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共有131筆搜尋結果

誰有資格說出「都過去了，忘記吧」？──慰安婦不只是歷史議題，聽聽外國人怎麼說

誰有資格說出「都過去了，忘記吧」？──慰安婦不只是歷史議題，聽聽外國人怎麼說

此外，許多認為日本政府「不需要道歉」的言論中，也有人質疑：既然慰安婦議題的加害者牽扯到日本士兵、慰安所業者以及日本政府，那麼誰「真正需要道歉」？或是説「為何只要求日本政府道歉」？我認為，如果用轉型正義、還原真相與懲處加害者的觀點，能夠將業者與日軍的加害者一一查出，要求道歉，當然是最理想的情況。
Suki／讀者投書
2018/01/26
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能動者的動彈不得──《我是金智恩：揭發安熙正，權勢性侵受害者的劫後重生》

能動者的動彈不得──《我是金智恩：揭發安熙正，權勢性侵受害者的劫後重生》

一般而言，或許是為了贏得大眾的同情與憤慨，在陳述性暴力事件時會強調加害人的可惡，一一列舉其野獸般的行為與卑劣的控制手段，但這也可能激起持反對立場者，以加害者的溫文儒雅與仁民愛物之例作為「反證」，最後演變成各說各話的困局。這樣的方式無異於落入了父權的圈套，演戲誰都可能會演，慣性犯罪者往往都是戲精，聚焦於外在的表演，反而有利於加害者。
換日線全球讀書會
2021/07/21
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美國媽媽從不會說的話：「來，我教你怎麼帶孩子...」──是尊重，還是冷漠？

美國媽媽從不會說的話：「來，我教你怎麼帶孩子...」──是尊重，還是冷漠？

但話又說回來，這一陣子看到美國的一些新聞，報導有些小朋友或是青少年被誘拐並監禁在加害者的家裡，加害者的鄰居雖然很早就察覺有異，甚至有人聽到可疑的聲音或看到可疑的事蹟，卻都因為認為不應多管他人的事而沒有去探問，使得被害者被監禁了十幾年才被警方發現。這讓我不禁又開始思考，是不是美國人這種過分尊重他人行為的作為，反而造成了社會更加冷漠呢？
PT／美國教育，理解之必要
2015/07/22
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【美國體操隊醫性侵案】當防不勝防的惡就在身邊──告別「灰色地帶」，你我都是#metoo

【美國體操隊醫性侵案】當防不勝防的惡就在身邊──告別「灰色地帶」，你我都是#metoo

而當我們願意顯示出我們在乎，願意與受害者站同一陣線：也許是舉發這些加害者、也許為那些勇敢跳出來說 #metoo 的人鼓勵、也許是在旁人談笑風生不以為意時，勇敢倡導自己的理念......等，都可以。 也許受害者心中的傷痛，會因此少了那麼一點點。這篇文章僅獻給我人生中，曾對我坦承以告，自己童年被性騷擾的兩個好朋友們。這一男一女，是我多年的好友。
北加路人／矽谷媽咪的樂活探索
2018/01/26
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「合理到離譜的境界」：《寄生上流》邀你觀賞令人毛骨悚然的韓國社會階級

「合理到離譜的境界」：《寄生上流》邀你觀賞令人毛骨悚然的韓國社會階級

意外悲劇：誰是加害者？誰是受害者？「合理到離譜的境界」也是令我手心冒汗的地方，劇中並沒有極惡極善之人，但故事卻走向了極度的悲劇，富人與窮人皆兩敗俱傷。韓國經歷接近破產時，政府只能選擇庇護支持的少數財閥來克服經濟危機，而後慢慢地少數財閥也因政府背後的鼓勵推動，逐漸成為撼動國家的背後力量。
聖依／踏上韓國旅夢
2019/06/24
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#MeToo 對臺灣社會的真正意義：這不是「復仇」，而是一場防患未然的全體演習

#MeToo 對臺灣社會的真正意義：這不是「復仇」，而是一場防患未然的全體演習

我很難用簡短的篇幅闡述龐大的概念，但我確實透過這些 #MeToo 事件察覺到一些令人震驚的情感認知錯誤──有很多加害者在被害人告發時，其實並不知道自己所犯下「違反性自主」的行為是錯誤的。許多加害者認為自己這麼做是因為喜歡對方，而當對方沒有明確拒絕或提出反抗，就等於是「喜歡自己」。
楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road
2023/06/30
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德國轉型正義絕非「理所當然」：「皇帝雖已離開，但滿朝法官卻都留了下來」

德國轉型正義絕非「理所當然」：「皇帝雖已離開，但滿朝法官卻都留了下來」

圖／維基百科台灣社會又該如何面對歷史、評價加害者？當我們將視角轉回台灣，不禁要問：台灣社會能否會有個人、有組織在一切凋零之前，評價乃至追究加害者，並正視加害系統中的成員？台灣人民是否能有足夠的智慧，體認兇手不只獨裁者一人，更清晰的正視當時加害系統的成員？
法律白話文國際站
2020/07/03
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「理解」少年犯，比「懲罰」更重要──從《教出殺人犯》看見犯罪背後的根源

