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共有1857筆搜尋結果

【印度的黑暗面：強暴文化解析】之二：崇高的神與低下的女人，「女子無才便是德」在這一點也不奇怪

【印度的黑暗面：強暴文化解析】之二：崇高的神與低下的女人，「女子無才便是德」在這一點也不奇怪

文：印度尤編者導言：由印度尤撰寫的【印度的黑暗面：強暴文化解析】，第一篇【印度的黑暗面：強暴文化解析】之一：生活的壓迫與失衡，貧窮男人們負擔得起的最大娛樂就是「性」探討長期以來印度貧富的差距，使得部分貧窮的男人只能以「性」滿足對生活的渴望，而第二篇，則是以女性弱勢的觀點切入，讓讀者從另一個角度看印度的黑暗面──強暴文化。
YaoIndia 就是要印度
2018/02/02
157095
【印度的黑暗面：強暴文化解析】之三：被強暴是女性自找的？從強暴看種姓制度與女性的原罪

【印度的黑暗面：強暴文化解析】之三：被強暴是女性自找的？從強暴看種姓制度與女性的原罪

在爆發女權運動之後，不斷有媒體報導，印度的強暴案件數量不減反增，代表整體情況沒有改善之外還甚至惡化，根據新德里的警察統計報告，2013 年新德里的強暴登記案件共有 73,902 件，2014 年卻增加至 147,230 件，這個數字確實非常驚悚，但新德里的警察與女權運動家卻有不同的觀點，因為這有可能代表有越來越多的受害人願意站出來。
YaoIndia 就是要印度
2018/03/07
41959
【一頁阿拉伯】穆罕默德出道之前，阿拉伯半島上的猶太人與歷史的「世紀懸案」

【一頁阿拉伯】穆罕默德出道之前，阿拉伯半島上的猶太人與歷史的「世紀懸案」

穆斯林文獻中稱他們為「猶太祭司」（cohanim）；根據《塔木德》記載，這些人之中有些是聖殿被焚毀後逃往阿拉伯半島的數千名猶太人之後裔，另一些則為提比利亞及「拜占庭—羅馬」帝國統治下，來自其他巴勒斯坦城鎮的猶太傳教士（與傳統觀點不同的是，此類人的數量眾多），其實就是阿拉伯半島的猶太祭司。
換日線阿拉伯
2018/03/15
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法國暴動現場直擊：「非裔少年之死」背後，是什麼讓警民衝突「永遠無解」？

法國暴動現場直擊：「非裔少年之死」背後，是什麼讓警民衝突「永遠無解」？

圖／取自IMDb該片以 2018 年黃背心運動的警民衝突為主軸，以「民眾」和「警方」的雙重視角進行觀點的辯證，分析這個現象的起源與發展，質問社會學家馬克斯韋伯（Max Weber）定義的「國家宣稱獨佔具正當性的實質暴力」的框架下，什麼是國家？什麼是正當暴力？又有誰能與國家爭奪暴力獨占權？誰又擁有敘事權？
迷瑞 meRui／法生什麼事
2023/07/05
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9 件大學必做的事：這些 GPA 之外的「學生限定」，為何值得你投資時間？

9 件大學必做的事：這些 GPA 之外的「學生限定」，為何值得你投資時間？

如果想培養多元看世界的切角與觀點，在大學時期，不妨嘗試一些非本科系的課程，以及有興趣但不熟悉的領域，都是讓自己觸類旁通的好方法。踏出自己的科系，會看見每個系在乎的未來、擔心的事情，是如此的截然不同。我曾聽過一位來自商學院好友的分享：「修商學院以外的課，讓我發現世界其實還有很多除了『賺錢』的選擇。一個學期沒找到實習，好像也不是什麼天崩地裂的事。」
Crossing Campus
2025/10/14
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美國晶片法案，強迫半導體大廠在中美間選邊站，台積電首當其衝？

美國晶片法案，強迫半導體大廠在中美間選邊站，台積電首當其衝？

也有觀點認為，美國的補貼可能難以起到預期效果。在台積電工作超過 16 年的前發言人孫又文近日出席一場線上討論會時表示，「我不怪美國政府試圖振興其半導體產業。我認為這是一個重要的行業，美國到目前為止仍然是這個行業的領導者。但為建設產能所花的錢真的不是那麼有意義。520 億美元真的不是很多錢，你只需看看台積電在一年內花費的資本支出，那 520 億美元有什麼用呢？為什麼不把錢花在研發上？
BBC News 中文
2022/09/08
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「全球暖化怪川普」？「中國比美國討喜」？關於美國退出《巴黎協議》，我們可以再看仔細一點

「全球暖化怪川普」？「中國比美國討喜」？關於美國退出《巴黎協議》，我們可以再看仔細一點

和如今充斥各主流媒體，一面倒的批判聲中可能因此被忽視的不同觀點。從全球經濟的面向來看，因為我個人身在傳統產業、也經營電子新創公司，對全球市場多少有一些經驗和體會，想與大家分享：在全球產業鏈上，今天一個國家，選擇「我們不要骯髒汙染的產業」絕對可行，但是，這個「骯髒的產業」永遠會有其他國家接手，畢竟只要這些產業尚未被淘汰，仍有它存在的必要性。
侯智元／逆襲的田橋仔
2017/06/06
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前進矽谷：以六段直播認識闖蕩科技之都的強者

