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從意外赴美、懷孕到取得哈佛碩士,我學會擁抱「不完美」
原本擔心在少子化時代,具有「媽媽」身分,會在普遍年輕化、單身化的法學院中被「排擠」⋯⋯但想不到育兒生活,卻是另一個大家感興趣的話題;更重要的是:帶寶念書的媽媽,我可不是唯一,我很快的認識了許多來自日、韓、
蒙古
、以色列等「媽媽戰友」,大家都抱持著相同的信念──媽媽身分與自己的法律人生,絕不衝突。許多人都會問我們,是如何在家庭與事業間取得平衡?
Project Commencement 啟程計畫
2019/10/18
32983
【紀念史學權威逝世】史景遷名作《追尋現代中國》:西方世界的「中國觀」如何從欽慕到撻伐?
他在一齣戲劇裡指稱,中國人的倫理道德甚至能感化由成吉思汗所領軍的
蒙古
征服者(譯注:此一戲劇即是伏爾泰改編自元曲《趙氏孤兒》而成的《中國孤兒》)。伏爾泰在《諸民族風俗論》(Essai sur les moeurs et l 'esprit des nations)一書裡,於開篇處便重新省思世界歷史的發展進程,並以相當的篇幅來論述中國。
換日線全球讀書會
2022/01/04
7178
【一頁阿拉伯】伊斯蘭不可分裂──先知的初衷:「越是破碎越是緊緊相擁」
巴格達對帝國的控制持續減弱,到了 1258 年,巴格達城已經無法抵擋成吉思汗之孫旭烈兀率領的
蒙古
鐵騎。昔日的偉大帝國分裂成許多混雜的地區性王朝,遜尼派和什葉派皆是如此。一直到兩個世紀之後,局勢才相對邁入穩定。如同中東曾經在拜占庭和波斯的統治下分裂,這次的分裂是位在土耳其的遜尼派鄂圖曼帝國和波斯強大的薩法維朝(Safavid dynasty),也就是今天的伊朗,這讓什葉派就此成為國教。
換日線阿拉伯
2017/11/29
6765
【即時】從囚犯到總統:吉爾吉斯示威後,用不到 100 天迅速崛起的扎帕羅夫究竟是誰?
當中最具爭議性的,就是「第 7 條」設立「人民忽里勒台」議會(People’s Kurultai)的部分,此議會是國家最高的協商機關,名字是借用古代
蒙古
及突厥民族可汗們的「忽里勒台」軍政會議。議會由各地、各專業領域、各民族代表組成,與總統、政府部門、國會協商議題,並且就國家重要事務向政府和國會提出建議,而後兩者需向此議會報告。
孫超群/歐亞前線
2021/01/11
2951
「在韓國,必須像削自己的肉那樣賺錢⋯⋯」朝鮮族打工紀實
編輯導言:在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代,有一群人離開了家,前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的
蒙古
移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機,進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制;從事韓國人不願意做的骯髒(Dirty)、危險(Dangerous)、辛苦(Difficult)的 3D 產業,只希望讓故鄉的親人過上好日子
換日線全球讀書會
2020/01/06
10887
【一頁阿拉伯】「他們需要一個把他們當公民對待的祖國」──那些無力成家的阿拉伯青年
阿拉伯人臣服於土耳其人、
蒙古
人與波斯人,但這三種人所信仰的宗教卻是阿拉伯人所創。這些篡位者也在跟同樣的惡魔搏鬥:鄂圖曼蘇丹徵召信仰基督教的奴隸來管理帝國,登基前在儀式裡用絲繩勒死自家兄弟,只為先發制人,剪除對手還有後裔的風險。然而以上種種保護措施最後都失敗了。就算是後殖民時期偉大的戰鬥口號「共和民主」,最後真相大白,也不過是個託辭。
換日線阿拉伯
2017/11/24
6643
【文藝筆記】「只有真正在西藏住過的人,才懂得敬畏這塊土地」──文革時期進入新聞一行,用青春體驗西藏歲月
需要多說幾句的是,由於海拔高、氣候惡劣,西藏沒有內
蒙古
呼倫貝爾那種水草豐茂的大草原,更沒有「風吹草低見牛羊」的詩情場景,那裡的草原大多五月底六月初才泛出黃綠,九月就開始枯萎,生長期只有短短三個多月。少數處於山谷,尤其是河谷地帶的,千萬年的積累,形成尺把厚的草甸,每年會如期發出成片新鮮的草芽;其餘灘地、山坡上,則分布著稀稀落落的草叢,連地皮都不能全部遮掩,一般盛夏也就兩、三寸高。
換日線全球讀書會
2018/03/22
25776
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