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共有449筆搜尋結果

羅馬天主教教宗方濟各表態認同同性「民事結合」引起爭議

羅馬天主教教宗方濟各表態認同同性「民事結合」引起爭議

「他一直反對同性婚姻，但是他認為教會應該倡導為同性戀伴侶制定民事婚姻法，以給予他們法律保護。」根據當前的天主教教義，同性戀關係被稱為「越軌行為」。梵蒂岡教義組織信理部在 2003 年表示，「對同性戀者尊重的同時，不能以任何方式導致容許同性戀行為或合法承認同性結合」。部份立場保守的天主教人士卻批評教宗的言論。
BBC News 中文
2020/10/23
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從文在寅：我不喜歡同性戀，到疫情下的反同浪潮──韓國 LGBT 平權困境（上）

從文在寅：我不喜歡同性戀，到疫情下的反同浪潮──韓國 LGBT 平權困境（上）

南韓夜店集體感染，再度引發「同性戀」爭議筆者來到韓國之後，時常感受到台灣社會在部分議題上，原來是如此地開放包容。尤其在有關「LGBT」，也就是與女同性戀（Lesbian）、男同性戀（Gay）、雙性戀（Bisexual）、跨性別（Transgender）等群體相關的議題上，更是如此。在性文化相對壓抑保守的韓國，同性戀與多元性取向，更是一個十分敏感的話題。
聖依／踏上韓國旅夢
2020/06/01
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愛是我們共同的語言──英國同性戀除罪化半世紀，我在倫敦同志大遊行

愛是我們共同的語言──英國同性戀除罪化半世紀，我在倫敦同志大遊行

其中，同性戀背負了莫大的罪名，因為當時人認為，同性戀，尤其是男同性戀，心特別軟，特別容易受共產黨影響。在 1953 和 1954 年之間，許多同志被麥卡錫傳喚，要求他們提供共黨間諜名單，如不從即威脅公開其同志身份。（註三）回首同志平權，會發現不管是英國還是美國這些現在看起來是「同性戀友善」的國家，都曾經對同性戀進行獵巫。只要貼上「同性戀」的標籤，你就是所有罪孽的源頭。
安妮／本初子午線觀察記
2017/07/10
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台灣百對跨國同性伴侶的吶喊：「我很想結婚，但現實不允許！」

台灣百對跨國同性伴侶的吶喊：「我很想結婚，但現實不允許！」

就目前的法律規範，以及行政院法務部的函釋，若跨國同性伴侶想要在台灣結婚，必須雙方當事人的國家都是允許同性結婚的狀況下，才能締結婚姻。然而，這樣的情況造成與外國人戀愛的台灣同性伴侶，若對方國家並非全球 29 個同性婚姻合法化的其中之一，他們依舊無法適用我國的法律結婚。
生命力新聞
2020/12/04
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同性婚姻合法化，所體現的「台灣價值」：跳脫傳統外交想像，我們用人權在國際綻放

同性婚姻合法化，所體現的「台灣價值」：跳脫傳統外交想像，我們用人權在國際綻放

直到 2006 年，立法院第一次有立法委員推出了同婚法案；再到 2012 年立法院有委員提出保障同性婚姻的民法修正案；2015 年開始有地方政府受理戶政系統「同性伴侶」註記，類似民事結合，即便此註記並不具《民法》等法律效力。
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2019/05/20
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巴西新總統「熱帶川普」剛上任即刪教科書同性戀等字眼，他到底是誰？

巴西新總統「熱帶川普」剛上任即刪教科書同性戀等字眼，他到底是誰？

而他的政治理念極為保守，不管是反墮胎、反同性戀又或是反移民、反權威、反槍枝管制⋯⋯等等，都是他所提倡的。但這都不是他能成為巴西總統的原因，更大的因素是現今巴西的政治氣氛和全球大環境的影響。他為什麼值得關注？「他只是一個不特別傑出的議員而已。」巴西國際關係教授 Matias Spektor 指出。
高中生看世界
2019/02/27
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「區別但平等？」──從《怪獸與牠們的產地》看同性議題公投之爭

「區別但平等？」──從《怪獸與牠們的產地》看同性議題公投之爭

無論是台灣還是世界其他地方，同性婚姻與平等教育，難免總是存在正反兩方的爭論。適逢本屆公投議題，這個話題又因此熱鬧了許多。是的，本文確實想來聊聊這件事，而本文的標題看似不明所以，但其實只是因為重新看了部電影，剛好又發現有些可以拿來衍伸的片段。《怪獸與牠們的產地》（Fantastic Beasts and Where to Find Them）是 J.K.
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2018/11/20
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墨西哥獨特的「第三性」Muxe 文化：不是同性戀、不是跨性別、不是變裝癖，而是⋯⋯