前進矽谷：以六段直播認識闖蕩科技之都的強者

備註：本文授權轉載編輯自「半路出家軟體工程師在矽谷」blog，以上內容均為作者個人經驗與觀點分享，不代表其任職公司立場。執行編輯：張詠晴核稿編輯：何承祐Photo Credit：截自我和矽谷阿雅的訪談影片
為什麼我要回台灣？
2019/08/21
9116
「無家可歸的我們，宛如社會的賤民」：美國「有車貧民」與他們的「游牧人生」

「無家可歸的我們，宛如社會的賤民」：美國「有車貧民」與他們的「游牧人生」

表相上看到的這種生活方式好像很刺激新奇，但事實上，大多數的我們之所以選擇它，純粹是礙於經濟狀況⋯⋯以下是你的兄弟薩米爾就自己的觀點所提供的幾點建議：離開加州，也離開聖地牙哥的市街，因為在那裡，你會被認定是無家可歸的遊民。別忘了你紮過營的沙漠或森林⋯⋯去沙漠或森林吧，跟愛你和關心你的族人們住在一起。
換日線全球讀書會
2019/11/15
13534
【財經科普】財務自由後，我「即使明天就離世，也放心家人過得安穩」的理財守則

【財經科普】財務自由後，我「即使明天就離世，也放心家人過得安穩」的理財守則

讀者看完認真思考後不認同本人的觀點，也是完全正常的，因「理財」本就應該據每個人的性格及狀況、包括對如何過生活才算「足夠」而有所不同。但這裡可以先回答讀者們的第一個問題：我對所謂「財務自由」、可以退休的定義，和坊間大多數的說法相同，即當你「每年的被動收入高於全年開銷」，就離財務自由不遠矣。
Ricky Choi
2022/06/07
6502
耶魯、哈佛等名校法學院相繼退出 US News 大學排名，能改變什麼？

耶魯、哈佛等名校法學院相繼退出 US News 大學排名，能改變什麼？

圖／Shutterstock三、錄取有能力付學費，而非家境清寒的學生《US News》認為學債是學生考慮就讀哪一所學校時的重要因素之一，耶魯法學院院長也認同這樣的觀點。不過，她不同意《US News》片面地將「平均畢業生所欠的學債金額」以及「畢業生中擁有學生貸款的比例」當作排名指標。她說：「這樣的做法鼓勵學校招收有能力支付學費的學生，而非有能力但清寒的學生。」
黃普辰／轉轉角度看世界
2022/11/29
4179
專訪媒體廣告傳播企劃 Amy：嫁到日本的她，努力在「育兒」、「工作」和「自我」之間找平衡

專訪媒體廣告傳播企劃 Amy：嫁到日本的她，努力在「育兒」、「工作」和「自我」之間找平衡

Amy 分析自己的強項是：媒體 know-how、大品牌的專案經驗、英語能力、數字敏感度，以及為日本團隊提供多元文化觀點。基本上，在公司沒有人是不可取代的，因此必須憑藉自己的強項，找到只有妳或者很少有人能做、願意做的事情，或許其中一些事情可能是瑣事或者不在自己職責範疇，但也許它將提高妳在團隊中的價值地位。◆ 學會說「No」。
Worklife in Japan
2020/03/26
13641
揭開亞馬遜「救生艇演練」內幕：他們如何將員工排序，決定誰先被「丟下船」？

揭開亞馬遜「救生艇演練」內幕：他們如何將員工排序，決定誰先被「丟下船」？

但在我規畫的未來當中，網站必須再度產生自己的觀點；唯有當麥斯說他喜歡哪部電影時是真心誠意的，顧客才會有信心，網站才會有效。「我聽到妳的建議了。」喬治說；這樣講同樣他媽的沒有用，但我放棄繼續說話。我已經對會議室裡的每個人表達了我的立場，現在我只需要把工作做完。隔天早上 10 點，一群人（人數少了一點）再度聚集在仍瀰漫著洋蔥氣味的會議室，針對昨天還和我們一起排序的資淺經理排序。
換日線全球讀書會
2024/07/30
1172
不只是「恐怖片天花板」──賣出破億票房的《咒》，徹底打臉了台灣電影「愛最大」通病

不只是「恐怖片天花板」──賣出破億票房的《咒》，徹底打臉了台灣電影「愛最大」通病

於是，《咒》在形式與內容的相輔相成之下，使得偽紀錄片的觀點選擇不僅僅是讓觀眾投入於和片中角色相同的視角，更讓若男的角色限縮且決定了觀眾的已知資訊，打從若男對著鏡頭（假裝）自白的那一刻開始，觀眾已走入了層層騙局。驚悚類型一貫的嚇人伎倆，是建立在反派的知識階層高過於受害的主角與觀眾，使得我們與角色一同擔憂著未知的事物；或者讓觀眾所知比角色多，以激起擔心角色處境的緊張感。
韋晢／看電影的路上
2022/04/20
67811
巴西墮胎權之爭：當 11 歲女童遭性侵懷孕，卻被法官建議「生下來」──看似開放的社會怎麼了？

巴西墮胎權之爭：當 11 歲女童遭性侵懷孕，卻被法官建議「生下來」──看似開放的社會怎麼了？

除了古巴在 1960 年代立法保障婦女墮胎權，是拉丁美洲第一個這樣做的國家；其餘這些將墮胎除罪化的國家，都是到了近 10 年才透過女權團體的抗爭，漸漸改變大眾觀點及推動政府修法。在墮胎尚未合法化的其他國家，也不代表合法墮胎的案例完全不存在，而是有嚴苛的法律規定，唯有在特定條件下，可以合法執行人工流產手術。
約克 YORK／南得美麗
2022/06/29
6672
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