「理解」少年犯，比「懲罰」更重要──從《教出殺人犯》看見犯罪背後的根源

修補傷痕，是我們的義務與贖罪之路我們對犯罪義憤填膺，卻未見加害者本身也是受害者。圖／Melinda Nagy@Shutterstock如此思考，過去那些令人反感的「壞同學」，或許正是社會集體虧待的對象。這些孩子在悲劇中掙扎，我們卻未能見著或視而不見。我們對犯罪義憤填膺，卻未見加害者本身也是受害者；我們希望他們懺悔和贖罪，卻一味地要求反省與壓抑，而非平等正視他們內心的傷痕。
廖家禾／讀者投書
2025/05/08
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從被針對的國際學生，談美國「轉移焦點、模糊責任」的政治作風

從被針對的國際學生，談美國「轉移焦點、模糊責任」的政治作風

美國以提供庇護的方式承擔越戰後的責任，不但緩和了難民流離失所的慘劇，也因此將自己從越戰時期敵軍、加害者身分切割，更營造出只有「可怕」的共產主義才會犧牲人民生命，或將人民驅逐家園的意識形態。
蕭穎君／讀者投書
2020/07/15
2452
掌權者，你為何不溫柔？──「輔心事件」，從史丹佛性侵案談起

掌權者，你為何不溫柔？──「輔心事件」，從史丹佛性侵案談起

一名前途似錦的游泳選手 Brock Turner 強暴了一名女生，這位勇敢的女生寫了一封公開信給這位加害者，這封令人心碎的公開信在 CNN 被主播 Ashleigh Banfield 在新聞中沉重地唸過。這封公開信的一開頭就非常的沉重，被害人說：「你不認識我，不過你曾經進入我的身體。」
Y.C.Hung／脫下白袍後的各種可能
2016/09/26
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解謎《聽海湧》：國際法庭「憑什麼」審判台籍日本兵？聽命虐俘錯了嗎？

解謎《聽海湧》：國際法庭「憑什麼」審判台籍日本兵？聽命虐俘錯了嗎？

設立「危害人類罪」是為了保護個人權利，除了確定個人違反國際法的責任外，更讓加害者不得主張「服從命令」而卸責，也賦予國際法庭懲罰加害者的權力，奠定了該庭的審判正當性。紐倫堡大審最終認為，「戰爭罪」和「危害人類罪」等罪，是由「人」而非「抽象實體（國家）」所犯下，因此只有透過懲罰加害的個人，國際法才得以被落實。
法律白話文國際站
2024/08/18
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「金君」究竟是誰？一部韓國歷史紀錄片，試圖解開「光州事件之謎」

「金君」究竟是誰？一部韓國歷史紀錄片，試圖解開「光州事件之謎」

轉型正義的目的，無疑是要建立民主文化，由國家、社會角度，透過賠償受害者、追究加害者的實際行動，向全體人民、世人，甚或是後代子孫宣示保衛民主與人權不容侵犯的真諦。唯有透過真相和歷史的呈現，一個社會才能提醒後代，獨裁政治對人道的摧殘。只有透過如此方式，歷史的悲劇才不會再次重演，民主文化才可能真正建立。
法律白話文國際站
2020/03/13
13529
韓國電影超強黑馬！《世界的主人》如何不賣悲情，翻轉「完美受害者」印象？

韓國電影超強黑馬！《世界的主人》如何不賣悲情，翻轉「完美受害者」印象？

不過即便到了電影尾聲，我們也無從得知蘋果之於主仁的意義，有問題的到底是顏色、氣味，還是與加害者產生的可能聯想？電影裡的其他人就如同觀眾，只能各自解讀。對於主仁討厭蘋果，好友們原本不以為意，在得知她的遭遇後卻顯得格外慌張，好似蘋果是什麼病毒溫床。有趣的是，在韓文發音裡，「蘋果」與「道歉」正好完全一樣，作為一個略懂韓文的觀眾，我也忍不住將此詮釋為一種雙關。
樓俊廷／影視初心者
2026/07/24
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北美生活不可不知的「安珀警報」──加拿大的悲劇發生後，再沒有人說它「擾民」

北美生活不可不知的「安珀警報」──加拿大的悲劇發生後，再沒有人說它「擾民」

因此案發的詳細過程與原因、此案件加害者的動機，均無法詳細得知──只知道警方後續的調查指出，該名兇嫌父親並沒有任何精神方面的疾病。這個轟動一時的刑事案件，其成因就這樣隨著被害者與加害者的雙雙死亡，成為一個謎。只是，自此之後，不再有人大肆抱怨警方發布安珀警報是「擾民」、「小題大作」了。
彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點
2019/06/24
139064
我的偶像「背叛」了我──反思追星這件事：偶像的錯誤不應由粉絲買單

我的偶像「背叛」了我──反思追星這件事：偶像的錯誤不應由粉絲買單

「我是旁觀者，或者也是加害者？」從自責、痛苦，衍生出自我厭惡的心情。而受訪的其中一位粉絲，恰好是事件相關主角之一，韓團 BIGBANG 前成員勝利的狂粉，她說：「原本對偶像的信賴度是非常高的，結果卻是墜落谷底，覺得自己被彩虹般的幻影騙了。」
Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜
2024/05/29
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