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共有916筆搜尋結果

信仰，認同，愛國主義：我們為什麼瘋狂？

信仰，認同，愛國主義：我們為什麼瘋狂？

Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/08/26
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與穆斯林談「鬼」：伊斯蘭信仰中的「無形世界」與「生死觀」

與穆斯林談「鬼」：伊斯蘭信仰中的「無形世界」與「生死觀」

這和我們傳統的民間信仰，有很大的不同：在多數台灣的民俗信仰中，談論死亡常是一種忌諱與禁忌（近十年來，才開始正面談論死亡議題），卻又常在親友死後請人「通靈」，問問在另一個世界的親人「活」得好不好——在活著時不談「死」，人死後又要問「活」得好不好，似乎有些本末倒置，但畢竟也多少能給予活人一點安慰的作用。「妳知道嗎？
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2018/04/13
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反對信仰伊斯蘭教的土耳其歌手，為何選擇奉行「齋戒月」？

反對信仰伊斯蘭教的土耳其歌手，為何選擇奉行「齋戒月」？

在世代交替的土耳其，有超過百分之九十的人在出生時就被在身分證背後註記他的宗教信仰「伊斯蘭教」，以顯示他那無可否認的信仰身分──「世襲」穆斯林，淺白些就是他來自一個穆斯林家庭。然而，在採行政教分離、充滿了矛盾與尷尬的土耳其，身分終究只是身分，世人所稱「最自由的穆斯林國度」的背後還意味著：每個人都擁有追求自己人生價值的意志，信仰必須基於個人意願，父母和國家都無法強迫你信仰哪個宗教。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2016/06/28
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【中亞朝聖之旅】騰格里信仰與伊斯蘭教的融合：阿爾斯坦巴巴（Arystan Baba）陵墓

【中亞朝聖之旅】騰格里信仰與伊斯蘭教的融合：阿爾斯坦巴巴（Arystan Baba）陵墓

他指著那口井，遊牧民族的騰格里信仰中除了對天，也就是騰格里 (Tengri）本身，也會崇拜各種自然界的物事，其中一項便是泉水。（詳見：〈在泛靈信仰與一神信仰之間──遊牧民族的騰格里信仰（Tengrism）〉一文）陵墓附近的井。
廖珮岑／遊牧過渡帶
2020/11/26
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阿拉伯不能喝酒？──在信仰與多元之間，阿聯酋七個酋長國的應對之道

阿拉伯不能喝酒？──在信仰與多元之間，阿聯酋七個酋長國的應對之道

七個酋長國，如何平衡信仰與包容阿拉伯聯合大公國由 7 個酋長國組成，在產業類型與政策交互影響下，各個酋長國對於酒精的販售皆有不同的規定，目的為在信仰與開放間找到平衡點，制定另一套標準，包容與伊斯蘭教相違背的社群與生活型態。唯一的例外是沙迦（Sharjah）──身為最保守的酋長國，沙迦除了全面禁酒外，就連在戶外抽水煙也屬違法。
楊蓓蓓／中東生活日記
2018/02/23
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華府雙橡園的國慶晚宴，華埠老移民的陳年信仰：我們對「中華民國」定義截然不同，但何妨一起慶賀自由與民主？

華府雙橡園的國慶晚宴，華埠老移民的陳年信仰：我們對「中華民國」定義截然不同，但何妨一起慶賀自由與民主？

最真實的情況恐怕是：這個他們腦海裡的「中華民國」，只是他們心中如宗教般的「信仰」，繼續支撐著在海外奮力打拼、努力融入美國社會的移民者及少數後代，並隨著多數第一代移民逐漸凋零。如今，不是每個中國城都有好的發展，我之前所居住的華盛頓特區，其中國城建於 1930 年，但大部份的華人，已經搬到了周邊的馬里蘭州及維吉尼亞州。當地的中國城因而逐漸沒落。
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2018/10/09
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來自古印度文明的美麗信仰──泰國國王的「聖體火化」皇家儀式，展現未來難以再有的「文化遺產」

來自古印度文明的美麗信仰──泰國國王的「聖體火化」皇家儀式，展現未來難以再有的「文化遺產」

源自印度的皇家火化喪禮，與背後的信仰觀念：關於國王聖體的皇家火化喪禮，與古印度有所關聯的重要信仰有：宇宙觀、剎帝利階級的義務、潔淨的觀念。
鄭海倫 Helen Cheng／泰國文化 ‧ 深度觀察
2017/12/04
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【一頁阿拉伯】「還原」真正的穆罕默德：一個父親、一個丈夫、一個有血有肉的信仰者，而非禁慾苦修的「基督教式英雄」

