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共有258筆搜尋結果

【一頁阿拉伯】「曾經，穆斯林雄視歐洲」──歷史上，伊斯蘭世界如何看待基督教歐洲？

【一頁阿拉伯】「曾經，穆斯林雄視歐洲」──歷史上，伊斯蘭世界如何看待基督教歐洲？

再加上，在中世紀時，穆斯林抱持著超凡的優越感，一般都認為北方的白種人是文明未開化的人種，因此對基督徒沒有很大的興趣。即使其後因多次十字軍東征及西班牙的「收復失土運動」而令雙方的交流變得頻繁，穆斯林對歐洲的認識還是十分顯淺的。所以，雖然伊斯蘭世界與歐洲只有一海只隔，但對他們卻幾乎是一無所知。
孫超群／歐亞前線
2018/01/05
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「香料、金錢與上帝」：荷蘭人為何比我們更懂印尼？

「香料、金錢與上帝」：荷蘭人為何比我們更懂印尼？

荷蘭人是很不錯的旅伴，話說得直接，帳算得明白，不論是窮學生，還是休假中的高薪專業人士，人人精打細算，兩條牛仔褲一個背包走遍天下，態度開放而自由，沒有原裝進口、令人難以消受的優越感，也沒有太自我中心的僵硬價值觀，像水一樣可以裝在各種形狀的容器裡。會說印尼話、愛吃印尼菜的荷蘭人令我驚奇的是，比起我對印尼的懵懂，他們常常流露出異常豐富的知識。
換日線全球讀書會
2018/06/12
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台式手搖飲為何在日本爆紅？──行為經濟學帶你拆解「手搖熱」成因

台式手搖飲為何在日本爆紅？──行為經濟學帶你拆解「手搖熱」成因

而透過這個迴圈所得到的「優越感」、「安心感」則成為使得消費者持續到星巴克的「渴望」。為什麼買星巴克會變成一種習慣？圖／換日線編輯部製作日本星巴克在 2006 - 2007 年期間誘發這段習慣迴圈，使得星冰樂的業績持續攀升。而根據日本星巴克社長関根純在 2015 年接受東洋經濟採訪時提及，星冰樂一天能賣出 40 萬杯，足以證明該項產品多麼的受到日本年輕女性歡迎。
送《換日線》作者回家
2019/10/16
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誰是「雞蛋」、誰是「高牆」？──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（下）

誰是「雞蛋」、誰是「高牆」？──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（下）

三、民族優越感下的「選擇性認知」在前述 2014 年加薩衝突以及 2017 年川普宣認耶路撒冷為以色列首都（之後引發連番的抗爭行動）的兩次事件中，我們均可以從大馬的社交媒體、華文新聞的留言討論中，看到幾近一面倒譴責巴勒斯坦的言論。（這不見得能充分代表大馬使用華語的華人所持立場，但至少反映了許多人的想法）2014 年的加薩衝突，究竟由何方挑起？至今仍然人言人殊。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2019/03/05
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台式手搖飲為何在日本爆紅？──行為經濟學帶你拆解「手搖熱」成因

台式手搖飲為何在日本爆紅？──行為經濟學帶你拆解「手搖熱」成因

而透過這個迴圈所得到的「優越感」、「安心感」則成為使得消費者持續到星巴克的「渴望」。為什麼買星巴克會變成一種習慣？圖／換日線編輯部製作日本星巴克在 2006 - 2007 年期間誘發這段習慣迴圈，使得星冰樂的業績持續攀升。而根據日本星巴克社長関根純在 2015 年接受東洋經濟採訪時提及，星冰樂一天能賣出 40 萬杯，足以證明該項產品多麼的受到日本年輕女性歡迎。
Jack Huang／筆下談日本
2019/06/19
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我不認識你，但我歡迎你──「難民擔保人」Stevan：我來自波赫，也曾是難民

我不認識你，但我歡迎你──「難民擔保人」Stevan：我來自波赫，也曾是難民

「目前加拿大對於難民的觀感非常負面，有很大來自媒體的影響和本身的白人優越主義，對於這樣的問題，唯一能夠改善的方式就是我們能夠重新拿回與掌握『敘事權』。」史岱方解釋著自己的看法，「或許我們能夠轉變一些已經被聯繫在這個難民這個標籤上的刻板印象，不以『入侵者』而是以『新移民』的角度來看待剛定居下來的難民們。
撕下難民的標籤：在加拿大追尋自由的五個故事
2019/08/10
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優渥薪資、海量職缺，資工系職涯令人羨慕？──跨領域青年「不為人知」的真心話

優渥薪資、海量職缺，資工系職涯令人羨慕？──跨領域青年「不為人知」的真心話

穩定清晰的職涯發展路徑、優越的薪資水平，均為吸引年輕族群開啟轉「碼」之路的主要動因。「我學 CS 主要考慮的就是未來就業。」馬金良這學期也在積極籌備著假期回國進入互聯網大廠實習，「其實我一直想進互聯網公司，想做遊戲相關的工作……我覺得現在的遊戲產業存在很多問題，希望能有機會貢獻自己的思維與想法。」
喀報
2022/11/13
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《倒楣性愛和瘋狂A片》影評：女教師私密影片成「照妖鏡」，真正淫穢的是性愛、還是議論紛紛的人心？

