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共有397筆搜尋結果

我的「ㄈㄈ尺」家族，一場簡單的婚禮

我的「ㄈㄈ尺」家族，一場簡單的婚禮

美國這個移民國家，立國兩百多年至今，仍在會在短短三十幾天內，就發生了同志的屠殺、非裔遭警察槍殺案、以及非裔抗爭時擊殺警察等等事件，社會上不同族裔爭取平等的聲浪，在社會上更是一波未平一波又起。我聽著多方聲音慶幸著臺灣槍枝、毒品問題不大，但同時也瞭解台灣未來面對多元種族和性向，仍有很長的路要走。
蔡慧盈／雙城紀事
2016/08/18
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【一千零一夜】誰才是「真正的穆斯林」？《古蘭經》又該怎麼讀？──她編書、翻譯、做媒體，致力成為「異文化的中介者」

【一千零一夜】誰才是「真正的穆斯林」？《古蘭經》又該怎麼讀？──她編書、翻譯、做媒體，致力成為「異文化的中介者」

比如，她就曾因一篇介紹法國同志教長 Ludovic Mohammed Zahed 的貼文，引起留言串裡的小小騷動。這位教長曾就讀薩拉菲派（Salafi）的《古蘭經》學校，在意識到自己的同性戀身分後，曾一度感到被排擠，而遠離伊斯蘭。
換日線阿拉伯
2018/04/11
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【換日線找片看】多久沒K歌放鬆了？快用這 5 部音樂電影，打造紓壓「居家KTV」

【換日線找片看】多久沒K歌放鬆了？快用這 5 部音樂電影，打造紓壓「居家KTV」

攤開《畢業舞會》的核心——同志族群的自我認同與被認同，選擇在民風保守，相對不友善於同志的印第安納州作為拍攝背景，原因或許其來有自，而《畢業舞會》正貼近了同志族群的心境，嘗試在每一首歌曲之中，傳唱自我的美好價值。不過，平心而論，《畢業舞會》與《媽媽咪呀！》
溫溫凱／地下電影
2021/06/16
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迪士尼「政確」風暴：全面分析選角爭議，小美人魚、白雪公主、仙子叮噹惹怒了誰？

迪士尼「政確」風暴：全面分析選角爭議，小美人魚、白雪公主、仙子叮噹惹怒了誰？

迪士尼儼然在近 6、7 年內致力於改善此情況，光是動畫方面即有《海洋奇緣》、《可可夜總會》、《尋龍使者：拉雅》、《魔法滿屋》、《青春養成記》，皆闡述玻利尼西亞裔、拉美裔、亞裔等少數族裔的故事；《½的魔法》、《巴斯光年》更是出現酷兒角色，去年的《奇異冒險》更是首度將少年主角定位為男同志。
漢斯黃／午夜影室
2023/04/08
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在北韓觀光「開關無常」中，親訪新義州：從邊境重鎮看金正恩「20×10 政策」的虛實

在北韓觀光「開關無常」中，親訪新義州：從邊境重鎮看金正恩「20×10 政策」的虛實

首先自然是北韓制式景點：參觀「金日成同志革命史蹟館」。不可免俗地先至史蹟館外瞻仰高大的金日成銅像。至於史蹟館內展出的內容，則以介紹金日成及金正日親臨新義州現場指導建設的史料，以及千篇一律的歌功頌德為主。金日成同志革命史蹟館。
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2025/06/26
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北京地鐵上，一聲「謝謝」背後的情義：只要選擇相信良善，命運就不會虧待

北京地鐵上，一聲「謝謝」背後的情義：只要選擇相信良善，命運就不會虧待

廂外的人豪氣的邁出腳步，使勁往裡擠，廂內的人拚命再與身旁的同胞再貼緊些，就又擠出一個人的空間，再更緊貼一些，再擠出另一個人的空間……就這樣同志與同志之間有了一次非常緊密的接觸與合作，列車門關上，大家一起被運送至各個站點。列車進站。黑壓壓的人頭早已填滿車廂裡的每一個空隙，廂內的人與廂外的人彷彿中間橫隔著長江與黃河，好似再也跨不進去。
阿內果／讀者投書
2018/12/14
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剛滿 19 歲的我，被社會否定了──「18 歲公民權」修憲複決案未通過，為什麼？

剛滿 19 歲的我，被社會否定了──「18 歲公民權」修憲複決案未通過，為什麼？

還記得幾年前的同婚公投，開票後我和一位認識的長輩討論，他告訴我，他之所以投下「不同意」票，是擔心同婚的合法化會鼓勵已婚的同志離婚，造成更多家庭悲劇（我知道，這聽起來真的不太合理）；於是我很耐心地解釋給他聽，但投票已經結束，難以挽回。此為 2018 公投後，高雄的同志遊行。圖／Shutterstock而這次，我又重蹈覆轍。
王善／阿善 Café 的世界分館
2022/11/29
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重溫好萊塢亞裔經典：解密《喜福會》、《囍宴》等電影的「家族之道」

重溫好萊塢亞裔經典：解密《喜福會》、《囍宴》等電影的「家族之道」

電影的核心是一對同志伴侶高偉同（趙文瑄飾）與賽門（Simon，米契爾利奇登斯坦飾），雙薪無子嗣的他們在曼哈頓過著愜意的日子。有一天，住在臺灣的父母高先生與高太太（分別由郎雄與歸亞蕾飾演）要他好好面對尚未成婚的事，並問他何時才要「安定」下來給他們抱抱孫子。由於偉同所受的傳統教育，所以他一直無法告訴他們他是同志。
換日線全球讀書會
2025/01/22
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【菲律賓奇人異事】2017：「輸了面子，贏了世界又如何？」考驗 EQ 的極端服務

