開放｜換日線 Crossing - 最貼近你的國際新視野

搜尋

投書

立即加入會員
取得專屬服務

立即加入

共有2516筆搜尋結果

一名旅加主管的真實經歷：越級報告不是「告上司的狀」，反而是「負責任的專業表現」？

一名旅加主管的真實經歷：越級報告不是「告上司的狀」，反而是「負責任的專業表現」？

在這裡，資訊開放且透明，對信任文化也高度重視。我從管理與臨床工作經驗中，深刻體會到一個關鍵觀點：當面臨需要越級報告上級主管的問題時，這不應該被視為「告狀」或「製造麻煩」，而是一種對組織負責的專業表現。即使這樣做可能會引發一些人的不快，甚至帶來不必要的挑戰，但我們仍需勇敢面對。因為這不僅是解決問題的必要過程，更是推動改進與變革的關鍵一步。

游媛婷 Phoebe／從嘉到加，何以為家

西班牙同婚合法 14 年後──同志家庭的孩子們現身說法，破解社會易有的 4 大誤解

西班牙同婚合法 14 年後──同志家庭的孩子們現身說法，破解社會易有的 4 大誤解

Elena 說，在同志家庭長大，讓我們對於性向、任何生活決定更開放，同性家長有「不被支持」的經歷，所以他們希望他們的孩子在情緒商數上有更高的發展，以避免遇到他們經歷的問題。Vasyl 說，當我回到家時，我知道在家裡可以沒有禁忌的無所不談。

王儷瑾／認識西班牙

【評論】從「科目三」到《大展鴻圖》，如何看待對岸「洗腦神曲」在臺風潮？

【評論】從「科目三」到《大展鴻圖》，如何看待對岸「洗腦神曲」在臺風潮？

因此，我們不妨多點自信、也放開心胸，學習如「攬佬」等音樂人如何打造具有地方特色又能國際傳播的作品，進而在保持社會的開放多元同時，培養出屬於臺灣自己新一代的文化品牌與青年敘事。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：張翔一編按：截自揽佬SKAI ISYOURGOD@YouTube

Mark Lin／五道口男子職業技術學校

台灣社企如何生存？──《大誌雜誌》總編李取中：找到「商品價值」，才能永續回饋社會

台灣社企如何生存？──《大誌雜誌》總編李取中：找到「商品價值」，才能永續回饋社會

面對這個開放的世代，應該用更多元的面向讓讀者去發現其中的價值。用商業模式解決社會問題，台灣社企還有很長的路要走大誌雜誌經營至今，也有不少質疑與批評，如評論雜誌內容商業化、銷路成效不彰等。面對這些疑問，李總編說「我們的確有一些目標，像總販售人數達到多少人之類的，但從來不是為了商業性的擴張，而是希望我們的存在讓大眾持續注意街友議題。」

台大國企系學會

【換日線秋季刊】韓國篇：MZ 世代的悲歌，逾兩百萬青年「血流成河」後，為何對虛擬貨幣死忠不減？

【換日線秋季刊】韓國篇：MZ 世代的悲歌，逾兩百萬青年「血流成河」後，為何對虛擬貨幣死忠不減？

更耐人尋味的是，不同於臺灣或中港等地的「嚴管」，在雙幣風暴後，韓國金融監管單位仍以「接軌國際趨勢」為由，持續開放虛擬貨幣交易、並未祭出禁令。當地有媒體社論指出，「年輕人瘋投資翻身，政府不敢阻擋。」為何歷經血洗之後，韓國年輕世代仍對虛擬貨幣熱情不減？

聖依／踏上韓國旅夢

韓語課本沒教的文化「潛規則」：想在南韓職場扎根，讀懂「人情密碼」才是關鍵

韓語課本沒教的文化「潛規則」：想在南韓職場扎根，讀懂「人情密碼」才是關鍵

然而，儘管南韓政府與民間同步推進開放外國勞力與職場多元文化，但不同國情與文化差異仍讓外籍工作者面臨許多難以言說的壓力。這些「潛規則」表面上看似無形，卻間接影響外籍員工能否被團體接納。這些看似與工作無關的細節，實際卻決定了員工在職場的發展空間──像辦公室裡的幽靈般，隨時化身為困住外國人的「鬼影」。

聖依／踏上韓國旅夢

不惑大叔的留學筆記（六）如何在日本快速交到當地朋友？答案可能令你意外

不惑大叔的留學筆記（六）如何在日本快速交到當地朋友？答案可能令你意外

基本上，願意參加英文活動的日本人，其實在交友互動的心態上，會比其他日本人開放許多（雖然他們還是有點害羞）。身為外籍學生的我們，不用太擔心會被參加這類活動的日本學生拒絕、已讀不回。另外，你可能也會煩惱，我們並非英文母語者，英語怎麼可能比歐美人士講得還好呢？但這樣的比較其實一點意義也沒有，此時「英文」就是你與「想學英文的日本人」互動的媒介而已。

楊逸飛／不惑大叔留學筆記

路上的計程車、百貨商場的 ATM、身上的繽紛服裝，為何泰國如此「花俏」？

路上的計程車、百貨商場的 ATM、身上的繽紛服裝，為何泰國如此「花俏」？

若說色彩代表的是一種反映情感的象徵，那泰國的多采多姿大多是偏向飽和度高的純色系，反映出的或許代表著泰國人樂觀開朗、堅毅勇敢、自由開放、及時行樂的民族性格。若從幾個常見色彩看泰國，紅色除了象徵性的政治黨派外，泰國國旗的一抹紅也代表了人民與國土，而人體的七脈輪當中，紅色為海底輪，代表「生存」，為求紮根及滿足生存欲望的原始指標，也因此搶眼的色彩常讓人覺得有警告意味、危機意識或是太過壓迫。

