【評論】從東歐某外館的雙十酒會「尷尬現場」說起:彼此矛盾的史觀並存臺灣,要怎麼做才「正確」?
鄭成功的多元身分,使其在台、中、日三個國家擁有不同的詮釋方式。圖為安平古堡的鄭成功像。圖/王崎@Wikipedia CC BY-SA 3.0在中華民國史觀中,「大中華民族主義」是評價歷史的準則:荷蘭、西班牙殖民臺灣是「帝國主義侵略中國」,鄭成功驅逐荷蘭人是「收復臺灣的民族英雄」,臺灣的現代化則始於沈葆禎和劉銘傳。日本奴化教育臺灣人,國民政府抗戰勝利才「光復」臺灣。
簡宏逸/讀者投書
2025/10/23
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