《倒楣性愛和瘋狂A片》影評：女教師私密影片成「照妖鏡」，真正淫穢的是性愛、還是議論紛紛的人心？

電影也詮釋「人行道」與車道併行，是為了滿足有車階級的優越感，行人能看著車流稱羨，回應第一章節艾咪所遭受的嘲諷；電影也呈現情色錄像、直播，已經儼然成為當今商業消費的一大利器。
漢斯黃／午夜影室
2021/10/13
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【一頁阿拉伯】「當人看不見人」──如果放棄故事與同理，將如同對沉入「無名氏」大海的人掉過頭去

【一頁阿拉伯】「當人看不見人」──如果放棄故事與同理，將如同對沉入「無名氏」大海的人掉過頭去

標籤飛出來，伴隨著致命的優越感。圖／八旗文化提供備註：本文摘自羅伯‧沃斯（Robert Worth）的《烈焰焚春：從埃及革命到伊斯蘭國，阿拉伯之春後的中東如何墜落人間煉獄？》（A Rage for Order:The Middle East in Turmoil, from Tahrir Square to ISIS），由八旗文化授權換日線原文轉載並增訂小標。
換日線阿拉伯
2017/11/24
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珍康萍獲得奧斯卡最佳導演！《犬山記》以 「女性凝視」拉緊繩結，解構陽剛文化

珍康萍獲得奧斯卡最佳導演！《犬山記》以 「女性凝視」拉緊繩結，解構陽剛文化

正如他的男性書刊藏匿不慎，意外被彼得發現，陽剛偽裝百密一疏，菲爾渴求溫存與柔情之時，卻因自己過往男性優越的操行遺下毒瘤，致使彼得設下陷阱而復仇反咬。當菲爾卸下心防脫去手套，細心用彼得提供的牛皮製作繩結時，卻疏忽自己曾無意間向對方透露，山間滿是患有炭疽病的死亡牛隻。正如珍康萍所述，「繩結」在片中是權力象徵：「誰擁有了它，就得以讓動物順從了。」
漢斯黃／午夜影室
2022/03/28
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布魯塞爾台勞日記：不會法文的我，在比利時打工渡假

布魯塞爾台勞日記：不會法文的我，在比利時打工渡假

坦白說比利時之於我也是個備胎，一開始我也是想去大家夢寐以求的英國，申請條件相對簡單、歐洲地理位置優越的比利時則是我的第二志願。因為等不及抽英國，於是決定去個相對「另類」、冷門、台灣人沒那麼多的地方。圖／Shutterstock我的租房初體驗落地比利時，頭一件要處理的大事就是租房子。
一畢業，就出國：通往世界職場的任意門
2019/01/29
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貴族精神之死──當社會菁英們都成了「精緻的利己主義者」

貴族精神之死──當社會菁英們都成了「精緻的利己主義者」

圖／nanrana＠Shutterstock我們先談談「菁英」的起源：所謂社會菁英（Elite），在社會學或政治學上的定義，是指「在一社會之中，享有優越能力、財富或特權的相對少數」。而傳統社會對於菁英的道德期待，要從歷史上的「貴族階級」說起──無論是東方或西方，在工業化來臨之前，都有一段長期的封建制度歷史。
劉庭安／我所見的世界
2018/02/27
39918
身為「台商」的原罪？──疫情之中，那些我們更難擺脫的負面標籤

身為「台商」的原罪？──疫情之中，那些我們更難擺脫的負面標籤

圖／Shutterstock而早期在中國大陸的台商與台幹，名聲就十分兩極：部分商業財經媒體和輿論，將他們視為勇於冒險的「先行者」、「開拓者」；但另一方面，也有許多人對他們有著貪得無厭、欺壓弱小的印象──當然這些批評並非空穴來風，排除個人因素，多數也和當時中國生活環境相對台灣落後、員工普遍教育程度不高，管理者因此經常有著優越感、或習慣以高壓領導有關。
楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road
2020/03/03
17599
【2018 讀者意見大調查】結果報告──回覆讀者朋友們的所有批評與建議（真的有人會看完嗎？）

【2018 讀者意見大調查】結果報告──回覆讀者朋友們的所有批評與建議（真的有人會看完嗎？）

經常出現盲目抱西方大腿的文章了...看實在很厭倦，那種文化優越的文章實在可以消失了回覆：我們很認真地針對您的問題做了內部統計，將過去兩年來，網站上所有討論到關於「西方」（指英、美為主之國家）的 1,918 篇文章，粗分為「高度正面評價」、「中性立場」和「批判或反思」三大類型。
換日線編輯部
2018/02/12
7421
台灣、香港與新加坡：從 3 座華人為主、中國為鄰的島嶼，看見島民政治的矛盾與複雜

台灣、香港與新加坡：從 3 座華人為主、中國為鄰的島嶼，看見島民政治的矛盾與複雜

台灣、香港和新加坡這 3 個地區，既拒絕不了外在文化的影響，又必須從中確立自己的向心力和民族性，這種既要依賴卻也想發展各自獨特性的矛盾，造就了社會的複雜性，也成就了島民某程度的「優越感」，擁有著建立自己對外界認知和理解週遭事物的特權。這 3 個以華人為主的地區所採取的不同決策方式，也大大影響了島民在政治和文化方面的不同習性。本文將藉著個人親身體驗和思索，希望能分享一些在地的觀察心得。
楊絜茹／異鄉人手札
2022/01/12
20408
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