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距離成為「首度登頂 K2 的台灣人」只差 400 公尺,為何他們選擇撤退?登山的意義,從失敗談起
圖/呂忠翰提供K2 以「殺人峰」聞名,比世界最高峰還難爬台灣土地超過四分之三覆蓋山林,但
主流
教育體制卻不見山岳教育的影子,導致生活在山林國家的民眾,對於山卻十分陌生。大多數人叫得上名字的台灣高山就只有玉山、雪山、合歡山、阿里山等;若問起世界級高山,大部分人恐怕除了聖母峰外,也喊不出第二個名字。
《換》人說說看
2019/12/06
70359
【法國總統大選直擊】全歐洲屏息以待:雷朋會是下一個川普嗎?──法國總統初選結果預測
而就選舉而言,無論怎麼看,這些
主流
政黨的政見都像「新瓶裝舊酒」,了無新意。舒舒個人的感覺是,他們非常有可能不去投票,即使去投票,也可能傾向投給反體制的雷朋或者梅朗雄,又或以廢票來表達自我,形同對目前的政府、社會和國家體制投下反對票,發洩心中的不滿這群不可忽視的「隱性選民」,究竟有多少,很難評估。可以預見的是,他們將可能是在法國複製第二個「川普現象」的關鍵選民,是此次法國總統選舉最後的決定者。
舒舒/從歐洲看世界
2017/04/18
2657
國家利益 vs. 宗教理想──當穆斯林聖地落入異教徒手中,阿拉伯大國為何綁手綁腳,不敢大聲抗議?
現實主義一直是國際關係的
主流
學派(註),此學派視國際社會如無政府狀態,生存之道在於自救及追逐權力,因此追求國家利益才是理性行為,並對意識形態、宗教理念、道德規範(如民主自由)嗤之以鼻。由此,國家若要生存,除了追求相對所得(Relative Gains)以提升國家實力之外,就是與面對共同威脅的國家組成聯盟,達至我方與敵方之間的勢力平衝。沙國與伊朗在地緣政治上的博奕,應用了現實主義的思維。
孫超群/歐亞前線
2017/12/13
8331
「脫黨參選」就是在「破壞團結」,讓對手漁翁得利?──從法國國會選舉看「異議候選人」是與非
社會黨中,不贊成這份協議的人提出了三個理由,第一是認為以「不屈法國」為代表的極左翼和極右翼毫無區別,其代表人物尚・呂克・梅蘭雄在烏克蘭等問題上的表態也和世界
主流
價值觀格格不入;第二是認為 70 個選區太少,許多地方的社會黨人受到這一限制而無法參選,這與社會黨強大的地方實力不匹配(註一);第三則是協議中的一些内容與社會黨的價值觀不符,例如協議要求社會黨在必要時應當「不服從」一些歐盟條款與政策,這和社會黨長期的親歐立場是背道而馳的
龔建偉 /讀者投書
2022/07/01
554
2019 印度大選追蹤:是誰吹散了「一人獨大」的莫迪旋風?
從地方選舉一窺逐漸失效的「莫迪旋風」在 2017 年底甚至 2018 年初,「莫迪勢必連任」還是印度社會中
主流
的聲音,然而莫迪聲勢的明顯下滑,也正發生在這段時間裡。第一個明顯徵兆就是 2017 年 12 月下旬,莫迪在故鄉古吉拉特邦(Gujrat)的地方選舉中贏得非常辛苦──雖然最後還是守住了地方執政權,但鐵票倉的選票流失卻也給莫迪連任之路亮起了第一盞紅燈。
YaoIndia 就是要印度
2019/02/13
6282
別只停留在吶喊:旅歐 10 年見證時代,「那些德國社會教我的事」──專訪台大歷史系教授、促轉會委員花亦芬(上)
二方面學生累了,沒有動機好好讀書,任自己『辛苦 6 年、玩耍 4 年』,畢業前夕,對未來毫無頭緒,只能順從
主流
價值,繼續考試、唸研究所,彷彿進入研究所以後,又可以暫時不必思考未來了。」反觀德國大學與台灣,最大的不同,就是幫助學生及早連結學業與職涯:花亦芬說,自己在德國大學的第一堂課是藝術史導讀,當時,老師逐一詢問修課學生:「你畢業以後要做什麼?」
《換》人說說看
2018/05/18
39544
誰是「雞蛋」、誰是「高牆」?──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知(下)
「基督教錫安主義」從二十世紀開始以北美為主要溫床──這不只是宗教理念,還融入了美國的中東地緣政治理解,雙方的結盟亦使得支持以色列成為美國宗教和政治右翼的
主流
觀點。如前所述,2017年川普宣認耶路撒冷為以色列首都時,在馬來西亞可見截然不同的兩種反應(當然也有中立者)。
番仔火(Hoan-á-hóe)/東南洋人記事
2019/03/05
7250
一本才華橫溢卻世俗不容的「世紀禁書」,你敢冒險出版嗎?
