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共有112筆搜尋結果

說到「美洲」，你首先會想到什麼？──除了美國、加拿大，還有⋯⋯

說到「美洲」，你首先會想到什麼？──除了美國、加拿大，還有⋯⋯

那諸多看似已然解殖、步上現代化路徑的拉美國度，至今仍受到獨裁政權與貧窮的威脅；據此，人民幻想著能多少倚仗或者乾脆前往「民主自由」的歐美，獲致天堂般的美好生活。這樣與國際強權（特別是美國），在歷史或地理上的關聯性，體現了美洲世界的複雜與豐繁，實非三言兩語能道盡。
異鄉人的天堂路
2018/08/16
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環遊世界後，為何冰島是我首選的夢幻旅地？

環遊世界後，為何冰島是我首選的夢幻旅地？

冰川溶解的水非常純淨，喝起來很甘甜。冰川溶解而形成的傑古沙龍（Jökulsárlón）冰河湖佈滿著漂浮的冰山，可以近距離目睹冰山的崩落，聽見彷彿地球悲鳴的巨響。瓦特納冰川國家公園冰川健行。圖／喬安納提供可愛動物們：冰島馬、海鸚鵡、麋鹿、北極狐沿著一號公路行駛，隨處可見放牧的冰島馬。冰島馬的體型較小，像是迷你馬，而且個性很親人。
喬安納／拉拉手環遊世界
2022/06/02
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來自台灣的醫師，在「女陰殘割」最嚴重的非洲國度

來自台灣的醫師，在「女陰殘割」最嚴重的非洲國度

以下內容部分節錄自維基百科：「世界衛生組織將其定義為「包括所有涉及為非醫學原因，部分或全部切除女性外生殖器，或對女性生殖器官造成其它傷害的程序」。在非洲，許多族群將女陰殘割視為傳統習俗的一部分，目前已知有 27 個國家境內具有這種風俗。每個地區進行女陰殘割的時間不同，有的是在出生後幾天，有的則是到青春期才進行。
賴俊佑 Chris Laih／讀者投書
2020/05/06
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「我們加薩人是不是沒有快樂的權利？」──當最後一座文化中心倒下，以色列摧毀的是建築，還是文化？

「我們加薩人是不是沒有快樂的權利？」──當最後一座文化中心倒下，以色列摧毀的是建築，還是文化？

對於戰爭和以色列軍事殖民還一知半解的阿里，對於自己從小玩耍的地點被炸毀非常不能接受，小小的腦袋裡還轉不出合理的解釋。總算在爸媽好言勸說下，依依不捨的離開，回家前，他再次望向那片廢墟，喃喃自語著：「媽媽前幾天才說，好期待可以看阿里上台跳舞，可能他們（以色列軍隊）不想讓我媽媽來看我表演，所以把這裡炸掉了。」
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2018/08/13
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芬蘭「尊重不一樣」? 不如說「看不見差異」——薩米原住民族的權利與困境

芬蘭「尊重不一樣」? 不如說「看不見差異」——薩米原住民族的權利與困境

aacute;miSoster 是薩米社會福利界最成熟且具規模的民間團體，儘管一直在芬蘭國家年度補助下提供與薩米文化相符的社會與健康服務，卻也直言指出相關社會服務要在拉普蘭 （Lapland） 自決的原則被尊重與落實，也就是獨立劃成一區、有獨立的委員會來管理，才能夠真正落實給薩米的文化適切服務（見芬蘭公視新聞）；而在紐西蘭，毛利族學者 Linda Tuwihawi Smith 在 1999 年的名作《解殖民方法論
水鹿遇到馴鹿
2018/04/19
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我們與「俄」的距離：哈爾濱為何被稱「東方莫斯科」，連俄羅斯人都愛去朝聖？

我們與「俄」的距離：哈爾濱為何被稱「東方莫斯科」，連俄羅斯人都愛去朝聖？

在中國各地陸續出現的「解殖」浪潮中，哈爾濱人也顯得興趣缺缺。例如：筆者參加哈爾濱工業大學（Harbin Institute of Technology，HIT）舉辦的學術會議時，發現哈工大在 1920 年成立之際就由俄國人主導（原名「哈爾濱中俄工業學校」），該校的課程設置、教學語言、教師團隊至今則依舊保留著俄羅斯元素。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2025/02/21
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即使有 99% 的摩洛哥人信仰伊斯蘭，也不代表他們思想封閉──關於台灣人的「阿拉伯恐慌症」

即使有 99% 的摩洛哥人信仰伊斯蘭，也不代表他們思想封閉──關於台灣人的「阿拉伯恐慌症」

摩洛哥是一個深受法國和西班牙殖民影響的國家，其文化十分多元。一個伊斯蘭與法國文化融合之地，令我難以想像，也因此決定一探究竟。「阿拉伯社會既封閉，又歧視女性」，真的嗎？摩洛哥和東亞社會的一大差異在於人種。我慣於生活在單一種族社會，對摩洛哥人能有著不同膚色、不同打扮風格而感到稀奇。不論你有深色、咖啡色或是較淺的膚色，你都是摩洛哥人。
黃煜家／讀者投書
2018/07/24
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【一頁阿拉伯】二十世紀阿以關係：在國家利益之前，沒有永遠的敵人與朋友

