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四段歷史傷痕、四個真實故事──戰爭與記憶的吉光片羽
但雪莉與我們的差別在於,我們多數人是自願
離鄉
背井,來這裡工作賺錢;雪莉卻是戰亂之下的受害者,不得不逃離家園,在異鄉討生活。有家歸不得,對流離失所的難民而言,已然足夠沉重痛苦了,面對他人將難民與恐怖分子劃歸同類的言論,無異是在傷口上灑鹽。雪莉一家其實已算是「有錢有背景」,才能在內戰爆發的第一時間逃到阿布達比,就此定居、完成學業、考入中東航空。
大齡空姐/大齡空姐的飛行觀察筆記
2018/03/28
11351
《聽海湧》深度剖析:從「戰爭之框」拆解臺灣首部二戰懸疑影集
相較前述只是打打筆戰,在那個動員平民百姓
離鄉
背井,拿著槍桿子上戰場的年代,戰爭之框的集體凝聚,顯得更加重要。而和民族認同一樣,戰爭之框也有「從上而下」與「由下至上」的雙向可能。當然,在血肉相搏的二次大戰,戰爭之框已經沒有時間,「由下」讓民間慢慢發酵。因此自然會讓國家接手、「由上」強制打造──用意在於區辨敵我,並方便動員大量人力與物力參戰。
王鼎棫/進擊的公民
2024/08/26
4418
身為「台商」的原罪?──疫情之中,那些我們更難擺脫的負面標籤
多數的我們,也都因為
離鄉
背井,見過了各式不同的社會與人群,吃過了苦。因而較過去更珍惜、疼愛台灣這片土地的美好。這一次的疫情,固然對全球人類造成巨大的衝擊,但疫情的爆發,也像是為這個社會裝上了探照燈──把許多人們過去忽視、或不願意面對的陰暗角落點亮。儘管在短時間內,我們所看到的往往是缺憾與不足,但這未嘗不是一個公民社會進步的機會。
楊永苓 Sandy Yang/一路上 On the Road
2020/03/03
17598
大量國際聲援,為何總是難以改善巴勒斯坦的人權悲劇?──強權們「反猶主義+恐怖主義」的「焦點轉移」公式
除了為在浩劫日後被迫
離鄉
逃亡的百萬民巴勒斯坦難民,發聲爭取他們「回家」的權力以外,也向美國擅自將耶路撒冷「允諾」給以色列一舉發出怒吼。這場同時也紀念浩劫日 70 週年的集會,卻在這一天遭到以色列軍隊重兵還擊,不僅派出大量無人駕駛的飛機,無差別投擲催淚瓦斯彈與砲擊彈外,一排綿延的以色列狙擊手,不斷瞄準射擊幾百米外的加薩集會群眾。
【獨家】牆內;牆外──目擊以巴衝突現場
2018/05/22
13949
「這些人願意採掘,但手中沒有鐵鍬。」──從「科技脫貧」到「貧者越貧」的新封建時代
在這個階段裡,科技的作用實際上幫助了底層人民脫
離鄉
村、脫離貧困。然而,這樣的好日子似乎只是曇花一現,逐漸的能夠從底層力爭上游的人變少了,頂層持續變得更有錢的情況變多了。最明顯的例子是美國:在 1920 年代,前 1% 富人擁有全美國 20% 的財富。二戰之後的 1970 年代,工業化讓這個數字跌到了低於 10%。而到了如今,這個數字又重新飆回了 20% 以上的歷史高點。
劉庭安/我所見的世界
2017/12/20
28705
當演員身處地獄的灼人時刻化為電影《灼人秘密》──導演趙德胤、演員吳可熙的戲裡戲外
談到劇情長片,當然要提 2016 年的《再見瓦城》,趙德胤持續以緬甸為背景,吳可熙仍舊是他片中的女主角,這次片子以「台灣夢」為麥高芬,以「愛情」包裝切入,打破文化藩籬,同樣在「
離鄉
」與「歸鄉」間抓出幽微人性,動人卻充滿著酸楚。
溫溫凱/地下電影
2019/07/22
9698
「先生,坐下!」──從台灣航空到中東航空,我學到「以客為尊」從不等於卑躬屈膝
雖然
離鄉
背井來到一個文化信仰都不同的國家,多少吃了些苦頭,可至今我仍然覺得自己做了一項正確的決定。若說我在中東航空服務過程中學到什麼寶貴經驗,那就是「人必自重而後人重之」,顧客與服務人員沒有尊卑之分,而是站在一個平等立場,相互尊重並懷有一顆同理心。
大齡空姐/大齡空姐的飛行觀察筆記
2017/08/11
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第一次無情地拋下育我 32 年的台灣(泣)......
到尾/我的第一次
2015/09/25
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「阿嬤的店」──隱身曼谷的台灣味
老鄰居,新朋友──認識千面東南亞
2015/11/06
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