一部分問題來源是戰爭,印刷業者難以繼續營運,撰稿者被徵召入伍,批發價高於平時兩倍,而在遍及全國的危機中,沒人想在非
主流
的文學雜誌上刊登廣告。「開除所有倫敦出版社」,只為了一本《都柏林人》1915 年,飛船開始橫越北海,對住宅、劇院、公車投下炸彈,成千上萬的倫敦市民在沒有月亮的夜晚往東奔逃,還不忘偷瞥一眼空中那銀閃閃的飛行船。
換日線全球讀書會
2018/09/07
4128
讓移工讀懂 3 千年前的象形文字,為何重要?──專訪故宮科長康綉蘭,談博物館教育
「故宮作為政府預算百分之百支持的單位,人民會對我們有期待:故宮不應該只服務
主流
受眾,更要去觸及更多元的少數族群。這是博物館人員的使命。」所謂少數,包括地域上遠離台北、不方便近用故宮文化資源的偏鄉;也包括年齡上,不適合故宮館內觀展體驗的長者、思覺失調等等。訪問當週,康綉蘭要趕赴多個不同單位上課。
One-Forty
2022/05/02
4143
2025 春季日劇攻略:世博熱潮下,從《紅豆麵包》等劇看日本的跨世代脈動
~》,friDay 影音跟播,4 月 2 日起上架圖/friDay 影音提供雙薪家庭已成為現代婚姻
主流
,但性別角色分工卻因刻板印象難以改變,尤其在日本更甚。本季新劇《對岸的家事》(対岸の家事~これが、私の生きる道!~)改編自朱野歸子同名漫畫,以全職主婦、職業婦女及休育嬰假父親 3 種身分,交織出鮮明對比,映照當代的多元生存之道。
宋思彤/六六 LiuLiu
2025/04/18
7195
優渥薪資、海量職缺,資工系職涯令人羨慕?──跨領域青年「不為人知」的真心話
對於高教體系下的學生而言,「跨專業申請」或「跨考研究所」是進入CS(Computer Science)領域的
主流
路徑之一,每年都有眾多畢業生做出與易新旭相同的選擇。
喀報
2022/11/13
8012
「我這真正的貴婦⋯⋯」評價兩極爆款影片背後,一個全職媽媽找回自我價值的故事
女性難以兼顧的事業與家庭從小在家人的期待中按照
主流
道路前進,英國留學後,被台商外派到深圳做業務,26 歲就收穫人生最高年薪 130 萬,最有成就感的場景卻與本業毫無相關,而是幫公司主持 3,000 人尾牙獲得的讚美。
老清新/老清新在北京 Lost in Beijing
2024/11/06
3801
當「大國思維」凌駕「島國性格」──為什麼出外闖蕩的我們,常會帶著「萬般不得已」的悲憤?
但實際考察,無論是如今社會
主流
「意識形態」的主觀認定;還是台灣的政府如今在客觀事實上「實際控制」的領土,都與這個「中華民國」的涵義大有出入(註)。
跨出「同溫層」,針鋒不相對
2018/04/17
24796
新加坡學生念大學前必須學會的事:獨立思考、綜觀國際的判斷力
針對學生必須問自己的第 3 個問題,是當今台灣人最欠缺的,用政治舉個例子,在面對政客每天利用
主流
媒體試圖扭曲社會價值與事實,以達到選舉目的時,鮮少人會去質問這個有著特定政黨背景的人,是為了甚麼目的說這些話,為什麼提出這麼荒謬的法案?為什麼鼓舞學生罷課抗議?他背後想達到的個人目的是甚麼?政黨目的又是甚麼?
讀者投書
2016/08/19
12384
敢於不同的勇氣──28歲「高齡」的英國志工Gap Year,讓我找到真正喜歡的自己
另一方面,也會開始重新檢視過去或許從來沒想過要質疑的台灣
主流
價值。這個過程對我來説,才是「找自己」:透過對照與反思,找尋自己由衷認同的價值觀、找到自己真正喜歡的生活方式、找出自己全心嚮往的人生目標。
讀者太太/英國職場放大鏡
2017/10/20
17326
歡迎回來《換日線》!
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我知道了