墨西哥獨特的「第三性」Muxe 文化：不是同性戀、不是跨性別、不是變裝癖，而是⋯⋯

而 Muxes 彼此間的關係，或 Muxe 與同性戀男性間的關係，則不具有真正的伴侶意義。事實上，於之，這根本是不能想像的。沒有任何一個 Muxe 會願意和一個自認為是同性戀的人發生性行為。」Marinella Miano Borruso 在其文章〈 當地與全球之間。21 世紀的 Muxe〉（Entre lo local y lo global.
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2019/05/08
20206
這樣的公投你要嗎？——同志教育、同性教育、性傾向及認同教育，誰最需要被「再教育」？

這樣的公投你要嗎？——同志教育、同性教育、性傾向及認同教育，誰最需要被「再教育」？

如此，若有一天學生發現自己喜歡的是同性，或者不確定自己是否要接受原本的「生理性別」，又或者有兩個爸爸或兩個媽媽時，自殺不會是一種選擇、被霸淩也不是一個可以接受的選項。性少數族群需要的是被公平對待，需要的是一視同仁，需要學生們知道這是一種自然的存在。
黃寶玉／Ellen 的東西方觀察
2018/03/09
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議員撕毀「宣揚同性戀」的童書、總理聲援，卻引發家長搶購到再版？──LGBTQ 在匈牙利

議員撕毀「宣揚同性戀」的童書、總理聲援，卻引發家長搶購到再版？──LGBTQ 在匈牙利

例如小說《孽子》裡所描繪、經常在網路社群被拿來開玩笑的台北 228 公園「cruising」現象，在布達佩斯也有幾處公園是社群網站興起以前男同性戀者聚集的地方，歷史驚人地相似。而近幾年來同樣引起社會爭論的，則是同性婚姻合法化、驕傲遊行和性平教育等問題。
Rian Chen／馬札爾平行故事
2020/10/20
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「恐同」不等於「性／別歧視」？──性別平權運動，是時候該為「恐同」正名

「恐同」不等於「性／別歧視」？──性別平權運動，是時候該為「恐同」正名

稍諳 20 世紀同運史的人們，會一眼辨識出這個風雨驟起的年代：7 年前（1962）精神分析學家 Irvin Bieber 出版了《男同性戀的精神分析研究》一書，此書並在此後很長一段時間被當成把同性戀精神疾病化的教科書。1968 年，美國精神醫學會發行了第二版的《精神疾病診斷與統計手冊》，將同性戀列為一種精神疾病（不過在 5 年後將之移除）。
鄭凱元／非同一性的健康促進
2018/11/14
17186
尊重差異與責任政治：美國婚姻平權的兩大基石──台灣呢？我們的高度在哪裡？

尊重差異與責任政治：美國婚姻平權的兩大基石──台灣呢？我們的高度在哪裡？

歐巴馬首先廢除同性戀者服役得「不問不說」（Don' t Ask, Don' t Tell）的政策，並於 2012 年接受美國廣播公司（ABC）專訪時，表明支持同性婚姻，是首位公開支持同性婚姻的美國總統；最後其協助推翻了《婚姻保衛法案》（Defense of Marriage Act），並讓同性婚姻落實在美國法律當中。
讀者投書
2017/03/27
3155
【同婚合法 3 週年】台灣成為「亞洲第一」的下一步？日本、韓國離合法還有多遠？

【同婚合法 3 週年】台灣成為「亞洲第一」的下一步？日本、韓國離合法還有多遠？

 韓國：仍然否認同婚，但相關法制逐步鬆綁在南韓，社會風氣相當保守，公開同性性向的伴侶相當少數，同性婚更無法受到承認；甚至連前總統文在寅也曾公開表示反對同性婚姻合法化。同性伴侶的處境可說是相當坎坷。
法律白話文國際站
2022/05/24
9403
「法律不可以為偏見服務」：公投前夕，來看看不同國家的同婚運動

「法律不可以為偏見服務」：公投前夕，來看看不同國家的同婚運動

因此如果有人認為法律允許同性婚姻會違背他所信仰的「宗教教義」，無異於迫使他人接受特定信仰。歐洲人權法院：同性伴侶共同生活的家庭權鏡頭轉到婚權運動濫觴的歐洲大陸。歐洲人權公約雖沒要求締約國合法化同性婚姻，但人權法院認為：同性伴侶組成的家庭須受到「家庭權」的保障。在 2010 年的 Schalk and Kopf v.
法律白話文國際站
2018/11/19
7290
是真正性別開放、尊重多元平權，還是「因為他們可以幫我們賺錢」？——誰，才是東南亞思想開放的先驅？

是真正性別開放、尊重多元平權，還是「因為他們可以幫我們賺錢」？——誰，才是東南亞思想開放的先驅？

 對於同性議題來說，亞洲國家各因環境不同而狀況不一：在東南亞國家裡，仍有許多國家將同性戀行為視為違法，例如：新加坡規定同性性行為違法，違法者可面對最長兩年監禁；緬甸和新加坡如出一轍，也沿襲英國殖民時代的法條（英國本地早已廢除），同性戀可被罰款或判刑監禁；馬來西亞則因受伊斯蘭教義影響，在世俗和宗教法律中，均將同性性行為列為違法。「性別開放」的泰國與越南？
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2018/03/12
10365
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