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曾埋怨命運不公，直到以記者身分走進獅子山，才驚覺「公平與否」從非重點

曾埋怨命運不公，直到以記者身分走進獅子山，才驚覺「公平與否」從非重點

首先事前的調查就是一大難題，連帶影響到題目的選擇；其次就是人身安全問題，連在當地基本的食衣住行，我都沒有概念與把握。儘管如此，我還是秉持著冒險精神，選定以該國的教育體制為大方向，作為這次報導的核心主題。一個該是上課日的上午，兩個目測五六歲的小朋友在車陣中行走。

出發，改變人生的一次旅行

創業講師、理財名嘴、心靈導師⋯⋯為什麼當代有這麼多「師父」和「信徒」？

創業講師、理財名嘴、心靈導師⋯⋯為什麼當代有這麼多「師父」和「信徒」？

但我倒是覺得有個方式可以幫助我們稍作辨別：真正學有專精的厲害人物，多半是在某單一（或少數）領域深耕許久，明白數十年磨一劍道理的人，他們或著作等身，或事業有成，總之會是專注在本行，而「傳道授業解惑」僅是副業或興趣，或基本上被動受邀，才侃侃而談卻不失真誠地分享他們對商業世界、對企業經營的看法。這些人的 PPT 多半很樸實，而他們在實務界的實力與成就有目共睹。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

【作者通信】極度迷惘的高三生：系所該怎麼選？如何確定自己真正熱愛的事？

【作者通信】極度迷惘的高三生：系所該怎麼選？如何確定自己真正熱愛的事？

因為衣食住行的一切基礎都來自於金錢，當你無法解決這些生存基本需求時，就會剝奪掉了熱情、專注力、健康。還提什麼 Fulfilling，根本痛苦得要死。有獲利才能創造正循環，不斷重新投資自己的能力來擴大影響力。勇敢相信自己的選擇大概就是這樣吧，好像一不小心說太多了，希望不要讓你覺得很困擾才好。

南漂作家／生命就該浪費在我的美好廢文上

終於「栽培」出常春藤名校高材生，但怎麼孩子非但沒「成功」，反而感到痛苦不已？

終於「栽培」出常春藤名校高材生，但怎麼孩子非但沒「成功」，反而感到痛苦不已？

而父母遠在亞洲，並不了解她在當地基本的情況，每當她吐露出煩惱，他們基於好意，卻總是說著：「都唸到這麼好的學校，妳絕對做什麼事情都會成功的。」「爸爸媽媽以妳為傲，妳一定能成功在美國發展的......」「這對妳來說，怎麼會是困難呢？當初妳在這麼多人競爭下，都考上頂尖名校了，不要自己太過擔心......。」

許雅寧／我在美國教英文

成天喊「南向」，要不要「靠北」？──臺灣媒體沒告訴你，俄羅斯的「臺灣之光」與商機

成天喊「南向」，要不要「靠北」？──臺灣媒體沒告訴你，俄羅斯的「臺灣之光」與商機

想想新南向政策涵蓋那麼多國家，除了講英文的紐、澳之外，要積極南向卻連基本的語言問題都必須克服──外交官「能夠用泰文的沒幾個人」，那能用高棉文、緬甸文、寮國文……的，肯定更少了吧。反觀前面提到的「北方」──俄羅斯。臺灣大專教育體制，長期有俄語系的設置，會寫俄文的人不少呀！為什麼政府的眼光總只看到南方呢？場景拉回到我工作的地點：俄羅斯海參崴。

裴凡強／From Russia 我在俄羅斯上班

CCR的牌坊

喝杯咖啡、辦支手機、問個路，這些基本生活技能，這些我們在原生國家從來不覺得是個問題的問題，對她都是困難。當了 3 年啞巴，被歧視、被霸凌地無力反抗，每天三餐配的是眼淚。『沒有朋友』，一句話說完 3 年的生活。16 歲，他陪著她，一句句的教會她道地的英文，帶著她體會了萬里外的這個地方，也讓她融入了這個其實並不像迪士尼般溫馨的國家。我了解這種無助。

Euphie Chen／天光Cafe

【住進巴西最大貧民窟】五：「免費的最貴」：公立醫院裡沒有醫生，只剩止痛藥？

【住進巴西最大貧民窟】五：「免費的最貴」：公立醫院裡沒有醫生，只剩止痛藥？

巴西的基本薪資到現在仍維持在 1,000 黑奧（約台幣 5,000 元）左右，在貧民窟裡租一間像是我在上篇形容的艾吉奈吉家就要 500 黑奧。如果在外用餐，最便宜的自助餐大約一公斤 50 黑奧，一個人吃一餐大約會落在 20-30 黑奧。簡單算一下，1,000 黑奧根本不夠用，更不用想另外付錢去看醫生和上學。

約克 YORK／南得美麗

法國人的「好品味」，是從小教出來的──法國飲食文化的扎根教育

法國人的「好品味」，是從小教出來的──法國飲食文化的扎根教育

根據法國教育部相關規定，教師們有 3 個主要的目標與任務：首先是提供孩子營養的食物，維護孩子健康，讓他們有好的學業表現；其次是教育孩子：培養他們味覺體驗，教導他們食物衛生及營養的基本概念，同時打開他們的心胸，將食物視為文化、藝術和國家的遺產；第 3 個重點，是訓練孩子們的飲食習慣，建立健康的常規，讓他們了解在何時、何地、如何、為何吃，以及吃什麼。

