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共有684筆搜尋結果

集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

圖／海鵬影業提供當然，「個人主義」的文化屬性同樣也有一些限制，例如在人際關係層面，容易導致社會連結脆弱化、人際互動趨向功利和短暫，以及家庭和社區紐帶逐漸鬆動；在心理層面，過度強調個人成就容易引發持續的競爭壓力，加上社會支持網絡薄弱，使得個體更容易出現焦慮、抑鬱等心理問題。
楊逸飛／不惑大叔留學筆記
2024/10/30
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西班牙同婚合法 14 年後──同志家庭的孩子們現身說法，破解社會易有的 4 大誤解

西班牙同婚合法 14 年後──同志家庭的孩子們現身說法，破解社會易有的 4 大誤解

對西班牙人說，家，不是一個形式、不是一個體制，是心之所在，有愛、有支持、有關懷、有照顧，不管成員是同性、異性、單親、雙親、有沒有血緣⋯⋯，它就是一個家。而成家的前提，就是要有法律的保障。所以，在西班牙，人人有結婚和登記為伴侶的權利，同志可以結婚，異性戀也可以選擇不結婚而登記為伴侶，每個人有權選擇自己要過的生活方式，或是自己要的稱謂名義。
王儷瑾／認識西班牙
2019/05/20
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武漢疫情不只是一次公共衛生危機，更將引發一場全球性經濟危機

武漢疫情不只是一次公共衛生危機，更將引發一場全球性經濟危機

而作為具體的個體，我們卻也深陷其中而無能為力，世界荒誕如此，只能一邊當著吃瓜群眾，一邊期盼著經濟早日復甦，人人得以安居樂業。執行、核稿編輯：何承祐Photo Credit：sercan samancii@Shutterstock
張萍萍／看見
2020/03/21
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臺大經濟系系學會候選人事件延燒，為什麼「歧視當有趣」案例會層出不窮？

臺大經濟系系學會候選人事件延燒，為什麼「歧視當有趣」案例會層出不窮？

同時我們也應該了解到，沒有任何人能代表一個群體，也沒有一個群體能代表個體。畢竟，現實生活不是一場觀眾看完就忘的單口喜劇，即便這些惡搞發言受到吐槽（Roasting）和迷因（Meme）文化的影響，我們也應分清楚場合和用詞，避免在無意之間構成了歧視。執行編輯：曾聖軒核稿編輯：梅緣緣
Esty／美國攻城獅五四三日記
2023/05/23
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當「快樂」成為顯學：從 5 種常見理論，聊聊人們的「幸福方程式」

當「快樂」成為顯學：從 5 種常見理論，聊聊人們的「幸福方程式」

幸福方程式就讀人類學的我傾向認為，不同文化的人們，對幸福有著不同的定義，甚至有著不同的理論及幸福之道；而不同的個體之間更可能有著完全不同的想法，也因此這些理論不見得適用於每個人。對我來說最重要的並不是這些理論正確與否，而是我能從中獲得什麼，或甚至開發出屬於自己的幸福方程式。你的幸福方程式是什麼呢？執行編輯：羅思涵核稿編輯：林欣蘋
張育誠／Robin & Fox Academy
2024/04/29
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你不是一個人──當世界歡慶新年到來，我在美國諮商室反觀受傷的靈魂

你不是一個人──當世界歡慶新年到來，我在美國諮商室反觀受傷的靈魂

在前面的案例裡，可以看到一個共同點：使人們受傷的，大多來自社會性、結構層次的既有觀念，例如異性戀主義、種族、階級歧視；而不是那些個體本身做錯了什麼，也並非他們「不正常」或「不夠好」──但我們卻經常把錯誤歸咎於自己，認為是自己有缺陷。藉由看見社會壓迫的痕跡，人們能慢慢理解並非是自己有所缺陷。就像第一個故事中個案說的，那些壓迫的聲音來自外界，但他們強大到內化成為了自己的信念。
Anne Chen／讀者投書
2025/01/02
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當英雄們的後盾──《國體法》只是第一步，台灣「體育改革」之路還很長

當英雄們的後盾──《國體法》只是第一步，台灣「體育改革」之路還很長

德國足球系統最令人尊敬的，是它在生硬的訓練之外，仍然能讓這些小運動員保持對足球運動的熱情，這在整個體育和運動世界中，是非常難得而值得學習的。2006 年，德國足球隊給全世界帶來一股清新的氣息：新的成員、新的戰術，雖然未能讓德國在自己的主場扛起大力神盃，卻已可以看到德國足球未來的縮影。
楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road
2017/08/31
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衛道人士請注意：在柏林，人們愛「曬」自然的身體

衛道人士請注意：在柏林，人們愛「曬」自然的身體

在柏林住了幾個月，覺得很自在的一點，就是這裡的人們非常尊重個體，看待身體的態度也很自然。而這種態度反映在對長相、膚色、身材、打扮等外觀的包容：人們不需要因為胖、瘦、高、矮、年齡、美醜感到不自在，每個人都可以用自己喜歡的方式對待自己的身體，簡單如穿衣打扮，或是穿環、刺青等，從 70 歲的阿嬤到 17 歲的小弟，每個人都可以展現自己喜歡的樣子，不必感到羞恥、不必擔心別人的眼光。
讀者投書
2016/08/10
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美國醫療的悲歌：當醫療資源被過度濫用時

