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不顧疫情,德國今年出生率為何破紀錄?──「封城」不是功臣,這 3 個原因才是
然而可能因為融入德國生活不易以及經濟因素,移民女性的生育率雖然仍高於德國女性,但已從 2016 年每位
婦女
平均生育 2.3 個小孩,掉到 2019 年的 2.1 個。
芥末/德國,停看聽!
2021/06/21
7260
你不知道的索馬利蘭:與我互設代表處,到底算不算「獨立國家」?
「穆斯林版的德雷莎修女」,創下各種索國「第一」說到索馬利蘭,就要提到長年為國家、
婦女
健康倡議的前索國外交部部長 Edna Adan。一位索國當地記者就和《衛報》形容,當南蘇丹獨立議題有 George Clooney 的聲援,索國則有 Edna Adan。Edna Adan 1937年在哈爾格薩出生,爸爸是當時國內屈指可數的醫師。
國際譯開罐
2020/07/05
9216
25 年來努力脫貧,卻因疫情加上氣候危機,讓孟加拉人民再次跌落深淵
圖/台灣世界展望會提供阿布爾帶頭轉變社區然而,即便生活環境越來越艱難,孩子和
婦女
卻不願自己只是受害者,開始認知自己應該站出來捍衛家園,盡己所能轉變環境與未來。阿布爾(Abul)住在孟加拉南部的村莊,2016 年時他才 7 歲,一場強烈的熱帶氣旋襲捲他的村莊,許多人喪失生命、失去一切。
台灣世界展望會/在世界最脆弱的角落看見希望
2021/12/09
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「美軍的正義」:黑牢、空襲、軍閥
在阿富汗政府控制的各大城市,數百萬阿富汗女孩得以上學,阿富汗
婦女
參與公共生活、包括擔任政治職務的人數比以往任何時期更多。圖/Amors photos@Shutterstock20 年來,阿富汗許多方面有所進步,也是事實。自 2002 年以來,在阿富汗政府控制的各大城市,數百萬阿富汗女孩得以上學,阿富汗
婦女
參與公共生活、包括擔任政治職務的人數比以往任何時期更多。
Human Rights Watch
2021/07/16
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《82年生的金智英》爆熱議:寫實劇情與新造字「媽蟲」,揭開韓國仇女文化
寫實到根本就是把韓國人都心知肚明、感同身受,卻不能公然討論也無力改變的韓國
婦女
日常,赤裸地搬上了大銀幕。我參考了一些韓國媒體的評論,並綜合過往在韓國生活的經驗,和讀者們分享。內含些微劇透請小心服用。
Laney Lin 林芳穎/韓妹不吃泡菜
2019/12/04
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《辣媽辣妹》系列服裝放大鏡:從 Y2K 到 Z 世代,橫跨 22 年的時尚文化如何變遷?
然而,到了第二集,邁入 36 歲的安娜也跟著菁英母親的腳步,成為一名傑出的白領
婦女
,在流行音樂界順風順水。在時間和社會環境的歷練下,她不再是當年那個有稜有角的前衛女孩,反而多了一分成熟與柔軟的氣質。因此,安娜在《辣媽辣妹 2》的衣著打扮上,選穿較多淺嫩、粉淡色調的套裝或裙裝,樣式簡單,但在質地、剪裁上相當俐落好看。
涵柳/vintage vibe 時尚簡史
2025/09/12
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我們是真心想改變世界,還是借「改變世界」的噱頭來成就自己?