【一頁阿拉伯】「還原」真正的穆罕默德：一個父親、一個丈夫、一個有血有肉的信仰者，而非禁慾苦修的「基督教式英雄」

在阿姆斯壯所描繪的穆罕默德身上，可以看見「 認主獨一 」的信仰所孕育出的特質。因為順服於獨一神的最高權威，穆罕默德謙遜待人，過著簡樸自持的生活；因為感念真主施予人的恩惠，他提倡「課捐」的傳統，鼓勵穆斯林捐贈部分收入，效法真主給予的精神，與弱勢者同甘共苦；因為真主為每一個民族都制定了各異的律法和道路，他從未強迫任何人加入穆斯林社群，也尊重不同的信仰。
換日線阿拉伯
2018/03/21
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【疫情下的巴勒斯坦】人們不分老幼，仍舊信仰愛與和平

【疫情下的巴勒斯坦】人們不分老幼，仍舊信仰愛與和平

Mohammed Zaanoun／【中英雙語】巴勒斯坦攝影師在加薩
2020/06/19
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「你來自香港，我們來自巴勒斯坦，卻都信仰『人』」我在以巴邊境，聆聽高牆內外的聲音

「你來自香港，我們來自巴勒斯坦，卻都信仰『人』」我在以巴邊境，聆聽高牆內外的聲音

圖／Ashy提供我們有許多不同，卻同樣信仰「人」在耶路撒冷的最後一天。我的沙發主帶我們到他上班的中學裡。巴勒斯坦人大多密切留意時事，幾乎每個人都問我們香港還好嗎。那些中學老師高興地說：” You are from Hong Kong. We are Palestinians.
Ashy／讀者投書
2019/07/19
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漫長的贖罪：曾經的「神童、海歸」樣板，紅三代伊啟威為何不再信仰中國？

漫長的贖罪：曾經的「神童、海歸」樣板，紅三代伊啟威為何不再信仰中國？

「神童」、「紅三代」、「皇族血統」等諸如此類的優勢標籤，本該讓生在中國的他安穩順遂──但自幼在中國享盡特權的他，卻於 19 歲那年流亡海外成為異議人士，不再信仰中國。「紅三代的人生沒有彩排，只是處處遭到安排。」
姜冠霖／讀者投書
2020/12/04
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信仰快樂哲學的丹麥日常：當現實不再漫長，Hygge 就也不是短暫的美夢

信仰快樂哲學的丹麥日常：當現實不再漫長，Hygge 就也不是短暫的美夢

方律元／讀者投書
2020/12/11
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即使有 99% 的摩洛哥人信仰伊斯蘭，也不代表他們思想封閉──關於台灣人的「阿拉伯恐慌症」

即使有 99% 的摩洛哥人信仰伊斯蘭，也不代表他們思想封閉──關於台灣人的「阿拉伯恐慌症」

即便 99% 的人都信仰伊斯蘭教，也不代表摩洛哥是個思想封閉的國家。的確，大多數的情況中，一個人要不是虔誠又傳統，就是個思想開明的無神論者。這兩者沒有單一的定義，它們好比光譜，沒有絕對的虔誠，也沒有所謂的絕對開放，每個人都呈現著兩種能量，強弱不一。只是摩洛哥人往往努力讓自己既做一個稱職的伊斯蘭教徒，又做一位開明之人。
黃煜家／讀者投書
2018/07/24
10817
【一頁阿拉伯】英國名校畢業生質問猶太裔記者：穆斯林還活在中世紀，你幹嘛要研究《古蘭經》？

【一頁阿拉伯】英國名校畢業生質問猶太裔記者：穆斯林還活在中世紀，你幹嘛要研究《古蘭經》？

終歸還是在講信仰真主，還有當個善良的人。我大大鬆了一口氣。那些我做得到。我一直把伊斯蘭視為協調眾多信仰的一股力量，現在我重拾了對伊斯蘭的信任。
換日線阿拉伯
2017/12/29
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東京奧運：首名戴頭巾的穆斯林籃球女裁判是位埃及工程師

東京奧運：首名戴頭巾的穆斯林籃球女裁判是位埃及工程師

信仰的力量在這一切經歷當中，莎拉說，是她的信仰令她腳踏實地。「我相信，如果我在每一件事上都竭盡我的全力，回報給我的也將是最好的。」「你必須傾盡你的所有去努力，說『我盡力了』，然後將它交給真主，引領你的旅程。」每一場比賽之前，真主就是她祈禱的對象。「我祈禱說：『真主請助此成為一場偉大的比賽或者賽事。』」正是同一份信仰，引領她在球場上披上頭巾。
BBC News 中文
2021/07/30
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