【菲律賓奇人異事】2017：「輸了面子，贏了世界又如何？」考驗 EQ 的極端服務

「喜」的方面，則是菲律賓整體的社會氛圍，是如此地接納他們：雖然賓賓的同志婚姻尚未合法，但不論是同志族群、或是跨性別族群的人，都自在地用這樣（我個人覺得十分）「奇異」的裝扮，過著正常生活、做著正職的工作。我自己就很常在快餐店或是超市，見到他們的身影。那結帳後的回眸一笑，嬌媚橫生，連郭雪芙都自嘆弗如。我問過一些賓賓，他們說社會普遍都很樂見這些人，能快樂的做自己。
南漂作家／生命就該浪費在我的美好廢文上
2018/09/28
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珍奶、夜唱、khàu-iau──我在捷克用 30 分鐘，帶外國人體驗道地的「台灣生活秀」

珍奶、夜唱、khàu-iau──我在捷克用 30 分鐘，帶外國人體驗道地的「台灣生活秀」

至於特殊活動，我們則介紹了每年 10 月的「同志大遊行」。作為全亞洲第一個同志合法化的國家，台灣在全球平權運動方面具有指標性的意義，同時也藉此提升了台灣的能見度，是我們必提的重點。不過，這個議題也帶來了風險，畢竟不是所有台下觀眾都支持性別平權。雖然沒有遇到當場抗議的情形，但在第一次報告後，有外國朋友私下向我們反映不該選這個題目。不過為凸顯台灣的地位，第二次發表時，我們仍決定照著原訂計劃走。
光浩／旅行翻譯機
2025/09/11
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【迥異而相同，孤獨而共存】八則在紐約尋夢的故事：「每個人都有自己的故事要寫，無法用一句話簡單總結」（勇氣篇）

【迥異而相同，孤獨而共存】八則在紐約尋夢的故事：「每個人都有自己的故事要寫，無法用一句話簡單總結」（勇氣篇）

當時與同院系的 LGBTQ 群體，一起參與了水牛城的同志驕傲月大遊行，並聽聞了紐約大遊行的盛大規模，決定來親身感受一下，做大遊行的志願者。那段經歷成了我新生活的起點，同時也讓我徹底愛上了這座城市。她包容開放的姿態，給了我做自己的勇氣與自由，也讓我第一次體會到了群體的歸屬感。
八位定居紐約視覺工作者／讀者投書
2018/04/26
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《逃亡的女人》：南韓名導洪常秀的重要轉變，女性主體性更勝《82 年生的金智英》

《逃亡的女人》：南韓名導洪常秀的重要轉變，女性主體性更勝《82 年生的金智英》

雖然《逃亡的女人》少了洪常秀在時間上非線性的虛晃一招，也脫離了洪常秀時常於角色間遊走在真實、夢境的恍惚狀態，但角色間仍然維持一種「神秘性」，觀眾很難從對話與動作間掌握故事全貌，無從得知離婚的來龍去脈，無從得知單身的原因、更無從得知女女同志間可能有的壯烈或噤聲，得靠觀眾去詮釋、去想像，敘事上也就有了無限的可能性。這樣的可能性，便是洪常秀令人如此著迷的原因之一。
溫溫凱／地下電影
2020/11/04
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你不是一個人──當世界歡慶新年到來，我在美國諮商室反觀受傷的靈魂

你不是一個人──當世界歡慶新年到來，我在美國諮商室反觀受傷的靈魂

酷兒、跨性別者、雙性者、無性別者、女同志、男同志，每個人都可以有各自的模樣、個性與穿著，使用各樣的顏色，不再限制於「男／女」之分，各地也開始有了無性別廁所。然而，在美國，有些人發現他們身處的酷兒群體中，也有其「主流」的打扮方式──他們在這樣的群體中，本來期望能擁有歸屬感、找到同夥，卻因為自己的非主流、多元背景或來自不同族裔，依然深感疏離，並為無法真正融入群體感到失落。
Anne Chen／讀者投書
2025/01/02
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一堂不考試、不點名的 Easy 課，教會我憐憫──我的愛滋病學教授：無知帶來的歧視，比疾病本身更可怕

一堂不考試、不點名的 Easy 課，教會我憐憫──我的愛滋病學教授：無知帶來的歧視，比疾病本身更可怕

患者、同志、社工、基督徒，都是課堂講者圖／NeONBRAND@Unsplash不同於其他教授拿麥克風搭配 PPT 或幻燈片（外加沒有人看得懂的手寫鬼畫符）來教課，B 教授講課的時間相對少一些，卻請了各個領域的愛滋病專家來授課，讓我們以不同的角度去理解愛滋病。
Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站
2021/10/04
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《雷神索爾：愛與雷霆》影評：「塔式幽默」萬梗齊發，正反派要角發展卻「略顯可惜」？

《雷神索爾：愛與雷霆》影評：「塔式幽默」萬梗齊發，正反派要角發展卻「略顯可惜」？

除了《巴斯光年》，這些迪士尼電影也曾因「同志情節」遭多國禁映克里斯漢斯沃出席首映宣傳活動。圖／Shutterstock在聽覺部分，從片頭漫威動畫的吉他刷弦配樂，似乎就宣示了電影「復古懷舊」的風格定調。
王善／阿善 Café 的世界分館
2022/07/09
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