誠然,這麼說過分了些,畢竟仍有很多研究顯示微型貸款與經濟成長、
婦女
就業率、家戶所得提升等有正相關,世界銀行、聯合國與許多學術機構,皆有正反論點的報告,這話題不妨另外探討。參與當地微型貸款服務的阿富汗
婦女
手持存簿與現金。圖/Shutterstock當「社會參與」成了一門好生意除了商業,其實本文更想針對的是個人層面的問題,特別是從教育方面著手。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2019/08/30
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義大利戰後第一位紀錄片女導演:塞西莉亞.曼基尼──她的創作人生衝鋒陷陣,從不害怕被封殺
圖/女性影展提供她讓巴索里尼根據當地
婦女
的僅存記憶書寫歌詞,請演員布里尼奧內(Lilla BRIGNONE)用義大利文朗誦歌詞,並讓當地
婦女
以方言唱出這段「不存在的哀悼之歌」,代代相傳的儀式記憶透過女人的手勢、動作轉譯,透過「建構出來的現實」來極大化趨近介於消逝與保存之間的儀式本質,以積極的介入方式將這場哀悼儀式轉化成召喚傳統、阻擋文化消逝的抵抗場域。
台灣國際女性影展
2021/09/23
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從麵店打工到國策顧問,期待臺灣有更多的「胡清嫻」:新住民老師們的教育深耕現場
但同時間在她背後,一路上有許多臺灣的組織默默地支持著她的夢想,同樣值得關注:「屏東好好
婦女
協會」像是「屏東好好
婦女
協會」(以下簡稱「好好」),就曾聘僱她擔任「多元就業」的工作人員。「好好」在過去 10 多年來,不斷地努力成為歷屆政府與新住民間的重要橋樑,近日他們承接了政府的新住民文化發展相關計畫,持續成為「想做出改變」的新住民姐妹們最佳後盾。
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2020/08/21
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人生只有一次,她要為自己活──不戴頭巾的女人(上)
圖/比珊提供比珊曾為聯合國的
婦女
機構,調查加薩的家暴案例與背景,經過漫長的研究與訪問後,她發現:男性身處經常爆發戰爭的環境裡,對現況無能為力,失去生計的同時也失去了尊嚴,因而產生了深沉難解的抑鬱情緒,無形中加劇了家暴情事的發生頻率。
撕下難民的標籤:在加拿大追尋自由的五個故事
2018/12/21
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我們對第三世界所投入的,是慈善還是另一種殖民意識?
在阿蒂特蘭湖洗澡的
婦女
。圖/Chinchen.h提供主觀意識的傲慢這裡堆疊了太多的夢、太多的人、太多的誤解、太多的渴盼、太多的臆想、太多的傲慢,最終張牙舞爪地生成一個蜷伏在湖畔的心魔。
Chinchen.h/一個人的世界拼圖
2017/04/14
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在印度,月經這事兒不容易──那些以「不潔」為名的厭女情結
當然,這樣的行徑與依附印度教的政治遊戲有關,同時也可以看出兩件事情:一是傳統觀念的束縛,二是鞏固這種污名化與厭女情節的,還包括其他
婦女
。可笑的是,印度紡織部部長伊拉尼(Smriti Irani)居然在回應這個問題時說:「你會把被月經浸透的衛生棉帶到朋友家嗎?你不會。當你走進神的家的時候,你會認為這樣是尊重的?這就是不一樣的地方。我有權利祈禱,我沒有權利褻瀆。」
YaoIndia 就是要印度
2018/10/25
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「我是黃色,就要讓黃色美麗」──化偏見為有利條件,兩個不一樣的亞裔故事
但想當然耳,她必然碰過多不勝數的偏見,因為她是移民,是亞裔
婦女
,是無法說漂亮英語的人。不過她化偏見為有利條件,打破了人們對於亞裔
婦女
、年輕雇員的普遍期望,以無傷的方式用無禮與嘲諷代替順從和謙恭,而成為客人下決定的夥伴與盟友。她就這樣在紐約市一直免費住了 4 年。
換日線全球讀書會
2021/01/15
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當學生笑著報告盧安達大屠殺,他立志打破「背多分」教育──專訪高中教師劉政暉:國際觀也要接地氣
此時一名盧安達
婦女
對著劉政暉大罵,認為他的舉動非常不尊重逝者及這件傷痛歷史,並逼他將照片全數刪去。感到抱歉的劉政暉與這名
婦女
(同時也是博物館管理員)解釋,自己是一名在台灣任教的公民與歷史的老師,出自教學用意才有拍攝舉動,這才讓對方緩和下來,意料之外的是,這位管理員本身也是投身教育的歷史老師!
《換》人說說看
2021/04/14
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《沙丘》宇宙的時尚美學:叫好叫座的科幻史詩,透過服裝隱喻了什麼?
她們身上的方塔狀紗帽,也像是中世紀
婦女
頭上戴的圓錐形頭飾 Hennin,或者西亞古王朝(鄂圖曼帝國、安息帝國)的女用頭飾;長頭紗緊密包覆的身體輪廓,使她們看起來像是中世紀西洋棋。
涵柳/vintage vibe 時尚簡史
2024/03/13
7498
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