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共有773筆搜尋結果

《醜聞真相》與牛津社交定律：乖乖牌沒存在感？特權階級請犯錯，「有魅力」就沒關係？

《醜聞真相》與牛津社交定律：乖乖牌沒存在感？特權階級請犯錯，「有魅力」就沒關係？

這段大約短短 3 分鐘的婆媳互動場景，生動地呈現了英國上層階級的思維──過於自信的基因、想贏的本性，再加上鼓勵他們「自訂規則」的教養環境，造就了一種道德上的模糊感，使權貴人士真心認為：「我說的是事實，差不多就是這樣了。」或者，「我說的是我所看到的事實。」一如詹姆士在影集中的台詞。
郁雯／故事從牛津開始
2022/08/25
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為何韓國人對「整形題材」百看不膩？動畫電影《整容液》導演：對外殼賦予太多意義是悲劇

為何韓國人對「整形題材」百看不膩？動畫電影《整容液》導演：對外殼賦予太多意義是悲劇

這部片雖然用恐怖手法警世，結局卻不是說教式的「大家不應該整容」，也沒有批判「整容是不道德」的，而是直接告訴你整容必須付出的代價。愛美是人的天性，但變美的代價你願意承擔嗎？執行編輯：吳玲臻核稿編輯：張翔一 
Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜
2020/09/29
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放下「種族」概念，把心敞開──我如何反省自己以往的種族歧視心理

放下「種族」概念，把心敞開──我如何反省自己以往的種族歧視心理

在這樣的視角之下，我總帶著至高無上的道德標準，去批判他人的種族歧視行為。但仔細想想，那我呢？我自己就不會因他人外表或膚色的不同而歧視他人嗎？以前我在台灣的時候，也曾經開過種族歧視的玩笑。有一些玩笑雖然沒有帶任何負面的字眼，但因為藏匿在這段話背後的種族區別的思想，我已經將來自那些國家的人自動歸類為較為劣等，或是較不美麗的族群。為什麼我會這樣開這些玩笑呢？
楊書宜／德國異鄉碎語
2019/11/08
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你也為職場上的口是心非、言行不一所苦嗎？其實想通了，就能像看戲一樣別太當真！

你也為職場上的口是心非、言行不一所苦嗎？其實想通了，就能像看戲一樣別太當真！

圖／Shutterstock換句話說，當老闆再說要找您聊聊、主管說他不拘形式、廠商說不在乎生意、同事吵著要離職時，您相應的作為，或許只要傳遞了解他對眼前事物的在乎，並表達願意維護自己和對方現有的權力關係、著眼於創造長期穩定的共同績效，並堅守職場倫理和商業道德的底線。至於那些口是心非、言行不一致的種種，就當欣賞一齣人生劇場般，細細的品味一番吧！執行編輯：陳品融核稿編輯：林欣蘋
西西瑪／讀者投書
2022/03/04
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如果電視節目是飼料，它們會把受眾養成什麼樣的魚？

如果電視節目是飼料，它們會把受眾養成什麼樣的魚？

人類好窺視，易耽溺於戳破秘密與遊走道德邊緣的刺激中，然而這個刺激感一如藥癮，需要不停增量才能「叮」一聲地觸及滿足的 pitch。所以，是節目膨脹了我們的嗜血，還是我們用收視率鼓勵節目產製，以滿足嗜血的慾望呢？無法央求受眾們對於內容皆擁有反思、辨別的能力，往往是照單全收了節目所投遞的政治形態、價值觀、刻板印象、性別概念等等。
李蔚文／讀者投書
2020/06/22
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【評論】美國大選年，台海危機成國際焦點：越來越多台灣人考慮移民避險？

【評論】美國大選年，台海危機成國際焦點：越來越多台灣人考慮移民避險？

待在「舒適圈」的人們，只會在自己吃飽喝足之餘，來上點道德價值和貢獻點慈善事業。烏俄就不同了，那是歐洲超大的糧倉與燃料供應來源，一旦供需失衡，勢必加劇通膨與延伸出各種危機，輕則 GDP 下滑，重責引發民怨讓政府「換人執政」。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2024/04/09
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一位北市府公務員的告白：議員「協調案件」一年超過 25,221 件，市政不是你們鞏固選票、服務既得利益的工具

一位北市府公務員的告白：議員「協調案件」一年超過 25,221 件，市政不是你們鞏固選票、服務既得利益的工具

因為，只要任何一任市府官員，願意有道德勇氣，在「卸任後」或「任期內」將所有的市政紀錄徹底、無私的公開（Open Source or Free Software）──則這些「經驗」，便能成為全民共有的「資源」。
匿名／讀者投書
2018/04/17
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無論就讀哪個科系，英國牛津大學選才離不開這 3 力

無論就讀哪個科系，英國牛津大學選才離不開這 3 力

圖／Andrei Nekrassov@Shutterstock在 PPE 面試題目解析的上篇中，老師們希望可以看見學生對當前國際政治格局的了解、對民主制度這套遊戲規則的反思還有言談間用字遣詞的能力；下篇則進一步將討論延伸到道德與哲學的深度，測試學生在種種極端的情境下能夠展現出多少人文思維的厚度。
王敏而／業餘知識分子
2023/04/20
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「聖上英明，員工禁聲」，台灣企業才是「中國式管理」！──在台資、在陸資工作，怎樣才能活的好？

