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共有253筆搜尋結果

選舉前夕，談談「我群」與「他群」，還有眾說紛紜的「道德」

選舉前夕，談談「我群」與「他群」，還有眾說紛紜的「道德」

而你會很驚訝地發現這樣「區分異己」的傾向從我們非常小的時候就具備了，人類的孩童在 3 到 4 歲左右，甚至嬰兒時期，就會根據種族線索來區別異己。在分類「我群」的時候，普遍我們會對我群有優越感：我群比較多元、我群比較優秀、我群比較具備道德觀。而相反地，在看「他群」的時候，我們也會有一個固定的機制，我們認為他群的人憤怒、不友善、不值得信任、充滿攻擊性。
厭世公子／厭世公子的日記
2020/01/10
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有圖有真相：2025 年的首爾，如何用科技與巧思「改善街景、便利市民」？

有圖有真相：2025 年的首爾，如何用科技與巧思「改善街景、便利市民」？

首爾江南區別具特色的「涼亭式免費充電樁」。圖／陳慶德拍攝除此之外，在寸土寸金的首爾街頭，隨處可見各式具設計感又便民的公共設施。例如設計成「盪鞦韆」狀的行人休憩區、專為暴熱夏季準備的各式「大陽傘」和「抗紫外線涼亭」等，好讓民眾在避避炙暑之際、也能在有趣的設計中稍作休息、放鬆心情。首爾街頭形式各異的遮陽避雨公設。
陳慶德／現象・韓國
2025/09/12
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技術上來說，我的工作是「維護世界和平」──我在聯合國維和部隊的日子(一)

技術上來說，我的工作是「維護世界和平」──我在聯合國維和部隊的日子(一)

註一：DR Congo，剛果民主共和國，由於首都金沙夏，為了與剛果共和國（剛果布）區別，又稱剛果金。註二：UNODA，聯合國裁軍事務廳。《關聯閱讀》諾貝爾和平獎有用嗎？我們的工作到底有沒有實際改變什麼呢？──聯合國正職「菜鳥」的另一種聲音（下）《作品推薦》我是聯合國雇員：你要反同，請別曲解支持平權的聯合國決議，替自己背書埋藏心中，根深柢固的價值之爭──川普總統，泰國人怎麼看？
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2016/12/05
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「青年是伊拉克的未來，夢想在不遠的以後」── 專訪 Ahmed Loqman Yousify

「青年是伊拉克的未來，夢想在不遠的以後」── 專訪 Ahmed Loqman Yousify

「穆斯林也是人，當移民潮開始，不論是穆斯林、基督徒、亞茲迪教徒或猶太人，他們都一起開始移動的旅程，沒有什麼區別。你不能只因為一些個人的行為評論一個宗教或是民族。伊斯蘭國是個恐怖組織，他們真正的目標是摧毀文明和製造國家間的戰爭去玷汙伊斯蘭神聖的名號。」Ahmed 這麼說道。對於未來，Ahmed 仍有樂觀的地方。
TEDxTaoyuan
2017/08/25
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這世界上真的有天才──儘管我們追不上，但可以無限接近他們

這世界上真的有天才──儘管我們追不上，但可以無限接近他們

我工作之後逐漸開始理解「才能」與「天才」的區別在哪裡了——那是一種感覺，或者說是一種無法解釋的直覺。天才可以看到別人都看不到的目標、想到別人都想不到的東西、創造出幾乎是不可能的機會，甚至是在全盤覆沒時還能力挽狂瀾、扭轉戰局的能力。是的，這世界上真的有天才，而我不是。
ANN／做電影不是我的夢想（也不應該是你的）
2015/09/09
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他從北極運來 30 塊巨型冰放在倫敦街頭──是推廣環保，還是打卡展？

他從北極運來 30 塊巨型冰放在倫敦街頭──是推廣環保，還是打卡展？

也有網友評論說，「這顯然是不知道天氣和氣侯有何區別的藝術家。」面對這樣的問題，埃利亞松說，「我們所做的一切都有碳足跡排放，包括我們應對氣候變化所做的事情。」他的工作室為了儘管減少在運送過程中對環境的影響，便和非營利環保組織茱莉的單車」（Julie's Bicycle）合作。目前，該組織正在撰寫是次藝術裝置產生之碳足跡排放的完整報告。
國際譯開罐
2018/12/19
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「時尚教主」石靈慧：別再將「精品」與「奢侈品」混為一談──寫給台灣學生的產業入行指南

「時尚教主」石靈慧：別再將「精品」與「奢侈品」混為一談──寫給台灣學生的產業入行指南

在歐美商學院，我們如此區別這兩者：奢侈品是「賣方掌控」的、而精品與一般商品則是「買方決斷」的市場行為，這個區別其實有重大價值，因為奢侈品運用的運營策略、Business model 與精品（premium goods）、一般商品大有不同，其價值化的邏輯也大大迴異。現在大約只有台灣用「精品」取代「奢侈」作為 Luxury Goods 的等義詞，猜測可能是為了減少消費者的「罪惡感」？
台大國企系學會
2018/07/30
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晚 10 歲再結婚也沒關係──在人生旅途上，多了分成熟穩定才能找到最契合的伴侶

