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【評論】「白紙革命」能走多遠?遍地開花的群眾反抗,會是中國社會的「新常態」嗎?
中共對於網路、出版媒體等控管雖然已是家常便飯,但無所不包的言論與思想控制——上從限制一切對政府與黨的評論,到影視媒體創作的題材,甚至民眾因為反對極端控制,使用中國國歌《義勇軍進行曲》的第一句歌詞「起來,不願做
奴隸
的人們」,也遭到網路平台的封鎖和限制。中共官方封禁國歌,也讓過去黨國一體的統治模式出現裂痕。
楊永苓 Sandy Yang/一路上 On the Road
2022/12/06
4200
「總統級」人物的品牌經營(三):甘迺迪、巴頓將軍與韓國瑜都懂的一件事:「說他們想聽,卻未必敢講的話」
;「
奴隸
們圍在火堆旁唱著歌頌自由的歌曲,是因為心存希望;移民者千里迢迢、遠渡重洋來到這裡,是因為心存希望;出身貧寒的孩子敢於挑戰命運,是因為心存希望;而我,這個名字怪怪的臭小子,深信美國這片土地上必有容身之處,是因為心存希望。這樣的希望──正面迎向困境,正面迎向未知的未來,這就是大無畏的希望!」
許復 Harry Hsu/世界會客室
2020/01/06
4705
被撕裂的美國:因趁火打劫而失焦的平權議題,與關心精品店被砸更勝黑人權益的貴婦們
這當中有許多刻板印象來自百年以前的大西洋
奴隸
貿易;事實上在美國,白人至上的心態自開國以來便存在,時至今日,也仍在社會制度中有著對非裔的種種「實質不平等」。即便南北戰爭早已結束逾 150 年、馬丁路德金恩「我有一個夢」的演說言猶在耳,甚至在 2008 年人民還選出了一位(半)非裔總統,種族議題至今依舊不斷地撕裂美國,至今仍未停歇。
Dr. Phoebe/小牙醫的觀察站
2020/06/11
8830
花錢就是大爺?錯!「只有一流的客人,才配得上一流的服務」
告示寫明:「喂咿、生啤」⋯⋯ 1,000円(未稅)「拿一瓶生啤過來」⋯⋯ 500円(未稅)「不好意思,請給我一瓶生啤」⋯⋯ 380円(原價)「客人並不是神,而且,我們店裡的員工並非客人的
奴隸
。對我們店來說,每一個人都是珍貴的寶物。敬請各位理解與配合。」圖/銀嶺@日曜日 東ヤ48atwitter「顧客永遠是對的」嗎?
楊永苓 Sandy Yang/一路上 On the Road
2018/07/31
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【紀念史學權威逝世】史景遷名作《追尋現代中國》:西方世界的「中國觀」如何從欽慕到撻伐?
在一段遠遠超越馬戛爾尼對清代歷史命運預言的話語裡,黑格爾為中國的百姓感到悲哀:「身上的重擔把他們壓倒在地,然而這卻像是無法逃脫的宿命:他們出賣自己為奴,吞進難以下嚥的
奴隸
飯食,卻不以此為忤。」或許中國在形上學與地理方面尚未陷入完全孤立的狀態。在一段意味不明的獨白裡,黑格爾補充道:「與世界其他面向的關係,就只能仰賴另外的民族將它們找出,並研究它們的特質,始可得知。」
換日線全球讀書會
2022/01/04
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從紐約州「孤寂市」到安大略「屠殺島」──你所不知的悲傷地形考
奴隸
販子也利用這座島嶼惡劣的地理條件來囚禁和折磨他們的俘虜,後來還有私酒販子將他們寶貴的酒精藏在沙丘和樹林裡。幸運的是,島上的情況漸漸有了改善。改善的熱潮從 1880 年第一家餐廳出現開始,最後發展成「櫻桃園」社區(Cherry Grove)。它的出現,為整座島嶼的未來開發吹起了號角。
換日線全球讀書會
2021/06/02
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【我的潤澳手記】(十三):「抱歉媽媽,我在異鄉只敢報喜不報憂」,兩封未曾寄出的家書
我變成了一個追著簽證跑的
奴隸
。一旦沒有有效簽證,我就得徹底滾蛋。我到底該怎麽辦?明年 6 月工簽到期就回家嗎?現在,是我人生中最困惑的一個階段,我沒有任何「確定性」,只能得過且過。我不知道如何讓自己過得更好,只能安慰自己「要更有耐心」,要盡所有努力、並對未知的前方有信心,即使這是一個似有若無的未來。
Desert Rose/我在澳洲「重啟人生」
2025/10/02
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「日本社會,真能讓年輕人懷抱夢想嗎?」——政府無作為、企業壓榨,網咖難民與貧窮女性該何去何從?