舒服／法國文化與生活美學

每年 11 月 10 日上午 9 點 05 分，為什麼路上的土耳其人都要靜止一分鐘？

每年 11 月 10 日上午 9 點 05 分，為什麼路上的土耳其人都要靜止一分鐘？

新舊時代激起的矛盾和爭議土耳其人民對於上述的改革基本上是贊同的，然而，在共和國成立之時，為部分人民所不能接受的是，長達數個世紀的哈里發制度就這樣被廢除掉，當時有不少人反對和叛變，但是最後都被凱末爾鎮壓下來，土耳其最終順利地走上世俗化的道路。那麼，延續到近代的爭議又是什麼呢？一、庫德族問題：1923 年，列強簽訂了《洛桑條約》，訂定出土耳其的國界。

萊拉／伊斯坦堡情旅日記

「我不覺得留在美國是最好的事情」她兩度返台，用「講話」解決問題

「我不覺得留在美國是最好的事情」她兩度返台，用「講話」解決問題

進入奧美，她從基本功累積起：初期接觸的產品，由不分性別的 3C 產業入手；中期負責男女有別的鐘錶，為了充分瞭解客戶，做出適當的策略規劃，開始研究性別議題，無意間培養了對女性市場的洞見；也因此獲得主管青睞，在後期專門負責所有與「女性」相關的業務，領導公司內少數不以「產品」分工的團隊。其工作內容包涵經營品牌形象、對外公關傳播、產品訊息溝通，和協助企業危機處理。

送《換日線》作者回家

從「文化理論」解讀印度職場：為何這 6 大指標是跨國管理的關鍵？

從「文化理論」解讀印度職場：為何這 6 大指標是跨國管理的關鍵？

霍夫斯泰德認為文化是人們在特定環境中共同擁有的心理程序，可以將群體區別開來，並將文化差異歸納為 6 個基本維度，每個維度以 0 至 100 的分數呈現，方便解讀不同文化的特點。需要注意的是，分數高低並無優劣之分，它們只是該國合理行為的中位數，是相對性比較，而非絕對標準。霍夫斯泰德文化維度理論解釋了不同國家文化差異的根源，並對跨文化合作提供了指導。

張子謙（職感心教練）／讀者投書

一座城市、兩個名字、四百年衝突：「德里／倫敦德里」的命名爭議，給臺灣什麼啟示？

一座城市、兩個名字、四百年衝突：「德里／倫敦德里」的命名爭議，給臺灣什麼啟示？

當時公民運動最核心的主張，即是「一人一票」（One man, one vote）──民主社會最基本的要求，盼能反對制度性歧視、爭取住房平權等。自由德里博物館中，展示當年爭取公民權之展品。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

在那場派對，雄辯滔滔的男人「臉上沒了血色」──回顧「男言之癮」一詞的靈感來源

在那場派對，雄辯滔滔的男人「臉上沒了血色」──回顧「男言之癮」一詞的靈感來源

能夠站出來說話是一個人擁有生存、尊嚴及自由的基本權利，我很慶幸自己經過早年遭到噤聲（有時手段相當暴力）之後，成長為能夠發聲的人，總會有事件提醒著我為無聲之人的權利發聲。圖／經濟新潮社提供《關於作者》蕾貝嘉．索尼特（Rebecca Solnit）美國當代最著名的社運家之一、言辭最犀利的文化批判家之一，同時也是作家、歷史學家。

換日線全球讀書會

多瑙河畔的美麗與哀傷──關於布達佩斯自由行，我最推薦的文化洗禮

多瑙河畔的美麗與哀傷──關於布達佩斯自由行，我最推薦的文化洗禮

圖／Ines Wu提供歷史的傷痕，應被城市與我們記得雖然我們在臺灣上過歐洲歷史課程，對於歷史脈絡與重大事件有基本認識；但實際踏上旅程，才更能感同身受黑暗時期的由來與烙下的傷痕。這一趟旅行，將我從熱情爽朗、充滿文藝氣息的義大利，拉進冷漠內斂、卻富含歷史情感的匈牙利。

Ines Wu／義式人文手札

亞熱帶的台灣小子，追滑雪的夢──代表台灣，挑戰冬奧「滑雪板特技」的文彥博

亞熱帶的台灣小子，追滑雪的夢──代表台灣，挑戰冬奧「滑雪板特技」的文彥博

一方面覺得很久沒有回來亞洲，另一方面日本的雪況是全球出名的好，而且在澳洲人占絕大多數的二世古 NISEKO（北海道），基本上用英文就可以通了。後來因為訓練的關係大多在日本與紐西蘭、智利多地來回，尤其是每年秋季都會在日本長野的小布施受訓，也認識了現在培訓我的教練佐藤。同時也開始與台灣的旅行社接洽合作，在 2016 年開始，與友人一同創辦滑雪學苑「野雪塾」。

Worklife in Japan

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