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共有1218筆搜尋結果

從與法國伴侶「AA 制」的交往經驗，反思把一輩子「賠」給另一半的婚嫁觀

從與法國伴侶「AA 制」的交往經驗，反思把一輩子「賠」給另一半的婚嫁觀

我們華人很常把「談錢傷感情」掛在嘴邊，但在我和另一半的相處中，我反倒覺得把賬目全部攤開後的感情更純粹，而且經濟完全獨立，會讓女人由內而外散發自信和底氣。
Momo／讀者投書
2024/01/11
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加拿大為何陷入經濟困境？比「關稅貿易戰」更關鍵的 5 大原因

加拿大為何陷入經濟困境？比「關稅貿易戰」更關鍵的 5 大原因

加拿大知名的華人超市大統華（T&T）。圖／oasisamuel@Shutterstock加拿大食品市場規模，全年約為 1,000 億美元，龍頭 Loblaw 就佔了當中的 34%，前三名合計佔了 65% 左右。
許珮慈 Pace Hsu／讀者投書
2025/02/08
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「到底是員工太草莓、還是主管職場霸凌？」──北美 7 大常見案例與因應方式

「到底是員工太草莓、還是主管職場霸凌？」──北美 7 大常見案例與因應方式

圖／Jopwell＠Pexels這樣的現象，在國際職場上其實很正常，例如以我待過的跨國公司來說，常自動形成「歐洲職員團體」、「當地白人團體」、「亞洲小圈圈等」（不過我所待過的公司，只有幾個華人，所以沒有華人小圈圈）──但如果因為「派系不同」造成工作上的刻意刁難，就有涉及職場霸凌 / 歧視的可能性。有關國籍或種族的（疑似）「職場霸凌」，在美、加等國常有爭議且十分敏感。
彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點
2020/12/02
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一封終於寄達的信：106 歲日本教師，與 88 歲台灣學生的「久別重逢」

一封終於寄達的信：106 歲日本教師，與 88 歲台灣學生的「久別重逢」

長達 4 年的國共內戰，最後共產黨於 1949 年獲勝，毛澤東在北京天安門廣場宣布成立中華人民共和國，直到現在。另一方面， 在內戰中落敗的國民黨敗退到台灣， 立台北為「 臨時首都」。之後雖然鬥爭已經結束，但至今仍未締結任何停戰協定或和平條約。
換日線全球讀書會
2018/07/30
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一步六年：重遊曼谷，反思當代旅遊的意義

一步六年：重遊曼谷，反思當代旅遊的意義

陌生的異域中不失夢幻的「親切感」，在橫街窮巷轉角，會看見中文字，偶爾也會聽到國語，於是會想到數百年的移民史，以及散落於南洋、東南亞的華人。在地所看到的，與我腦中的印象，不謀而合。我喜歡高高的椰子樹。那個黑壓壓的椰樹，像剪紙。一次是在柬埔寨的小鄉間、在車上，一路上都看到疏疏落落的椰子樹，另一次則是今次在曼谷西南面的安帕瓦區看到，就在出發看螢火蟲之前，還伴以美美日落晚霞。
甘木／讀者投書
2018/05/18
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唐鳳、鄭問與探戈：談談我們對「上國肯定」的渴求

唐鳳、鄭問與探戈：談談我們對「上國肯定」的渴求

他們並以眾多星馬出身的歌星能在台灣打出一片天，回頭紅遍華人世界與東南亞的祖國為傲。這不就證明了台灣本身的品味與消費水準，其實早已達到能讓其他國家欣羨、視為標竿的境界？
林志都／今天來點跨文化
2020/11/26
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《換日線》校園徵文獎：2022 夏季號／高中組得獎作品

