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共有1511筆搜尋結果

談談外派、談談印尼：異鄉生活未必得「融入」，但一定要學會「適應」

談談外派、談談印尼：異鄉生活未必得「融入」，但一定要學會「適應」

記得有次當大家正下車準備進電影院時，突然見到所有的觀眾從電影院衝了出來，原來印尼人的習慣，是無論地震大小，只要有感就會往外衝──後來才知道，剛剛發生了一級地震。
林家齊／讀者投書
2019/10/07
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【你為什麼還在看衰台灣？】文創影視篇（二）：養青蛙、追韓劇？我們的條件並不比人差，但別再只看中國市場

【你為什麼還在看衰台灣？】文創影視篇（二）：養青蛙、追韓劇？我們的條件並不比人差，但別再只看中國市場

因為，跟其他產品不一樣的是，世界各國的觀眾聽眾消費者們，要的就是這個獨特的「台灣味」：不管它是林強「向前行」的無懼一切與充滿希望，或是鄧麗君小調的輕柔純真，抑或是霹靂布袋戲的金光閃閃、瑞氣千條，乃至九把刀的「那些年」或通靈少女......，台灣的影視產品，隨著時代與消費者的不同，在每一個人的心裡各自有著不同的味道；這，才是台灣能夠用來在世界上打開另外一片天的產業。
林志都／今天來點跨文化
2018/02/06
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中國的假面下，那些好傻好天真的人──寫在李明哲「被失蹤」第 60 天，專訪李凈瑜、馮崇義

中國的假面下，那些好傻好天真的人──寫在李明哲「被失蹤」第 60 天，專訪李凈瑜、馮崇義

據官方估計，每年平均有 6 億名以上的觀眾收看。雖然春晚一直廣為各界詬病，內容充滿教條式表演和政治宣傳，收視率每況愈下，但每年的舞台設計卻仍越做越鋪張。今年春晚首次以多舞台的形式呈現，除了北京的主舞台以外，還分別在上海、廣西桂林、黑龍江哈爾濱和四川涼山設置舞台，且佈置極盡奢華之能事，不但哈爾濱的舞台是一座溜冰場，四川舞台還乾脆把人工湖搬上台，令人咋舌。
陳熙文／談談
2017/05/17
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真的可怕到極點？臺中一中學生看「音樂課師生衝突」：我眼中的現今教學現場⋯⋯

真的可怕到極點？臺中一中學生看「音樂課師生衝突」：我眼中的現今教學現場⋯⋯

「我有錄影的權利」，一句話擊退怒髮衝冠的音樂老師，大概讓很多螢幕前的觀眾不禁拍手叫好。但一個問題隨即浮現：學生真的有錄影的權利嗎？關於合法性的問題，YouTube 頻道「瑩真律師」在影片〈側錄暴走老師違法了嗎？老師遭霸凌可以反擊？淘汰不適任教師的方法！【時事評判】〉中有較詳細的分析。
高中生看世界
2022/03/31
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新加坡如何殺死男同志？

新加坡如何殺死男同志？

同性戀和跨性別主題的電影和劇作，會直接列為不適合 21 歲以下觀眾觀賞；這類電視節目則會在較晚時段播出，並在螢幕角落附上「需要家長輔導觀賞」的警告。媒體發展局亦維持模糊的指導方針，要求印刷品、廣播和螢幕播送內容不得美化或推廣「另類生活型態」。
New Naratif
2019/04/26
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紐約頂尖「到府看診獸醫」的一天：治癒貓狗客戶，也療癒「大咖」飼主

紐約頂尖「到府看診獸醫」的一天：治癒貓狗客戶，也療癒「大咖」飼主

圖／Cavan-Images@Shutterstock歌劇結束後，我快速親吻了史蒂夫，然後在其他觀眾還在起立鼓掌時衝出劇院。由於最早離開，我毫不費力地攔到了計程車，準時到達醫院。我發現穿著完整禮服的豪華轎車司機已經在等候室裡，手裡抱著一隻小型混種㹴犬。他問：「你是艾咪醫師嗎？這是皮波。」雪兒沒來？她竟然派司機來？我花了點時間甩掉心中的失望，專心看這隻狗。
換日線全球讀書會
2025/05/19
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國際品牌顧問看「台電改識別之亂」：真正的問題不在設計本身，在策略的缺席

國際品牌顧問看「台電改識別之亂」：真正的問題不在設計本身，在策略的缺席

觀眾看到的只會是「換了個皮」。台電這次就是這樣──設計底下沒有策略支撐，這份細膩就傳不出去。此外，當你不主動掌握品牌敘事，就會由別人幫你講：敘事的真空不會留白，它會被你的受眾填滿，而填滿它的人往往不是對你有利的。如今社群上的各種激烈爭論，早已把台電的話語權搶走了，因為從一開始，台電端就沒有人試圖講述更改視覺識別背後的脈絡。
Krisliuliu／台南小妹的品牌歷險記
2026/05/15
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【時代現場】獨立之後，無聲無息的戰爭仍在繼續—— 2013 年親訪喬治亞，我不禁想到了臺灣

【時代現場】獨立之後，無聲無息的戰爭仍在繼續—— 2013 年親訪喬治亞，我不禁想到了臺灣

只可惜，這場「俄喬之戰」的結果，不只戰火被北京奧運的煙火掩蓋、炮聲被京奧觀眾的掌聲淹沒——喬治亞更被打得落花流水。在新聞畫面中，只見喬治亞總統薩卡什維利受訪到一半，竟然如驚弓之鳥般，以為俄國兵臨城下，撇下記者落荒而逃。
裴凡強／From Russia 我在俄羅斯上班
2018/03/30
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我憑什麼是臺灣人？──一個社會人類學者的反思

我憑什麼是臺灣人？──一個社會人類學者的反思

或許第一次看伊朗的得獎動畫茉莉人生時，我們與歐美觀眾有同樣的觀感如：「主角的生活、怎麼看似如此『正常』、不如我們想像中的穆斯林呢」而進一步質疑它的代表性時，就在打破（或者更加執迷不悟）這一類的成見。而在網路發達的現在，這種傲慢藏也藏不住，似乎人們都有必須符合我們對他們期望的義務。
讀者投書
2016/05/16
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從《延禧攻略》的設定大烏龍，看西方音樂傳入東方的真歷史

從《延禧攻略》的設定大烏龍，看西方音樂傳入東方的真歷史

無論是否身為音樂人，甚至有無接觸巴洛克音樂，觀眾這次的反應「熱烈」，其實都代表著對於歷史正確性的追求──即使只是一部「劇」，但這種細節一出錯，「奇摩子」就不對了。嚴重者（如研究歐洲古樂的我）還會感到渾身發癢難耐，就像在古裝劇裡，戲服上的品牌標籤沒有藏好而外露一樣的尷尬⋯⋯。
Martin Chiang／美學．獵影．樂遊文藝復興
2018/09/11
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父親最後的 1227 天：照護長路上的一段真實故事

父親最後的 1227 天：照護長路上的一段真實故事

有影評寫道「看完電影有滿滿的愛與溫暖」──對沒親身經歷過臨終照護的觀眾而言，或許如此。 但對我來說，這終究只是「唯美意境」的浪漫電影。眼見至親病程的苦痛、家屬的壓力、臥床到臨終的糾結⋯⋯電影均並未著力於此。看過《桃姐》，我幾乎麻木無感。2014 年大姨丈發現癌症，大姨家決定不做化療， 10 月病情突然惡化，送醫後已無法吞嚥。
詹宇／讀者投書
2018/08/08
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