【一頁阿拉伯】二十世紀阿以關係：在國家利益之前，沒有永遠的敵人與朋友

註三：1952 年，埃及共和國成立後，總統納賽爾提倡「泛阿拉伯主義」政策，形同阿拉伯民族主義，旨在建立去殖民化的阿拉伯國家、排除過去西方列強如英、美、法在中東和北非的影響力，並解放巴勒斯坦。埃以的《大衛營協議》及波斯灣戰爭抗議波斯灣戰爭的群眾。
換日線阿拉伯
2018/01/22
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【一頁阿拉伯】黎巴嫩是阿拉伯國家嗎？──說法文的東貝魯特人：「我們面向歐洲⋯⋯」

【一頁阿拉伯】黎巴嫩是阿拉伯國家嗎？──說法文的東貝魯特人：「我們面向歐洲⋯⋯」

阿拉法特領導的巴勒斯坦解放組織，由於策畫「黑色九月」恐怖事件而遭約旦驅逐出境，阿拉法特便轉往黎巴嫩，以黎巴嫩南部為巴解軍事基地，並將勢力一直伸展至西貝魯特，慢慢形成「國中之國」。原本已因宗教種族派系而潛藏不穩因素的雪松之國，由於巴解的存在再度加速矛盾深化；一方面要面對以色列的咄咄逼人，另一方面要受阿拉伯國家的「挾持」而負起支援巴解的後果，脆弱的黎巴嫩怎能抵擋得了？
換日線阿拉伯
2018/05/11
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四面環海的台灣，有多少人了解、重視我們不輸全球的海洋產業？

四面環海的台灣，有多少人了解、重視我們不輸全球的海洋產業？

首先，台灣的熱帶魚養殖是世界有名的，更有著世界第一水族王國之稱：根據 2015 年天下雜誌報導，內文提及，台灣的觀賞魚、觀賞蝦熱銷全球，更有著許多獨步全球的養殖技術。此外，台灣的遊艇製造業也是全球前十大，在 2014 年，台灣的遊艇產業是世界第 6。
廖翼霆／轉念看世界
2017/03/21
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以弗所的歷史綺想：穿越古羅馬，傾聽時代的喧囂

以弗所的歷史綺想：穿越古羅馬，傾聽時代的喧囂

Mary）晚年的故居過來要 30 分鐘，城外的攤販賣著長相奇怪的紀念品──被放大的男性生殖器神像，跟身體的比是 1：2。我尷尬的僵笑以示不感興趣地走了。這類象徵「豐收」的神，在西元前的泛神論文化時代是很火紅的。進入以弗所古城，當年外征多年的軍人帶著戰利品和隨行的女僕，在凱旋歸來踏入城門的第一站，有些選擇留宿「青樓」。看來皇帝很瞭解他們的慾望，規劃了這樣的動線。
錢威良／Music Traveller
2019/01/29
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【看不見的世界】「我的痛苦，你的時尚」？LV 推高價 Kufiya 為何惹惱巴勒斯坦人

【看不見的世界】「我的痛苦，你的時尚」？LV 推高價 Kufiya 為何惹惱巴勒斯坦人

編譯：戴含／換日線編輯部異國元素經常是設計師創作服裝的發想來源，但在對該文化不夠瞭解的情況下進行複製或改編使用，常被認為是「文化剽竊」的行為，而前陣子在知名網路評論部落客 Diet Prada 的一則貼文中，將 Louise Vuitton 推出的「monogram keffieh stole」（註）藍白頭巾和傳統巴勒斯坦的黑白頭巾 Kufiya（也被翻作 Keffiyeh，是所有頭巾的統稱
換日線阿拉伯
2021/07/02
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試以佛跳牆為例，簡述台灣代工電子業是怎麼煉成的

試以佛跳牆為例，簡述台灣代工電子業是怎麼煉成的

至於為什麼認識不夠卻又能夠把台灣經濟裹足不前的困境怪罪於電子業，我並不瞭解原因（也不打算瞭解）。但我想讓大家更認識這個產業，或許我們會一起找到下一扇窗或是下一道門。年關將近，就讓我用年菜舉例，試著讓普羅大眾多認識我們一點。這幾年由於家庭社會的變遷，年節前便利商店或類似的通路，多半都會有提前預購冷凍年菜的服務。而過年桌上沒有一甕佛跳牆怎會有感覺？於是佛跳牆成為業者必備的名菜。
蔡輯銘／狼眼看世界
2016/02/02
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【不只是愛情電影】《甜蜜蜜》的假象終將破裂，30年的掙扎探索還要繼續

【不只是愛情電影】《甜蜜蜜》的假象終將破裂，30年的掙扎探索還要繼續

鄧麗君的歌聲，貫穿了黎小軍和李翹的愛情，是《甜蜜蜜》裡最重要的意象，從年宵夜的《淚的小雨》、舊情復燃時的《再見，我的愛人》到結局重逢時的《甜蜜蜜》──它們本為大眾流行曲，但成了整個劇情的背景音樂後，情歌因為生活細節的加入，而不再能與時空拆解，甚至化為共同的記憶，觸及內心難以表達之情。
楊絜茹／異鄉人手札
2017/08/21
21522
平權之路，為何依然漫長？臺灣同志遊行前，走進法國「跨性別與間性人遊行」現場

平權之路，為何依然漫長？臺灣同志遊行前，走進法國「跨性別與間性人遊行」現場

間性人（Intersex）指的是其性別特徵不完全符合典型二元性別分類的個人，這些特徵可能體現在染色體、荷爾蒙或生殖器官的差異。許多間性人至今仍因社會的不瞭解而遭受污名，ExisTransInter 遊行的其中一個目標，便是提高間性人社群的能見度，並呼籲廢止針對間性人的強制醫學檢查。
王昱翔
2025/10/21
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