彭湘芸／泰妹日記

從穆斯林的罩袍（Abaya），談「選擇的自由」──穿得短少不等於「解放女性」；用個人想像理解差異，也絕非「真的尊重」

從穆斯林的罩袍（Abaya），談「選擇的自由」──穿得短少不等於「解放女性」；用個人想像理解差異，也絕非「真的尊重」

阿拉伯穆斯林是一個極度父權的社會，在這個環境底下，家中長輩的意見就是家庭的行事方針，保守或是開放都取決於他們。儘管如此，我的朋友也特別強調，在現在的社會中，穿著 Abaya、Hijab 與否，都是女孩個人的選擇，而自己要對自己的選擇及信仰負責。所以在科威特大學校園裡，同時見到女生全身都以罩袍和頭巾包覆自己，和連頭巾都沒包，穿得很「西化」的女生，並不是什麼奇怪的事。

黃筑渝／Sophie in Kuwait

「正宗蘭州拉麵」非正宗，清真美食開疆闢土的故事

「正宗蘭州拉麵」非正宗，清真美食開疆闢土的故事

改革開放之初，他帶著拉麵手藝，翻山越嶺到人口多的拉薩，搭帳篷賣麵。後來聽說廈門的穆斯林找不到清真飲食，便又帶著手藝，往人口更多的廈門發展。一開始生意不好，韓錄於是突發奇想，客人點麵時，向他們表演拉麵功夫，於是拉麵拉人、人再拉人──不管是不是穆斯林，都紛紛來點碗清真麵，邊欣賞拉麵工藝。而「現拉麵條」這個巧思，便一直保留到現在。

光澄籽／讀者投書

跟著另一半出國唸書就沒了自我？現代「國際學生配偶」能做的事比你想像的多！

跟著另一半出國唸書就沒了自我？現代「國際學生配偶」能做的事比你想像的多！

是伴侶，也是自己再者，我們也可以思考一下：學校為什麼要開放伴侶簽證呢？以英國為例，學校之所以努力吸引國際博士生、碩士生前來就讀，很大的因素是為了促進本國的高教和經濟發展。那麼，同意伴侶一起來，並且在當地求職，應該也是理解到「學生的伴侶們就像外派的伴侶們一樣，能協助穩定求學者的表現」。

郁雯／故事從牛津開始

旅日棋手張豊猷，一輩子的圍棋路

旅日棋手張豊猷，一輩子的圍棋路

談及父母的想法，張豊猷表示很感恩，雖然父親是老師，心裡默默地期盼他能夠在學校多吸取一點知識，但是一方面由於父親是教育家，對此能夠抱持著開放的心態，認為學問不應侷限於校園內，樂見孩子能夠找到自己的興趣投入熱忱。張豊猷不負眾望，15 歲職業入段後，每年平穩升段，26 歲進入在日本有黃金交椅之稱的循環圈（註二），目前已是職業八段的棋手。或許是下棋的緣故，張豊猷兒時的那股自信變得沉靜而內斂。

九怪／東京異日常

全球各界皆受新冠疫情衝擊，為何現在我們更需要支持博物館度過財務危機？

全球各界皆受新冠疫情衝擊，為何現在我們更需要支持博物館度過財務危機？

隨著新冠肺炎（COVID-19）疫情在全球持續升溫，包含美國在內，世界各地藝文館舍如博物館、美術館都宣布暫停開放或無限期關閉，以防止公共場所成為新冠病毒的培養皿並杜絕群聚感染。新冠疫情為博物館帶來財務嚴冬近期美國博物館界罕見地大動作向政府喊話，像是紐約的大都會藝術博物館（Metropolitan Museum of Art）的館長兼執行長丹尼爾．懷斯（Daniel H.

不務正業的博物館吧

【今天來點跨文化】" Preppers "（有備者）──武漢肺炎疫情所帶來的新「風潮」

【今天來點跨文化】" Preppers "（有備者）──武漢肺炎疫情所帶來的新「風潮」

這樣的想法也許與美國曾被英國殖民統治，以及之後的拓荒史相關，但是實際上在這些美好的「自己打下一片天」神話的想法後面，都有著政府政策的嚴密規劃：西部拓荒是美國政府提供的金源與開放的移民政策所達成的（當然還有加上美國政府派軍隊對美國原住民的屠殺，以讓開墾者可以佔地為王），就連美國的洲際公路 Interstates 都是政府拿稅建造的，所以請不要怪筆者與許多人對這樣莫名其妙的中二式想法嗤之以鼻。

林志都／今天來點跨文化

「類出國航班」已不新奇！盤點全球疫情下的各國怪現狀

「類出國航班」已不新奇！盤點全球疫情下的各國怪現狀

當美國大聯盟仍只能讓紙板假觀眾觀賽，日本的職業棒球賽已能開放觀眾入場──不過，當《紐約時報》記者坐在 5,000 席的東京足球賽中，他唯一聽到的聲音，是球迷打開塑膠袋吃炸機的摩擦聲響。過往日本球迷最著名的就是整齊劃一的應援聲，除了大聲喊口號，更有熱情的哨聲、鼓聲，如今這些都被禁止，深怕成為病毒從飛沫噴出的途徑。當有好球時，取代歡呼聲的是大量的掌聲，意外讓比賽氛圍宛同一場交響樂團的音樂會。

國際譯開罐

換日線 Crossing - 最貼近你的國際新視野

Copyright © 2026 天下雜誌. All rights reserved.
版權所有，禁止擅自轉貼節錄

隱私權政策　著作權聲明