2014 年此書改編成電影《東京難民》獲 97% 大學生高度共鳴,遇到充滿陷阱的鐘點工讀、宛如殘酷社會縮影的牛郎店、把員工當
奴隸
的黑心公司......小說中看似戲劇化的故事情節,來到日本現實中卻又成了最真實的紀實。取自《年輕人們》一文:「打工族和尼特族之所以沒有變成遊民,是因為還有父母的支援。再過幾年,父母的支援消失了,遊民人口就會一口氣暴增吧!
CharMing/CharMing的投幣式置物櫃
2018/03/29
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金馬 61 總評(上)中國導演回籠奪獎,院線「抽籤配額制」再引反思
片中兩位中年同志張志勇、徐剛寂寥中尋愛,遭年輕愛人拋棄、公廁被誤認為賣身,到介紹所配對卻被負責人要脅「服從命令」,更遲遲有位大叔試圖介入兩人之間,甚至高唱起象徵共產主義的〈國際歌〉:「
奴隸
們起來!起來!」再加上一對女同志伴侶為求子,找上年輕男理髮師借精,卻屢屢唯恐他「亂搞」染性病,要求他「配合」身家調查、甚至裝起監視器。
漢斯黃/午夜影室
2024/11/29
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【一頁阿拉伯】伊斯蘭千年聖城的崛起與變調:阿拉伯紹德家族統治下的麥加
費瑟的第一項改革是,在 1962 年廢止
奴隸
制度。同一年,費瑟邀請穆斯林領袖在麥加舉行大型國際會議。一些國家的代表聚集,聽他主張穆斯林應加強合作與團結。更明確地說,他希望建立類似聯合國的穆斯林組織。他開始周遊穆斯林國家首都,爭取各國支持伊斯蘭高峰會,讓「伊斯蘭世界大國齊聚一堂討論穆斯林事務,如果順利,做成有利大家的決定」。
換日線阿拉伯
2017/12/20
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【一頁阿拉伯】「曾經,穆斯林雄視歐洲」──歷史上,伊斯蘭世界如何看待基督教歐洲?
當時歐洲只有三種東西吸引穆斯林的眼球,就是斯拉夫尼亞的
奴隸
、法蘭克的武器及英吉利的羊毛。總括來說,雖然兩地一直存在著經貿交流,但有關西洋經濟的資料,大部分穆斯林仍然不太清楚,而且到 19 世紀以前更沒有一本經濟書被譯成阿拉伯文、波斯文或是土耳其文。在早期與歐洲的歷史文化交往上,古希臘文化對伊斯蘭文明的確影響深遠,最著名的例子就是始於公元 8 世紀阿巴斯王朝的「伊斯蘭黃金時期」。
孫超群/歐亞前線
2018/01/05
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人人平等的投票,很可能並不是最好的民主制度
菁英治國不見得就比較好,它可能將「少數人的利益極大化」凌駕於「受益人數的最大化」,且還有走向獨裁與
奴隸
制的可能(「無知的人,你根本不要表達意見,我們菁英根本也不想聽」)。劍橋大學政治理論家朗西曼就對類似的菁英制度抱持懷疑,剝奪大眾參與政治的權利,無疑是縱容那些檯面上的交易,移往更黑箱更不透明的決策過程。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2019/11/11
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【歐洲沙發】不關心哪裡好吃好玩、只想更深入了解台灣——我在柏林的超讚房東Alex
長期關懷平權議題——背後的一段傷心往事話匣子一打開後便停不下來,Alex 於是接著說起,他長期關注的平權議題——他認為,人類歷史的演進,一直是在「平權」的這條漫漫長路上邁進——先從打破「天生階級」(如貴族、平民和
奴隸
)的差異開始;接著是「種族平權」和「男女平權」的漫長努力
不浪漫的歐洲生存指南
2018/03/21
14214
日本新簽證 J-Skip 與 J-Find 全攻略:新增哪些優惠?誰符合資格?為何有人不看好?
該報導也訪問了著有《絕望工廠日本:外國留學生與實習生的「現代奴工」實錄》、《移民危機:偽裝留學生、
奴隸
勞動的第一線》等書的作者出井康博,他認為:「高技能人才不想來日本,並不是因為居留資格的障礙。對這些高收入的外國人來說,日本的永住權並沒有吸引力,而且在貨幣弱勢的國家工作也沒有好處。本來(日本)企業方需要的就只是能忍受低薪水、高勞力的從業者,也就是『技能實習生』。
宋杰/杰論日本
2023/07/12
36148
【一頁阿拉伯】成大歷史系林長寬:誰是先知穆罕默德的合法繼承者?
先知所建立的伊斯蘭社群以現代的觀念可稱之為「國家」;而所謂的「建國成員」即是早期第一代先知的門徒(註三),他們來自不同的氏族、部族,或社會階層,有貴族亦有
奴隸
。這些人皆宣稱有權繼承先知之宗教與政治權位,然而實質的權力卻操控在少數人手中。依照阿拉伯部族傳統,族長(shaykh)乃推舉產生的,不必然由血親繼承;但就一神信仰中先知傳承系譜觀之,則是與血緣有關。
換日線阿拉伯
2017/12/01
7075
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我知道了