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共有1471筆搜尋結果

「國立大學畢業在工地搬磚、前媒體主管到超商打工」又如何？寫給疫情中「人生卡關」的 30 世代們

「國立大學畢業在工地搬磚、前媒體主管到超商打工」又如何？寫給疫情中「人生卡關」的 30 世代們

你會質疑自己的市場價值、懷疑自己的能力，於是想「換個工作重頭來過、也許更好」。但我們仍都必須誠實地問自己：所謂的「轉變」，究竟只是想逃開那些讓你不舒服的現況，還是真的對新工作有想法、有熱情、有因時制宜的新發展路徑？如果只是逃避或妥協，不如寧可保持「空白」。

外派太太 Ko Tai Tai

親身走進大象保護區，看見那些網路留言沒說的事⋯⋯

親身走進大象保護區，看見那些網路留言沒說的事⋯⋯

在保育之後針對「和大象洗澡」部分，大部分人質疑的是每天用「清水」幫大象洗十幾次澡。不過，網路上也有其他聲音指出，大部分保護區都只是讓大象一天洗一次泥巴浴，而且泥巴浴對他們的皮膚是形成天然的保護機制，可以防止來自高溫太陽的灼傷，替肌膚降溫。「子非魚，安知魚之樂？」我並非研究大象的專家，無法判斷哪一種保育方式才是絕對正確，或許壓根沒有「絕對正確」的保育之道。

游孟舉／讀者投書

學西醫的我，第一次在美國看中醫：「傳統醫學」轉變中，「只要對病人好，為什麼不」？

學西醫的我，第一次在美國看中醫：「傳統醫學」轉變中，「只要對病人好，為什麼不」？

西醫老公的質疑：「藥包裡面是什麼？治療方式有根據嗎？」我帶著那瓶中藥，回家和我的西醫老公分享整個看診經驗，換來的卻是他的大翻白眼。他問我：「知不知道這瓶中藥裡面，到底包的是甚麼？」我說不知道，但我只覺得這中醫師太神準了，而且從來沒有任何一位西醫師，能夠把我的身體狀況分析得如此正確又透徹。

Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站

BTS 反映的手機「文明病」（三）：當手機沒電時，我們的關係才能被充電嗎？

BTS 反映的手機「文明病」（三）：當手機沒電時，我們的關係才能被充電嗎？

然而，現今手機周邊配備極多，先不論動則 20000mah起跳的大電量行動電源，已為許多現代人包包內的必備品外，現今「充電五分鐘，通話兩小時」的手機快充科技，讓我們不禁質疑起，何時手機才會沒電呢？或者，我們肯讓手機沒有電的一刻來臨嗎？這也難怪，曾在臺灣年輕族群流行起一陣「吃飯前先把手機交出來」，抑或「誰在吃飯時滑手機，就得付帳」等處方籤，來治治這樣的文明病。

陳慶德／現象・韓國

「反抗壓迫不該是一個零和遊戲」：脫口秀喜劇演員與頂尖醫學期刊的性別難題

「反抗壓迫不該是一個零和遊戲」：脫口秀喜劇演員與頂尖醫學期刊的性別難題

其實查普爾前幾部網飛喜劇特輯就開了許多跨性別者的玩笑（他也常開女性、非異性戀者的玩笑），舉凡「舊名錯稱」（deadnaming，指用跨性別者已經棄用的認同來稱呼）、對跨性別者生殖器官的質疑，或對跨性別者處境的諧仿。新的一集裡他提到了過去幾年來，他收到的缺乏性敏感度的指控，並緊接著花了極大的篇幅拋出了更多以性別認同為笑梗的台詞。

鄭凱元／非同一性的健康促進

小時多讀書，長大才能當編譯：AI 與誤譯夾擊下，該如何守護新聞編譯專業？

小時多讀書，長大才能當編譯：AI 與誤譯夾擊下，該如何守護新聞編譯專業？

若連此等簡單英文都能翻譯錯誤，讀者難道不該質疑這些媒體刊登的每一則國際新聞嗎？現在只要在搜尋引擎輸入「廁所 3 字」、「驚見 3 字」、「3 字返航」等關鍵字，就會發現這荒唐的錯譯已超越國界。多數電視台、平面媒體的編譯工作，報導守備範圍包括 BBC、CNN、CNBC、法新社（AFP）、路透社（Reuters）、美聯社（AP）等國際媒體及通訊社。

呂亞君／故事販賣店

集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

此外，集體共識的重要性也可能導致學生傾向接受既定規範，而不敢質疑或挑戰現有制度；過度依賴集體決策，則可能弱化個人承擔責任的意識，尤其是當這些學生面對需要獨立應對的情況（如出國留學、進入強調個人主義的工作環境）時，可能會出現適應困難。

楊逸飛／不惑大叔留學筆記

台灣歷史知多少：若非數十年來的「搶救考古行動」，這些國寶將永遠被埋沒

台灣歷史知多少：若非數十年來的「搶救考古行動」，這些國寶將永遠被埋沒

不過許多人不知道的是，卑南遺址出土距今 3,000 年前的諸多細緻玉器，已有多件已被列為國寶，其文化重要性不容質疑。只是這些珍貴的寶藏，卻有部分流入國外的「文物拍賣網站」——這到底是怎麼回事呢？圖／劉政暉提供如同國內外諸多考古遺址，都是在工程中「意外」被發現的，卑南遺址也不例外。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

