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共有1761筆搜尋結果

專訪「知青」創辦人蔡壬蒲理事長：成功無法被複製，但可以參考他們怎麼做出選擇

專訪「知青」創辦人蔡壬蒲理事長：成功無法被複製，但可以參考他們怎麼做出選擇

「期待有天，知青會讓每個人都能成為一代宗師，在自己的領域發光發熱，讓成功不再被狹隘地定義。」執行編輯：邱佑寧核稿編輯：張翔一

林薇 Vivi／小巨人的異想世界

聯合國的「倒閉危機」（下）：是時候讓「它」消失了？後美援時代的 UN 未來

聯合國的「倒閉危機」（下）：是時候讓「它」消失了？後美援時代的 UN 未來

但同時間，由於 USAID 的預算是採「間接分配」的方式援助 UN 體系在內的各項專案，資金流向雖有公開報告，但具體如何運用、成效如何定義與追蹤？仍確實有不少可議之處。D.O.G.E. 聲稱的「50 億美元不明資金」若屬實，可能涵蓋了 USAID 通過多個聯合國機構（如 UNICEF、UNDP、WHO）的項目。然而，具體證據至今尚未公開。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

《瘋狂亞洲富豪》只是富二代的愛情喜劇？為何他們卻在電影院裡落淚？──那些「亞裔們」面臨的真實困境

《瘋狂亞洲富豪》只是富二代的愛情喜劇？為何他們卻在電影院裡落淚？──那些「亞裔們」面臨的真實困境

那種不舒服卻深刻的感受，某些程度上，有點類似於台灣在國際間面臨的窘境──我們拿著台灣的護照和身份證，這些「定義」我們國族的物件，但複雜的政治因素，卻不斷挑戰我們的「自我認同」──隨時都有人告訴我們「你是或不是」屬於某種國籍、某地人口。

異鄉人的天堂路

台大學生自治現場：為何「最精彩的一屆會長選舉」，投票率卻不到 4%？

台大學生自治現場：為何「最精彩的一屆會長選舉」，投票率卻不到 4%？

中提到的美國校園「把妹文化」為例，作者將「把妹」此舉的功能定義為一種「男性建立共同陽剛身份和社會關係」的遊戲，這個遊戲和吹噓性事、討論破處等對話塑造出「好色」文化，而好色文化鼓勵男人主動搭訕女性，即使失敗也沒有關係。美國校園的「把妹文化」，將此定義為一種「男性建立共同陽剛身份和社會關係」的遊戲。

Crossing Campus

當政府大樓被炸了，什麼能讓國家不崩潰？烏克蘭「數位韌性」成功典範，教會我們的事

當政府大樓被炸了，什麼能讓國家不崩潰？烏克蘭「數位韌性」成功典範，教會我們的事

數位韌性的形成與定義隨著 AI 熱潮不斷升溫，科技蘊含的強大力量正在全球改變治理模式，使韌性議題變得格外迫切。然而，在數位治理中，「韌性」究竟意味著什麼？

歐洲論壇（EFA）裡的台灣故事

不擅理財的上班族，也能「財務自由」嗎？──我從派遣員工到亞洲區副總的 15 年心得

不擅理財的上班族，也能「財務自由」嗎？──我從派遣員工到亞洲區副總的 15 年心得

關鍵問題是：妳知道妳自己定義的『幸福』，是什麼樣子嗎？」祝願所有閱讀至此的《換日線》讀者，都在前進或抵達 FIRE 的路上，找到物質、知識、精神與生命能量的平衡點，逐步打造穩健扎實、身心靈都富足的人生。對大多數人而言，在投資和儲蓄之間最重要的不是他們知道多少，而是他們如何切實地定義他們不知道的東西。

外商媽媽／Mrs. MAMAA「心」思維

Z 世代的使用說明書：職場前輩們避免「被時代淘汰」的必讀指南

Z 世代的使用說明書：職場前輩們避免「被時代淘汰」的必讀指南

他們習慣透過理解環境、適應變化來定義自己的價值，而非依賴傳統的規範或標準。他們不僅不害怕變化，反而擁抱變化，認為每一個挑戰都隱藏著機會。對於主管而言，理解這一點至關重要。Z 世代的行為動機並非抗拒規則，而是希望在不斷變動的環境中找到屬於自己的位置與價值。這要求管理者重新思考傳統的管理方式，並透過提供靈活性與支持，來幫助他們找到在團隊中的歸屬感。

總統請別偏心，南投人不當次等公民，日月潭也要捷運！──淺談「經濟民粹主義」

總統請別偏心，南投人不當次等公民，日月潭也要捷運！──淺談「經濟民粹主義」

若將這些文鄒鄒的定義與文字，轉化成我們在台灣常見的選舉語言，就是：「ＸＸ黨執政無能，沒照顧到你們」、「政府長期重Ｏ輕Ｘ」、「ＯＯ縣民不當次等公民」、「ＸＸ有，我們也不能沒有」等，最後則會導向「只要我們有了ＯＯＸＸ，地方就可以蓬勃發展」！大家有沒有覺得很熟悉？