「聖上英明，員工禁聲」，台灣企業才是「中國式管理」！──在台資、在陸資工作，怎樣才能活的好？

從道德上來看，過於功利，但從商業經營來說，卻很務實。A、B 企業，誰比較像台企、誰比較像中資？聽過「狼性」一詞嗎？我們可以發現較多的大陸企業像 B 企業一樣具有狼性，而較多台企則如同 A 企業一般的循規蹈矩。這可能源自大陸經歷過文革的「系統重置」、改革開放前的窮苦生活、或改革開放期間深入人心的指導原則「解放思想、實事求是；實踐是檢驗真理的唯一標準」等，進而塑造的更加務實與功利。
圭大／弄好管理．管理 KnowHow
2016/08/30
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芬蘭總理馬林「派對熱舞」錯了嗎？──民眾：「芬蘭新聞史黑暗的一天」，因為這根本不是新聞

芬蘭總理馬林「派對熱舞」錯了嗎？──民眾：「芬蘭新聞史黑暗的一天」，因為這根本不是新聞

《德國之聲》刊登了一則由芬蘭外交政策專家 Minna Alander 分析的觀點，標題是「無事生非，桑娜馬林與一個很芬蘭的醜聞」，這位評論者認為，這件事根本不算是醜聞，單純是因為芬蘭政治風氣向來相當正經、嚴肅，且政治人物常被以高道德標準檢視，才會引發如此軒然大波。
廖曉佩／芬蘭不神奇
2022/08/22
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「眼前的一具具屍體，都曾是一個個生命」──一場「人體展」，如何讓我對「死刑」議題改觀？

「眼前的一具具屍體，都曾是一個個生命」──一場「人體展」，如何讓我對「死刑」議題改觀？

當你斥責那些殺人犯應該被處以死刑時，你就是一個偽善的殺人犯 了，在道德及法律的規範之下，殺人者畢竟還是佔少數，但真正可怕的卻是喊著一命換一命的「隱性殺人犯」。如果我們都知道殺人是不對的行為，那麼為什麼國家或者是政府，就能夠以「正義」之名，擁有殺人的權力呢？當槍斃死刑犯之後，並不會因此解決了社會存在殺人犯的結構性問題，受害者更無法因此死而復生，這樣的做法充其量只是滿足多數人的報復心而已。
嚇本／讀者投書
2018/07/23
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珍康萍獲得奧斯卡最佳導演！《犬山記》以 「女性凝視」拉緊繩結，解構陽剛文化

珍康萍獲得奧斯卡最佳導演！《犬山記》以 「女性凝視」拉緊繩結，解構陽剛文化

直到 1960 年代末期，猶如「道德自我審查」、制定著好萊塢拍片準則的「電影製作守則」（註），被現今的電影分級制度取代時，才加速解放西部片的陽剛敘事。此時期的西部片不再對「男性英雄」歌功頌德，也減免刺激緊湊的動作戲，著重於描繪人物心理狀態，呈現更為模糊的道德價值觀，以往被視為弱勢的女性、非裔、印地安角色篇幅更為顯著，被稱為「修正主義西部片」（Revisionist Western）。
漢斯黃／午夜影室
2022/03/28
6450
韓國人真的排外嗎？從「三緣」和「四圈」，看《韓國人的意識形態》

韓國人真的排外嗎？從「三緣」和「四圈」，看《韓國人的意識形態》

首先，第一圈的人際關係，為最貼近我的「家族」：在此圈內，韓國人是非常有道德感與人情味的，但也確有排斥他人（外人）的傾向。同時在家庭之中，多數韓國人並不存有「自我」，而是依附在家中權威者之下。
陳慶德／現象・韓國
2022/09/22
8914
平行宇宙的「創世神」們：史上最大規模故事行銷，是「虛擬」的動漫，還是「現實」的政治與宗教？

平行宇宙的「創世神」們：史上最大規模故事行銷，是「虛擬」的動漫，還是「現實」的政治與宗教？

每次提到「動漫、遊戲」產業，總會有道德之士出來抨擊：「年輕一代都自甘被絢麗聲光、虛擬故事情節所欺騙，成天不事生產，看這些沒用的東西，深陷在虛無飄渺的虛擬世界......」云云。
林志都／今天來點跨文化
2018/04/23
21239
奧斯卡「黑暗騎士規則」怎麼來？──蝙蝠俠、小丑，與席捲全世界的宅文化

奧斯卡「黑暗騎士規則」怎麼來？──蝙蝠俠、小丑，與席捲全世界的宅文化

而《滾石》與其他幾本雜誌紛紛讚許諾蘭拒絕了黑白分明的超級英雄片道德觀：「《黑暗騎士》讓善惡兩種價值不再永遠兵戎相見，而擁有了一個可以攜手共舞、魚水交融的場域。」羅傑．伊伯特的文章更進一步表示：「蝙蝠俠不再只是漫畫作品了。諾蘭餘音繞樑的《黑暗騎士》超越了原作，變成了一部引人入勝的悲劇電影⋯⋯諾蘭解開了蝙蝠俠的桎梏，將他化為一張承載人類情感的畫布。」
換日線全球讀書會
2022/11/30
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