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共有188筆搜尋結果

在中國城裏凋零的「中華民國」

在中國城裏凋零的「中華民國」

一聽到我是來自台灣的孩子，儘管語言有些隔閡，但他們還是非常熱心地想要告訴我，在這片小天地裏發生的種種大小故事；當中也有著許多喟嘆：包括他們的子孫所失去的認同感、以及當年同志們的一個個逝去。在這裡，我看不見世代交替，我看不見意志的傳承與轉型，我看不見改變的能量，也看不見宣傳的創新──很遺憾地，我只看見凋零。
波士頓藍人／讀者投書
2018/09/07
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集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

日本教育系統透過系統性的方式傳遞集體主義的價值觀，培養符合社會期待的行為模式，並建立深刻的群體認同感。日本人正是這樣被「養成」的。不同文化屬性都有本難念的經不過，Triandis 的文化理論也指出「集體主義」的侷限性，像是批判思維的不足、個人責任意識的淡化，以及適應力的受限等等。
楊逸飛／不惑大叔留學筆記
2024/10/30
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高市早苗為何力推「牛郎末日」法案？日本風俗產業背後的深層問題

高市早苗為何力推「牛郎末日」法案？日本風俗產業背後的深層問題

長期以來，牛郎店和女陪侍俱樂部（キャバクラ）等，在日本均被視為一種特殊的娛樂產業：顧客支付費用購買的並不僅僅是酒水和服務，更是一種陪伴感、認同感及情感上的滿足。在這類店鋪中，顧客常會單純為了「支持自己喜歡的牛郎／女公關」而消費價格遠超市價的香檳或其他酒類產品，消費金額動輒超過數十萬甚至數百萬日圓。從業者之間的競爭也圍繞銷售業績展開。
柴思原／讀者投書
2026/06/26
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《父親》精準傳遞失智症困局，安東尼霍普金斯時隔 29 年再封奧斯卡影帝！

《父親》精準傳遞失智症困局，安東尼霍普金斯時隔 29 年再封奧斯卡影帝！

所以，換句話說，開場在導演手法的選擇之下，雖然觀眾無法確立角色關係，但是對安東尼的失智症狀便會產生極大認同感，縱使其餘「配角」仍舊模糊，但「主角」安東尼頓時變得鮮明立體。進一步說，導演在開場想做到且唯一重要的是──混淆觀眾對於角色、空間、時間的順序理解，而這樣的混淆正是遞出邀請函，試圖讓觀眾深入沉浸安東尼的失智症困局，進而塑造安東尼的形象，這無疑是這部片子最重要的事。
溫溫凱／地下電影
2021/04/26
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「你在聽什麼歌？」爆紅企劃耳機糾察隊，揪出大學生音樂品味──專訪《嘻哈龍虎門》郭國瑞

「你在聽什麼歌？」爆紅企劃耳機糾察隊，揪出大學生音樂品味──專訪《嘻哈龍虎門》郭國瑞

換言之，大學生們在聽音樂的同時，也在透過「耳機裡的世界」追求「認同感」。最後，郭國瑞發現，在大學生之間，音樂其實並沒有所謂「世代」的隔閡，也因此不太會將特定音樂類型貼上標籤，所謂「過氣」與「流行」的界線已愈漸模糊。不只聽歌，也聽 Podcast我們也注意到，在「耳機糾察隊」的台大篇中，有不少人都回答正在聽 Podcast。
Crossing Campus
2022/05/16
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「國際打壓」不只出現在電視裡，它正真實地打在每一個海外台灣人身上：國籍一夕被變更，我的行動

「國際打壓」不只出現在電視裡，它正真實地打在每一個海外台灣人身上：國籍一夕被變更，我的行動

且讓我們單純一點的來討論這件事：一個在台灣出生、成長、求學、求職、結婚生子，然後慢慢老去的人，對中國並沒有任何的歸屬感以及認同感，要怎麼說出或接受「我是中國人」這樣的一句話？我的行動所以我寫了一封信給公司，告知他們我無法接受國籍被更改這件事。我嘗試著向他們解釋這樣的行為非常的不應該，對員工缺乏基本的尊重，並請他們把國籍更改回原本的 Taiwanese 。
讀者投書
2017/09/19
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加泰隆尼亞看似曙光的獨立之路，並非你想得那麼光明

加泰隆尼亞看似曙光的獨立之路，並非你想得那麼光明

我只來這裡 3 天就明顯感受出和巴塞隆納的不同，Host 也說這裡的人對加泰隆尼亞的認同感特別強烈，例如跟他們說 Girona 這個地名的時候，如果你用 Catalan 發音，絕對會比你用西班牙文念 Girona 獲得的回應好一百倍。然後昨天甚至隨意跟一個售票員聊 3 分鐘不到，她就脫口而出獨立的事情，而且講了將近半小時。對比之下，巴塞路上很容易看見不是代表獨立的另一種旗子，連西班牙國旗都有。
讀者投書
2015/12/04
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星巴克的「中國奇蹟」還在繼續，但它已經越來越像麥當勞了