【川叔時代 ‧ 美媒生態】「性就是權力」：Uber、福斯新聞與臉書──企業文化裡的玻璃天花板

【川叔時代 ‧ 美媒生態】「性就是權力」：Uber、福斯新聞與臉書──企業文化裡的玻璃天花板

例如主管要求女員工陪睡、性服務──只是為了保住工作，甚至不是交換升遷機會，受害者敢怒不敢言，因為就算投訴也通常沒有好下場，有的會被搓掉，有人反而會被質疑，最後只剩下在女廁聽到隔壁有人在說自己的八卦。2016 年初，由於福斯的知名主播在新書中提到被老闆要求性服務的詳情，6 位福斯員工（2 位具名、4 位匿名）出面提供被老闆性騷擾的經過，最遠的案例可回溯到八零年代。

何曼莊／Loud Minority

「無恥新課綱」第一屆學生的真心話：文言文、中國史，根本不曾缺席

「無恥新課綱」第一屆學生的真心話：文言文、中國史，根本不曾缺席

不過，從未有人質疑過蘇東坡、李白和杜甫的文字力量，就算背誦默寫考題範圍時很痛苦，我們依然無法否認「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長江之無窮」、「五花馬，千金裘。呼兒將出喚美酒，與爾同銷萬古愁」等文句橫跨時空的颯爽與豁達。由此可見，拋開〈廉恥〉，文言文教育還是有許多發揮空間。常見迷思：改教「東亞史」，高中歷史「去中國化」？

Crossing Campus

中國建商在馬來西亞蓋了座「鬼城」？──碧桂園森林城市，讓你「幸福永無止境」

中國建商在馬來西亞蓋了座「鬼城」？──碧桂園森林城市，讓你「幸福永無止境」

也有分析人士質疑，在一個政治經濟環境不穩定的國家建設超大型開發建案是否明智。馬來西亞現政府支持該建案，但對潛在買家來說，這種支持能持續多久、支持的程度如何，都是未知數。其它問題，如新冠疫情旅行限制和對中國公民海外消費的控制，尤其阻礙了碧桂園等巨頭在海外的建案。

BBC News 中文

當「阿米希人」駕著馬車去投票：從多元觀點看 Amish 文化中的「選擇性參與」

當「阿米希人」駕著馬車去投票：從多元觀點看 Amish 文化中的「選擇性參與」

然而，近來在 Threads 等社群平台上，也有不少人開始質疑：阿米希人所維繫的生活方式，是否同時壓抑了群體內部，尤其是女性的自主空間？會有這樣的討論是因為，阿米希社群普遍僅提供男性與女性義務教育至八年級，且女性的角色多半侷限於家庭與勞作，難以接觸外部世界或表達不同立場。

你不知道的坎城影展「採訪潛規則」：記者被分 5 等級，靠「插嘴」才能生存？

你不知道的坎城影展「採訪潛規則」：記者被分 5 等級，靠「插嘴」才能生存？

需特別注意的是，首次參與坎城的申請人，需要提供 3 篇在該媒體上、由本人署名的近期文章；因此，坎城影展的媒體證並不適合「心血來潮」的人申請，最好要長期且穩定在特定媒體耕耘影劇內容，提交時才不會遭到質疑。提交後的一個月左右，若收到影展團隊回覆，就確定擁有媒體證資格了！不過，你以為下一步，就是直接到坎城參加影展嗎？不，在坎城影展正式開幕之前，就有好多事情必須著手準備。

王善／阿善 Café 的世界分館

MLB 世界大賽二連霸的關鍵：道奇隊始自半世紀前的「亞洲革命」

MLB 世界大賽二連霸的關鍵：道奇隊始自半世紀前的「亞洲革命」

Fitzgerald@Shutterstock儘管一直有不少 MLB 球迷，對道奇隊動輒以天價高薪簽下「亞裔球員」有所質疑，但在這次道奇隊連霸過程中，亞裔球員無疑扮演著極其關鍵的角色。例如：投手「大谷」儘管因手肘手術無法投球，但打者「翔平」仍以超過 40轟、近 330 的打擊率穩居攻擊核心；大谷翔平的職業態度、飲食自律與準備細節，更成為年輕球員的典範。

Mark Lin／五道口男子職業技術學校

從哈佛學霸到 NBA，再回亞洲奮鬥直至退役：緬懷林書豪的球場人生

從哈佛學霸到 NBA，再回亞洲奮鬥直至退役：緬懷林書豪的球場人生

逆境中的韌性：無論是 NBA 的板凳流浪，還是亞洲賽場的攻擊與傷病，他都以努力回應質疑。影響力的持續：即便離開 NBA，他仍積極透過慈善、青年籃球營等活動幫助、啟發下一代。或許，林書豪的球技不是最頂尖，卻為無數熱愛這項運動的亞裔留下了獨特的精神資產。

Mark Lin／五道口男子職業技術學校

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