美國醫療的悲歌：當醫療資源被過度濫用時

「美國的醫療體系（Healthcare System）既不健康（Health）、亦不照顧人（Care）、更不是一個體系（System）。」──CBS 明星主播：華特 · 克朗凱剛畢業於牙醫學院的第一年，我在紐約布魯克林的黑人區醫院工作。
Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站
2017/01/03
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不再相信自由戀愛？我與一對認識 3 天就閃婚，愛情卻長跑 30 年的夫妻對談

不再相信自由戀愛？我與一對認識 3 天就閃婚，愛情卻長跑 30 年的夫妻對談

此外，安娜也強調，自由戀愛最大的問題就是個體認為他們只要不斷的尋找，就可以找到最適合自己的那個人，所以遇到困難就可以輕易的放棄一段感情，他們總是認為會找到更適合自己的人。不過安娜認為，不可能會有所謂「最適合自己」的人選，每一段關係都會存在或多或少的摩擦，重要的是你有沒有決心要跟這個人過下去。對安娜而言，婚姻是合約，而她既然已經簽約，就會履行合約裡應盡的義務。
黃心屏／心理師外國生活日記
2023/08/04
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一個最常「被貼標籤」的顏色──影史中的經典「粉紅色服裝」，你看懂幾件？

一個最常「被貼標籤」的顏色──影史中的經典「粉紅色服裝」，你看懂幾件？

 從好萊塢電影史的粉紅儷影回顧，我們可以看見近代女性對粉紅色的時尚戀物，不再限制於「物化女人」的性別批判與審美焦慮，同時也是女性賦權的時尚符碼，標舉自由與自信的個體價值展現，讓女性遊刃有餘地運用粉紅時尚魅力，創造自我價值。執行、核稿編輯：孫雅為
涵柳／vintage vibe 時尚簡史
2023/08/31
3351
英雄遙遙無期的歸途──打工度假、出走返鄉，然後呢？

英雄遙遙無期的歸途──打工度假、出走返鄉，然後呢？

近幾年台灣人到國外打工度假的風潮趨減，這個在國外習以為常的 Gap year 觀念，終於在台灣從一窩蜂的現象逐漸轉變為一種較理性的生涯規劃，無論是大學剛畢業決定出國拓展視野，或是畢業工作幾年後決定給自己一個體驗不同生活的機會。儘管打工度假一度被媒體妖魔化，作為資方打擊年輕勞方好高騖遠的武器，仍有許多人願意挑戰這個集體意識的價值觀，拋下工作年資，抱著或許將失去一切的可能性，前往未知的國度一探究竟。
讀者投書
2016/10/05
4627
《虎媽的戰歌》出版 9 年再掀論戰：「教育到底怎麼做才對？」一個「虎寶」的告白

《虎媽的戰歌》出版 9 年再掀論戰：「教育到底怎麼做才對？」一個「虎寶」的告白

Alyssa Fu 博士指出，西方孩子看父母更像一個獨立的個體，在形容父母時也以父母的容貌或興趣為主。而亞裔孩子則往往將父母看作是自己的一部份，雖說亞裔父母對孩子有更多的要求，但這往往並不會傷害他們對父母的感情。「在面對失敗時，亞裔學生會因著父母的支持而更有動力繼續向前，但西方學生反而會覺得必須自己孤單一人重新站起來繼續走。」
Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站
2020/07/27
99717
《中國女孩》：出走之後才會懂的「無法融入」，與「黃皮白心」的認同掙扎

《中國女孩》：出走之後才會懂的「無法融入」，與「黃皮白心」的認同掙扎

這恐怕正是很多第一代移民在西方世界的生活實況：在「文明、多元、開放」的表象下，人們實際上對不同種族的認知並不一致，平等的理念仍然是空中樓閣；只是因為膚色與長相不同，個體就有可能被排除在主流社會外。妳當然會感到憤怒與不公。但更多的時候，妳會因為生活小事而感到絕望。 移民可能只因膚色與長相不同，就被排除在主流社會外（圖僅為示意）。
Desert Rose／我在澳洲「重啟人生」
2025/03/06
4094
一段旅程之所以美好，是因為有家可回

一段旅程之所以美好，是因為有家可回

從 18 歲離家念大學的那一刻開始，似乎同時被宣告了個體上的獨立，脫離了父母的臂彎；開始懂了，原來世界上最遙遠的距離，就是你知道家在哪裡，卻不是拿鑰匙開門那麼簡單就能回去。家的輪廓是⋯⋯上大學前，我曾在紐西蘭居住過一段時間，那是打開台灣之外、進入世界這所學校的第一扇門。
為什麼我要回台灣？
2019/08/21
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