星巴克的「中國奇蹟」還在繼續，但它已經越來越像麥當勞了

我相信這是一個很重要的指標，代表中國市場走到現在，已經發展出了自己的自尊心和認同感。更讓我訝異的是，我在 Seesaw 上看到了「文化」。Seesaw 舉辦了一系列認識咖啡、教消費者做手沖咖啡的活動。這是連鎖咖啡店曾經做卻很少再做的事情。有一名 Seesaw 的咖啡師，甚至在自己的手臂上刺上「Seesaw」。
劉庭安／我所見的世界
2017/08/03
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時隔 35 年，鼓起勇氣為「戰爭」回家──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟（下）

時隔 35 年，鼓起勇氣為「戰爭」回家──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟（下）

圖／Minister Takouhi提供她謙卑地表示，透過許多年的修行與自我對話過程中，她學習到要汲取每一個文化中好的那一部分，將這些好的養份運輸到自己的生活中，不要把重點放在去想自己為什麼必須流浪 3 個國家，或掙扎於自我認同感的衝突中。
撕下難民的標籤：在加拿大追尋自由的五個故事
2019/08/30
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【校園一周】台大學生辦校園露天電影院、台語會講卻不會寫？

【校園一周】台大學生辦校園露天電影院、台語會講卻不會寫？

學生除了可以在博愛校區勤樸樓的互動牆上進行校園議題的問答、思考自己身處的校園與自己的關係外，活動粉絲專頁上也有臺北市立大學歷史演進和主題故事的系列貼文釋出，透過讓學生們更了解北市大的校園、歷史，凝聚天母以及博愛兩區學生對於北市大的認同感以及團結性。校方期望透過活動的舉辦，能夠凝聚同學們，為「邁向世界五百大」的口號努力並且認同。蘋果節的由來，據說是北市大首任校長戴遐齡，曾就讀台灣師範大學。
Crossing Campus
2019/05/04
1996
台灣電影從輝煌到黯淡，他深情地罵了一聲「王八蛋」──專訪台北電影獎最佳導演蕭雅全

台灣電影從輝煌到黯淡，他深情地罵了一聲「王八蛋」──專訪台北電影獎最佳導演蕭雅全

原因是一開始，他對廣告有著許多負面的看法，在大學時甚至認為廣告就是幫「資本家」包裝，對「廣告圈」充滿不信任與不認同感。而「契機」說來也很簡單，某位廣告製作公司的老闆希望能找他合作，而蕭雅全則想用對方的公司報名申請電影輔導金，「當時權宜之下便答應了」──沒想到至今已過 20 幾年，他仍持續拍著廣告。對廣告的看法有改變嗎？
《換》人說說看
2018/08/15
6686
為什麼出現在新聞版面的敘利亞只有難民和戰爭？──一名敘利亞人的真誠告白

為什麼出現在新聞版面的敘利亞只有難民和戰爭？──一名敘利亞人的真誠告白

目前敘利亞的在地社群，有許多都已經開始透過社群網絡蒐集過去戰爭前的照片檔案和文字資料，作為重建家園的第一步，同時也藉此凝聚彼此的感情，無形中強化了人民的認同感，以及為漫長的重建工作帶了可以被期待的希望。這些談話讓我想起不久前看到的一則新聞標題寫著：「我們無法保護這個地方，但我們可以保存我們的回憶」。
不務正業的博物館吧
2020/03/09
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當「108 課綱」遇上社區大學：我看見真正的「終身學習」就在地方

當「108 課綱」遇上社區大學：我看見真正的「終身學習」就在地方

圖／劉政暉提供打開包羅萬象的各社大簡章，舉凡語言學習到運動健護課程，以及以「地方學」為主體出發的廟宇文史深究、陣頭文化訪查、傳統技藝的手工藝，或是關於地方水土保持、環境保護之課程，逐漸在各地區成為凝聚地方「人情味」、形塑「認同感」的基礎。在 2020 疫情之下，帶有些許「觀光」性質卻能「寓教於樂」的「走讀課程」，更是成為各社區大學極受歡迎的主題。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2021/05/03
16086
盲目從眾、無謂比較──為何很多人出了國，思維卻仍受困？從海外網紅媽媽的戰爭談起

盲目從眾、無謂比較──為何很多人出了國，思維卻仍受困？從海外網紅媽媽的戰爭談起

少數人會把生活點滴公告周知，上傳精心構圖的美照，自我標榜或寫文放閃，曬老公曬小孩曬成績單，藉此獲得成就與認同感。也有人則以謾罵訕笑居住國家的風土民情，或是批評嘲諷其他臺灣人為樂，發洩日常生活中的不滿，以此獲取快感和優越感。無論是哪一個極端，反映的都是某種不平衡，訴說著人性的脆弱，和難以填補的空虛。有些人喜歡把生活點滴公告周知。
陳怡潔／在倫敦醒來
2023/08/04
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韓劇演的都是真的！「Study hard, play harder」的韓國留學生活

韓劇演的都是真的！「Study hard, play harder」的韓國留學生活

因為韓國高度競爭的社會氛圍，平時與同學在課業上難免有著競爭意識，但在校慶酒席間透過歡樂的氛圍，有助於降低彼此的隔閡，外國人也更容易打入韓國人的社交圈；另外在校園應援的熱情渲染之下，真的不自覺會對學校產生強大的驕傲，這也是為什麼在韓國校園周邊常可見到身穿學校棒球外套的學生，以實際的行動表達對於學校的認同感。
聖依／踏上韓國旅夢
2022/11/08
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