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工作好幾年還可以出國留學嗎?我從「茫然上班族」變「熱血博士生」的經驗談
博士班的訓練,就是培養學生成為一個能夠從事學術研究的
學者
(當然還有教學,但比重不會高於研究)。因此,博士班的申請相較於碩士班或 MBA,最大的差異就是後者會更強調申請者的工作經驗,而博士班最重視的除了研究,還是研究。
博士生沒有假期
2022/07/21
30696
「要從 510 億噸降到 0,再不減碳就來不及了」,問題是我們該怎麼做?──借鏡歐盟碳交易
圖/Harry Cunningham,harry.digital@Pexels這也是部分
學者
支持的「混合形方案」:亦即除了總量管制與碳權交易,搭配「碳稅」、「碳費」等方式,增加企業製造外部性時所需擔負的額外成本,進一步促使生產者在自主減排、創新節能與投資減碳技術之間找到平衡點。碳交易會「傷害經濟」嗎?
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2021/03/24
5107
我是來自雲林,抬頭挺胸走闖世界的漁人──回首來時路,致年輕而可能迷惘的你
而「專業人士」和初
學者
或業餘人士的差異在於:他們在「新鮮感」消失後,仍會注意領域中極細微處的差異,並且從中努力淬煉自己的能力求進步,與相應而來的成就感,以到達更強的境界。
呂政達/沙漠裡的雲林漁人
2017/12/19
13638
回家當個「全職兒女」:中國青年高失業率背後,年輕人的「自我麻醉」?
但有
學者
指出,「全職兒女」 有啃老之嫌,對家庭和社會的影響不可小覷。
學者
陸曦說,選擇「空檔年」的年輕人通常有著非常明確的打算,最常見的是在職場空窗期出去修讀碩士學歷,或是參加其他的職業培訓,哪怕有很少一部分人選擇出門旅遊,也是在對未來的職業生涯有著非常強烈的預期和信心之下做出的選擇。而中國的「全職兒女」大部分是被迫待在家裡,沒有明確的職業規劃,在家裡待著也不能累積社會實踐。
BBC News 中文
2023/12/22
3767
國家博物館大火, 兩千萬件文物珍藏一夜燒盡──巴西人沈痛控訴:這不是「意外」,是「選擇」
圖/tribuna「火仍在燒,而我們沒有水」甚至很有可能,「巴西會整個燒起來的」──接連幾天,
學者
、研究生、人民在國家博物館遺址外聚集抗爭,要政府正視此文化國殤,卻演變成激烈的警民衝突,警方甚至用上了催淚瓦斯。9 月 4 日星期二,政府派駐了軍隊與市內警力,說詞是為了要「保障僅剩文物的安全」。
約克 YORK/南得美麗
2018/09/06
78830
川普的對台遺產, 拜登繼承的籌碼與挑戰
有
學者
認為,在日益強勢的北京面前,包括與台灣在內的民主力量結盟是拜登面對中共最有力的武器。川普的對台政策: 不走常規路大部分關注台灣問題的人士均認同,川普執政 4 年期間處理台灣問題的方式突破了其多位前任的慣常做法。2016 年 12 月,川普以候任總統的身份接受了台灣總統蔡英文打來的賀電。
BBC News 中文
2021/01/22
2736
伊朗內部大亂鬥(下)革命衛隊的政治賭注:尋找最高領袖接班人
《紐約客》對此更有精細描述,指哈米尼為取得革命衛隊的支持,影響力深入到中低階軍官,報導引述智庫華盛頓近東政策研究所
學者
Mehdi Khalaji 指:「哈米尼微觀管理(micromanage)整個體系,故每一個人都效忠於他⋯⋯他知道每位低階指揮官甚至他們孩子的名字。」
中東記事/MENA 月評
2020/06/17
3626
我是來自雲林,抬頭挺胸走闖世界的漁人──回首來時路,致年輕而可能迷惘的你
而「專業人士」和初
學者
