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【英國脫歐現場：倫敦】「我們回不去了」──當Brexit成真，為什麼高學歷的年輕人高興不起來？

【英國脫歐現場：倫敦】「我們回不去了」──當Brexit成真，為什麼高學歷的年輕人高興不起來？

實際上，英國不少年輕人清楚的知道，英國不可能再回到過去的「光榮時代」了，因為這是一個需要打破疆界、打破歧見、緊密跟其他國家合作的時代。英國民眾的失業率問題，真的是主要來自歐盟移民？其實依照英國現行法律規定，企業在雇用人時，必須優先考慮本國人，其次是歐盟國家人民，最後是其他國家的人民。然而，在這場脫歐、留歐的爭論中，脫歐派的許多人仍然輕易地將英國長久以來的社會經濟問題，怪罪給歐盟。

安妮／本初子午線觀察記

「公開信」的之前與之後——專訪林薇：你不用是很厲害的人，也可以做有影響力的事

「公開信」的之前與之後——專訪林薇：你不用是很厲害的人，也可以做有影響力的事

UWC 在二戰後成立，是一所定位特殊的院校：該校在全世界四大洲內有 18 所院校，學生為來自 159 個國家的 16-19 歲青年。「多樣性」是他們極力打造的環境，因為 UWC 相信，如果把全世界青年放在同一個地方，交換不同國家、不同文化的觀點，以理性、同理的角度進行交流，就能進而開創更和平、永續的未來。

世界教我的「疫」堂課

「不用紙就算數位化！」工業模範生如今跌入數位後段班，德國趕得上工業 5.0 嗎？

「不用紙就算數位化！」工業模範生如今跌入數位後段班，德國趕得上工業 5.0 嗎？

德國身為工業龍頭，在「數位經濟與社會指數」報告中卻僅為 13 名，在歐盟 27 個國家中表現平平。圖／截自European Commission毫無疑問地，這一切對於「智慧」的強調，都是以「數位化」為基礎，但光是「數位化」本身在德國就是一個問題。

趙崇任／德意志人文觀察

為什麼這裡的勞資雙方，可以坐下來好好談？──淺談奧地利引以為傲的「社會夥伴制」

為什麼這裡的勞資雙方，可以坐下來好好談？──淺談奧地利引以為傲的「社會夥伴制」

所以，他們在奧地利的立法上有一定的地位，對於國家的社會經濟發展也有相當大的影響力。難道「社會夥伴」都不吵嗎？立場不同，需求不同，當然會吵。只是，其他國家的勞團和資方跑到街上吵，而奧地利的勞資方關起門來吵。他們，有著「競合」的關係，雖然立場不同，卻可以坐下來好好談，盡量做出對雙方、對國家都有益的「三贏」決策。不可諱言，奧地利的社會夥伴對國家經濟的影響力甚至比政府還大。這個制度，有利有弊。

越南私房景點：高中生走訪《情人》電影場景，尋找銀幕中「舊西貢風情」

越南私房景點：高中生走訪《情人》電影場景，尋找銀幕中「舊西貢風情」

圖／作者攝影港邊大多數的建築物都還在，座落於河岸邊橘色的龍屋港，兩個西貢河上的白藤碼頭站，只是櫛比鱗次的高樓大廈遮擋掉了一些當時的風貌，不如過去帶有些許熱帶國家的悠閒，現在的西貢港市忙碌、擁擠，此起彼落的喇叭聲、水泄不通的龐大車潮，一切好像有了些許變調。

Crossing Campus

菲律賓經濟為何走向墜落，又如何重新奮起？──我與菲國司機對話，試圖拼湊答案

菲律賓經濟為何走向墜落，又如何重新奮起？──我與菲國司機對話，試圖拼湊答案

這個國家的英文真的很不錯，大部分的人都能講英文，雖然有些口音，但是大部分都能順暢地溝通。藍人跟我們的一日導覽司機有了一些比較深入的交談。藍人實在太好奇，這個曾經在 1970 年代亞洲第二富、準備進入已開發國家之列、僅次於日本的先進國家，怎麼會在瞬間崩潰，落得只剩下勞力輸出菲傭的窘境？這 40 年，這個國家到底發生了什麼呢？試著詢問司機瑞奇，拼湊答案。

波士頓藍人／讀者投書

酬酌、共食、續攤──為防堵疫情，南韓如何改變飲食文化？那麼臺灣呢？

酬酌、共食、續攤──為防堵疫情，南韓如何改變飲食文化？那麼臺灣呢？

縱觀下來，全球在新冠肺炎疫情衝擊下，除了影響到各國經濟、外交、疫苗開發，抑或人身生命等安全層面外，一個國家的飲食文化，諸如我們在此提到的南韓「酬酌」與「共食」、「續攤」文化等，也在此次疫情內漸見改變。

陳慶德／現象・韓國

「父母給你的隱私是恩典」？──從一則部落客爭議發文，談孩子的隱私權與父母干預

「父母給你的隱私是恩典」？──從一則部落客爭議發文，談孩子的隱私權與父母干預

在這種社會風氣下，在歐洲許多國家，連續殺人犯都有（不少台灣人眼中「過度的」的）人權，未成年人當然就更不用說了──他們絕對不會是父母的「資產」，他們可以有和父母不一樣的想法，他們的意見也會被尊重，因為父母的責任是「監護」，但不是「控制」。