晚 10 歲再結婚也沒關係──在人生旅途上，多了分成熟穩定才能找到最契合的伴侶

婚姻和家庭治療師卡威克（Carrie Krawiec）建議，理想的結婚年齡是 28 到 32 歲之間，因為介於這段年齡之間的人「足夠成熟」，能夠理解兩人是否真的合適以及一見傾心之愛與真愛之間的區別，這個年齡層的人同時也「足夠年輕」，以至於他們會還願意調整生活習慣和生活方式，而不是完全沒有討論或商量的餘地。
楊書宜／德國異鄉碎語
2023/03/07
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美國校園社交現場：自我介紹 Pronouns 是必須？原來「性別認同代詞」如此重要

美國校園社交現場：自我介紹 Pronouns 是必須？原來「性別認同代詞」如此重要

在臺灣求學時，我並沒有接觸過這樣的文化，不過或許可以理解成人們希望如何「被稱呼」，就像是中文也有人字旁的「他」以及女字旁的「她」等區別，只是本文所指稱的 Pronouns 更複雜、更多元，也並不侷限於生理性別。
Crossing Campus
2023/09/20
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錢包物語：從「電子支付」的城市融入「現金交易」的鄉下，才發現「跟不上流行」的快樂與平等

錢包物語：從「電子支付」的城市融入「現金交易」的鄉下，才發現「跟不上流行」的快樂與平等

付帳的時候櫃台小姐無法從信用卡區別顧客的等級，每個顧客所收到微笑是平等的。原來，都市人有錢才會快樂；鄉下人即使沒錢也很快樂。在這裡，金錢和快樂沒有直接的關係。原來，我在不知不覺當中，融入了「現金交易」的社會，和一個比較簡單而直接的生活方式。原來，趕不上最新的時代潮流，是有好處的。
各國理財術大盤點
2020/01/04
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我的穆斯林朋友「恐怖」嗎？他們的一段話，道盡刻板印象下的憤怒與無奈

我的穆斯林朋友「恐怖」嗎？他們的一段話，道盡刻板印象下的憤怒與無奈

第一次見到穆斯林做禮拜時充滿了好奇，除了保持安靜就是不去打擾，但隨著見過的次數多了，也就覺得和我們去寺廟拜拜、或是基督徒上教堂是沒什麼區別，只是不同的宗教，有著不同的形式而已。如此虔誠的他們，為何被跟「恐怖組織」畫上等號？由於不瞭解、接觸少，我相信部分人可能還是會將伊斯蘭教，和當年的 911 攻擊事件、大大小小的自殺攻擊、或是近幾年來非常猖狂的 ISIS 組織掛勾在一起。
讀者投書
2017/01/03
11435
跟諾貝爾和平獎得主一起當學生，聽窮人上課──公益組織的逆向經營學

跟諾貝爾和平獎得主一起當學生，聽窮人上課──公益組織的逆向經營學

而我不知道怎麼區別、怎麼推銷我的產品，這是我最大的劣勢。」以人為本—專屬於公益組織的逆向經營學在每一位講者分享時，與會者就像學生一樣抄著筆記。問答時間到了，尤努斯博士親自主持。「你希望我們怎麼帶領借貸者學習行銷？」「談到商店選址的競爭關係，大家似乎不太熟悉，你期望得到的幫助有哪些？」值得留意的是，與會者選擇了一種不同於多數經營者的思維，從不先入為主地對待受助者。
林子鈞／為世界種植教育
2017/09/19
3812
錢包物語：從「電子支付」的城市融入「現金交易」的鄉下，才發現「跟不上流行」的快樂與平等

錢包物語：從「電子支付」的城市融入「現金交易」的鄉下，才發現「跟不上流行」的快樂與平等

付帳的時候櫃台小姐無法從信用卡區別顧客的等級，每個顧客所收到微笑是平等的。原來，都市人有錢才會快樂；鄉下人即使沒錢也很快樂。在這裡，金錢和快樂沒有直接的關係。原來，我在不知不覺當中，融入了「現金交易」的社會，和一個比較簡單而直接的生活方式。原來，趕不上最新的時代潮流，是有好處的。
孫婕／火山腳下的二三事
2018/07/13
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工作調劑還是霸凌工具？聊聊我在台港職場經歷過的飲酒文化

工作調劑還是霸凌工具？聊聊我在台港職場經歷過的飲酒文化

筆者希望透過自身的正、反面案例，促使讀者們一起共同思考，酒精仍是中性的，區別只在人們是「利用」還是「誤用」它了。執行、核稿編輯：林欣蘋
西西瑪／讀者投書
2022/07/25
4313
《烈日帝國》：台灣能從非洲的被殖民經驗學到什麼？

《烈日帝國》：台灣能從非洲的被殖民經驗學到什麼？

這樣的區別固然有其合理處，卻也不免有選擇性對比的嫌疑，畢竟法國國內的輿論同樣也對政府的殖民行為多所批判。再者，英國當時是世界頂點，承擔起霸主的道德義務，一如二戰之後的美國；而法國是競爭霸權的落後者，國家定位難免陷入「爭霸為先」或「推動文明進程」的掙扎中。
Matters
2018/12/28
5343
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