或業餘人士的差異在於:他們在「新鮮感」消失後,仍會注意領域中極細微處的差異,並且從中努力淬煉自己的能力求進步,與相應而來的成就感,以到達更強的境界。
世界職人故事
2019/11/01
3297
【歷史文化】「一層一層剝開不堪回首的過去,我的眼裡滿是淚水」:秘密檔案裡的諾貝爾獎得主
曾獲國科會傑出
學者
養成計畫獎助以及國立臺灣大學全校教學優良獎,曾任《臺大歷史學報》主編。2014年與史學界朋友合作成立臺灣第一個學術共筆部落格及臉書專頁《歷史學柑仔店》,推廣「公民史學」。譯作:《義大利文藝復興時代的文化-一本嘗試之作》。
換日線全球讀書會
2018/02/01
6258
【一頁阿拉伯】穆罕默德出道之前,阿拉伯半島上的猶太人與歷史的「世紀懸案」
在這個最早出現追隨穆罕默德的信徒之地,猶太人至少占總人口的 60%,是土地主、市場主、金銀匠,平常他們說阿拉伯猶太方言(yahudiyya),但也有些
學者
之類的人物。
換日線阿拉伯
2018/03/15
8658
英語力不等於國際觀──借鏡新加坡「雙語教育」,臺灣應有的「覺悟」
政策原名「2030 雙語國家政策」,延續蔡英文政府在 2017 年喊出的「雙語國家」口號,但推行過程招致部分
學者
的強烈反對。去(2022)年國立臺灣大學人文社會高等研究院舉辦了一場「預知平庸與貧乏:反思『雙語國家』」論壇,批評現行政策不切實際。
林欣蘋/A Steady Gaze at the Wreckage
2023/05/21
31423
每年除夕夜,都有女孩被綁架為新娘──從「社會學」看《迷霧中的孩子》與苗族部落「搶婚」習俗
過去,多數的
學者
會研究部落中的互動模式、行為原則、人際關係的客觀層面,例如禮物交換的價值多寡、聯姻時的禮儀規範,以梳理出部落社會中的種種「規則」;同一時間的社會學家,也將社會理解為一個人人遵守著共同秩序的世界,人們的行動乍看自由,事實上都受特定結構所限制,例如透過「社會化」的過程,讓我們學習到既有的文化並加以遵守。然而,有另一群
學者
提出質疑:我們身處的社會是否如此單一?
韋晢/看電影的路上
2022/10/01
6363
中國真的「沒人權」嗎?「國情不同」的說法到底合不合理?
當然並非中國
學者
都同意這樣的觀點。有些
學者
認為,涉及人權的國際法就不在內政範圍之內,即一個國家不得藉由內政的理由去違反國際法的原則,或不履行國際條約下保障人權的義務。不過,哪部分人權屬於內政?哪部分超出了內政範疇?又哪些權利應當受到國際法的保障。這類問題至今仍爭論不休。目前最大的爭議是,究竟侵犯人民的公民與政治權利能否列入內政範圍?
法律白話文國際站
2019/12/30
18893
當原住民服裝成為演出道具?──你眼裡的「文化展示」,是對我傷口的踩踏
該會並邀集來自不同國家研究原住民族智慧財產權、人權等法律
學者
與專家擔任主講,確實地提供了關於遺傳資源、傳統知識與傳統文化表達能給予的原住民族觀點。註六:此專用權的正當性基礎,
學者
提出有二:「一、建構多元文化的知識體系,重現原住民族文化主體性;二、促使原住民族累積其文化資本,且擴大文化外溢所產生的正外部性,提供主流社會接近、瞭解及尊重原住民族文化之機會,並藉此增加原住民族文化之累積性。」
法律白話文國際站
2023/06/07
6163
【一頁阿拉伯】前伊斯蘭時期,沙漠中的「阿拉伯萬神殿」:曾經,安拉只是「眾神之一」
雖然關於阿米爾族宗教的細節已不可考,但大部分
學者
都堅信,到了公元 6 世紀,單一主神教已經成為絕大多數定居的阿拉伯人的標準信仰,他們不僅認定安拉是他們的主神,還堅稱他和猶太人的真神耶和華(Yahweh)是同一個神。
換日線阿拉伯
2018/07/19
7991
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