黃嘉偉／沉默大眾

「條條大路通羅馬，但誰說你一定要去羅馬？」──Pointimize共同創辦人王振濃，不斷顛覆「標準答案」的人生路

「條條大路通羅馬，但誰說你一定要去羅馬？」──Pointimize共同創辦人王振濃，不斷顛覆「標準答案」的人生路

更有趣的一點是，看似在商管、媒體、資工三大研究領域間游刃有餘，Keith 卻說：「真的不是自謙，我完全不是那種傳統定義中『會讀書』、『愛讀書』的料！」求學過程中，從來沒被看好過──但「沒試過之前，不會相信自己辦不到。」

2018 FinTech驅動金融新樣貌跨界世代對談

「條條大路通羅馬，但誰說你一定要去羅馬？」──Pointimize共同創辦人王振濃，不斷顛覆「標準答案」的人生路

「條條大路通羅馬，但誰說你一定要去羅馬？」──Pointimize共同創辦人王振濃，不斷顛覆「標準答案」的人生路

更有趣的一點是，看似在商管、媒體、資工三大研究領域間游刃有餘，Keith 卻說：「真的不是自謙，我完全不是那種傳統定義中『會讀書』、『愛讀書』的料！」求學過程中，從來沒被看好過──但「沒試過之前，不會相信自己辦不到。」

新創次世代

暫別九年科技圈資歷，到加拿大打工生活的三大體會──所謂「勇敢」不在下決定的那一瞬間，在持續投入改變

暫別九年科技圈資歷，到加拿大打工生活的三大體會──所謂「勇敢」不在下決定的那一瞬間，在持續投入改變

但有些我個人從這近 500 個日子中體會的心得，在此希望能與大家分享──無論身在哪裏，或許我們都可以重新再檢視所謂的「國際思維」──以下概括整理三件讓我重新思考、再定義的事，分別是「英文」、「專業」、「社交」三個面向：一、重新定義「英文」：外語沒有那麼困難，在於願不願意使用語言是一種溝通工具，學習外語的目的，是讓自己多開一扇窗，開拓不同的視野和機會，而不是為了追求優越感，

廖育賢／讀者投書

「老爹笑話」是什麼？你聽到 Dad Jokes 也會忍不住翻白眼嗎？

「老爹笑話」是什麼？你聽到 Dad Jokes 也會忍不住翻白眼嗎？

而老爹笑話可以被定義為：「只違反語言規範，而不違反其他社會規範的雙關語」。雙關語違反的是「我們應該避免模稜兩可」這個交談規範。在正常對話中，我們通常假設對方「一次只會說一件事」，具有明確的單一含義。使用諧音、雙關語則透過「故意用一句話同時說至少兩件不同的事情」，違反這一規範，這會造成聽者心中產生突兀的感覺。幾乎所有的「老爹笑話」都是雙關語（承認吧爸爸們！

Crossing Campus

被剷除的台北行道樹，讓我想起上海法租界的滿城梧桐──「行人體驗」才是城市綠化本質

被剷除的台北行道樹，讓我想起上海法租界的滿城梧桐──「行人體驗」才是城市綠化本質

不同時空背景，城市對「富」的定義大不同不過城市發展難免需要時間磨合，滿足了經濟條件之後，才有餘力去思考日常生活的舒適程度。上海是個奇妙的綜合體，她富了又窮，窮了又富，街道建築的變化很快速，不同時期、不同民族對於「富」的詮釋都濃縮在這座城市裡。在上海法租界，我們得以窺見當年法國以「人」為本體的思考角度。反觀你所居住的城市，又是如何表現城市的進步呢？

荔枝小姐／荔枝小酒館

沒有「狼性」的德國人，生活卻是平衡富足的

沒有「狼性」的德國人，生活卻是平衡富足的

駑鈍如我，也開始慢慢明白，德國人的生活一點都不匱乏，他們的生活之富足，來自生命的廣度，他們不會為了迎合他人定義的成功，而埋首工作犧牲私人生活，不會因為結婚了，就取消和知心好友每年度的男人之旅／女人之旅，就算角色變成了媽媽，我身邊也有德國同事決定把小孩帶去辦公室上班的例子。所有人生角色似乎都相當程度的和平共處著，每個角色所提供的不同能量也同時加乘了快樂。

全球平均每 10 天就有一位神父慘遭殺害──當「神的侍者」選擇拿起槍桿，是「合理自衛」還是「以暴制暴」？

全球平均每 10 天就有一位神父慘遭殺害──當「神的侍者」選擇拿起槍桿，是「合理自衛」還是「以暴制暴」？

他開宗名義就說，「婚禮的成功與否，不是以觀禮人數的多寡來定義的」，讓我感動到現在。這位戴著金邊眼鏡、講起話來不慍不火、身材中等的紳士，穿上白色的祭服就成了我所見過最熱情、最投入的一位神父。我以前去過不同的天主教堂，通常要很努力才能不打瞌睡；可是 Bernarte 神父主持彌撒講道時，瞌睡蟲一次也沒來過。

孫婕／火山腳下的二三事

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