讀者太太／英國職場放大鏡

理所當然的放鬆，不該被視為一種罪過──在法國上班後，我終於懂得在工作之餘好好休息

理所當然的放鬆，不該被視為一種罪過──在法國上班後，我終於懂得在工作之餘好好休息

休假是基本人權，每個工作者都必須享有它，法國國家格言中的「平等」在此實現。我也許是被慣壞了，現在的想法也漸漸和當地人看齊，也就是「誰敢動我的休假，我就跟他拚命」。在臺灣，我們何時才能讓合理的休息變得正常化呢？只能說生而為人，休假與休息應該是理所當然的吧？執行編輯：曾聖軒核稿編輯：梅緣緣

Chris／歐洲的天空

誰的「中國夢」？

這也是「個人與國家、民族利益一體化」的真義：國家將幫助你成功，而你的成功終使這個國家更強盛。中國夢亦同強國夢。顯而易見的，中國在二戰後，從廢墟中傳承下來的錯亂、空洞和自卑依然如幽靈一般糾纏著他的人民和政府，讓中國夢的本質超脫不了「超英趕美」的唯物主義。然而排除掉國家式的宏願與長年被餵養的民族信仰，中國人對生活的真實期盼是什麼？有沒有一個專屬於人民的中國夢？此命題成為我旅程中的探訪重點。

陳熙文／【獨家】邊境：在中國，一個人的流浪

當我們學習外國音樂的精彩，別忘了台灣也有自己的美好音樂時代

當我們學習外國音樂的精彩，別忘了台灣也有自己的美好音樂時代

我完全贊同，但在同時，我的心也被小小的刺激了一下──我的國家也有自己的音樂啊，我的國家也有很漂亮很美的音樂，也有很多很優秀的作曲家啊！在台灣不乏學習古典音樂甚至爵士音樂的小孩，程度都相當好，但是就我所知，卻少有人會重視台灣自己的音樂，「重視」這兩個字或許下得有些重，我想「共鳴」更貼切一些。如今，有多少人聽到〈雨夜花〉，〈白牡丹〉會引起共鳴？

C.H.Tsai／感性與理性間的交織

「今天在家上班，有事請打我手機」──歐洲企業讓員工做自己時間的主人，台灣呢？

「今天在家上班，有事請打我手機」──歐洲企業讓員工做自己時間的主人，台灣呢？

歐洲大部分的國家，許多企業已經進步到上班不打卡、不限制上班到達及離開的時間，只需在約定的工時內，負起自己的責任，來達成自己和公司所談的工作項目。因為，人生裡還有其他更重要的事情。舉例來說，我和公司談好我一周的工時為 40 小時，每天工作 8 小時，我幾點到達公司，自己算工作 8 小時後，自己即可下班。自己對自己的工作負責。

幸宜／在他們和我們之間

台灣人，沒有任何服務是「理所當然」──從英國的郵政改革看見中華郵政的勞權困境

台灣人，沒有任何服務是「理所當然」──從英國的郵政改革看見中華郵政的勞權困境

第三、由國家專營，如此一來郵政遞送可結合最新發展的交通工具與新開發的道路。國家專營很重要的一點就是，那是一個還相信國家力量的時代，只有國家力量才能讓郵政有效率。這項改革非常成功，不僅使英國郵政脫胎換骨並為國家賺進可觀的收入，成功經驗也傳到世界各國。到了二十世紀，鐵路更密集，再加上航空郵件，便宜的郵資與有效的傳遞吸引大眾使用郵政，各國郵政多能賺錢。

安妮／本初子午線觀察記

伊朗怎麼了？青年作家穿越示威潮：不只看見抗議，更見證人民的恐懼與勇氣

伊朗怎麼了？青年作家穿越示威潮：不只看見抗議，更見證人民的恐懼與勇氣

賽義德不只分我東西吃，對我也充滿難以滿足的好奇：我從哪個國家來的，來伊朗做什麼，打算去哪些城市，各打算待多久──我完全認出了，這正是大家津津樂道的伊朗人心靈：他們是無微不至的東道主，總是渴望了解遇見的外國人。本文作者橫越全國，記錄人民如何在極權體制下生活、抵抗與維持尊嚴。圖／一卷文化提供接著話題轉向政治。他問我是否聽說過瑪莎・艾米尼？是否聽說過那些示威遊行？

換日線全球讀書會

每天與「台灣其實是中國的你知道嗎？」奮戰──堅強的台灣年輕人，哪裡比不上別人？

每天與「台灣其實是中國的你知道嗎？」奮戰──堅強的台灣年輕人，哪裡比不上別人？

然而，果然還是有個中國女子，因為我在報告中舉了台灣的例子，大聲的在我報告結束後說：「台灣不是一個國家，是中國的一部分！」在一般的情況下，我是不會憤怒的，因為這是他們認為的真理，但令我怒火中燒的是她臉上那個「你們為什麼都相信她口口聲聲說的台灣是一個國家，根本就不是啊！」的笑容。從那之後，我就跟她漸行漸遠了，道不同不相為謀，我不喜歡她那種「我的國家擁有你」的優越感，更何況，還不是事實。

曹銘軒／一千五百六十米的遠眺

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