我們在風雨中抱緊自由

於愛丁堡現場，記 929 全球連線撐香港：那一夜，我們在風雨中抱緊自由

一場充斥最終之戰氣息的抗爭，香港人正在用生命實踐他們心中不可踐踏的真理──民主自由的價值。任何一點失去，在此刻都顯得太多我仍舊記得認識籌備團隊，得知他們要在愛丁堡舉辦全球連線的活動，聲援還在香港街道上努力的朋友們的那天晚上，腦中千思萬緒，心裡五味雜陳。

林薇 Vivi／小巨人的異想世界

那些被消音的東奧敘事（上）歐吉桑社會的「多元」是什麼？這場奧運展演其實很「超現實」？

那些被消音的東奧敘事（上）歐吉桑社會的「多元」是什麼？這場奧運展演其實很「超現實」？

圖／Shutterstock承上所述，開幕式上所欲傳達的訊息過於空洞、奧運開幕前不斷變動的人事問題，這兩件事情不但息息相關，也共同反應了東奧主辦方不夠了解——甚至可以說是不夠在乎——「多樣性」與「包容性」這些概念的「實踐」意義。

鍾宜庭／讀者投書

中年出走教戰手冊（二）出國留學是「全家人」的挑戰，共同規劃才是關鍵

中年出走教戰手冊（二）出國留學是「全家人」的挑戰，共同規劃才是關鍵

許多人在分享留學經驗時，往往將留學視為夢想的實踐，但冷靜思考後就會發現，僅僅出國念書，究竟實現了什麼夢想呢？花費大量金錢之後，不一定能保證獲得更好的工作機會。不僅如此，即便在國外找到工作，其待遇很可能低於現在中年時期在臺灣的薪資，畢竟一切都需從頭開始。這樣算下來，或許把留學經費拿去投資反而更加划算。有人可能會問：「是不是對現狀不滿才選擇出國？」

楊逸飛／不惑大叔留學筆記

在禮貌第一的日本，許多人反而「不讓座」？──我的「博愛座」現場觀察

在禮貌第一的日本，許多人反而「不讓座」？──我的「博愛座」現場觀察

圖／張卉青提供其實，以上訴求政府都有在實踐。比方說，公車會不定期廣播請大家禮讓博愛座給需要的乘客，學校的教育課程也有進行推廣；各地方政府都有發送 Help Mark 的標牌，或是孕婦專用的識別吊飾，讓有需要的乘客到相關單位領取。實際上，我也曾經在搭乘交通運輸時看到有乘客戴著。左為東京都宣傳 Help Mark 的海報；右為上面印有「肚子裡有小寶寶」的識別吊飾。

張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社

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