《換日線》校園徵文獎：2022 夏季號／高中組得獎作品

今年發生的加州教會槍擊案，瞄準了台灣、中國的認同衝突，華人群體成為眾人的關注焦點。事件發生後，美國社會才發現，有「台裔美國人」族群——他們生活在美國多年，聲音卻從未被聽見。 移工在台灣社會亦是屢遭歧視的對象。自 1991 年開放外籍勞工來台，移工群體逐年擴大。
換日線編輯部
2022/08/31
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「升國旗＝愛國，示威遊行＝不愛國？」──港澳「國民教育」發展有何不同

「升國旗＝愛國，示威遊行＝不愛國？」──港澳「國民教育」發展有何不同

自 1966 年「一二．三事件」澳葡政府宣佈向華人團體投降後，政府喪失政治主導權，左派勢力抬頭，變成了「大社團，小政府」的局面。這亦體現於教育範疇。回歸前，澳葡政府未有強力推行教育，義務教育也是臨近回歸前才有法律訂明，並載於《基本法》內；如上文提及，澳門學校主要由教會或左派社團開辦，僅有少數教授葡文的學校是由澳葡政府營運。
路家／澳門故事無限式
2019/09/02
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迪士尼工作教會我的事：求職時，哪 3 項「職業烙印」比薪水更重要？

迪士尼工作教會我的事：求職時，哪 3 項「職業烙印」比薪水更重要？

入職後，來自全美各地的同事們相處融洽，讓我忘了自己是當屆新人中唯一的華人，而從新進員工訓練到分發至各部門正式工作，不同層級的同事們都一致展現迪士尼的多元包容文化。後來我在輪調到全球招募部門後，第一線接觸上千名來自全球各地的 Cast Members，見證迪士尼跨越種族的人才管理，鼓勵員工在不同職位發揮所長，強調每個人都有發光發熱的潛能。
外商媽媽／Mrs. MAMAA「心」思維
2024/09/05
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與世界對話：臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯，與她的團隊夥伴們（中）

與世界對話：臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯，與她的團隊夥伴們（中）

到了七、八零年代，隨著中國的改革開放，研究者多聚焦於臺灣的民主化經驗，能否對其他華人社會產生影響。而這些，正是臺灣研究截至九零年代前，立足北美的方式。然而，學術就和權力、政治一樣，它也怕過時、也會消亡，需要注入新的時代精神──NATSA 就是九零精神的體現。
《換》人說說看
2017/11/06
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破除「國族主義」、「漢人中心」與「西方引領」的迷思，看見台灣音樂的全球定位

破除「國族主義」、「漢人中心」與「西方引領」的迷思，看見台灣音樂的全球定位

隨著一連串戰爭所造成的移民潮，目前現代國樂團的足跡遍及台灣、中國、香港、新加坡與馬來西亞，但卻因各地不同的政治脈絡而被賦予了不同的名稱：在中華人民共和國成立後，「國樂」被改為「民樂」，象徵著這種合奏形式在政策制定者的眼中沒有達到「國家的音樂」的水準；香港則因為殖民地的背景，在 1970 年代將「國樂」改為政治較為中立的「中樂」；新馬兩國則是屬於多民族社會，即使華人社群在其中佔多數，依然不適合以
王敏而／業餘知識分子
2018/12/25
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「成也努力，敗也努力」的內卷文化，為何在金融業特別嚴重？

「成也努力，敗也努力」的內卷文化，為何在金融業特別嚴重？

華人的教育理念也是個內卷的代表，以大學聯考（中國則為高考）為例，台政清交、或是對岸的北大、清華等頂大的錄取名額是固定的，而補習的生態又讓更多考生的應試能力提升。
Double J／Double J 漫談
2022/09/02
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「這是我的文化，不是妳的舞衣」──從一件旗袍引發的論戰，談文化流動的「政治正確」

「這是我的文化，不是妳的舞衣」──從一件旗袍引發的論戰，談文化流動的「政治正確」

我自己的觀察也發現，中國文化和其他外來文化相比，在歐洲普遍是正面且接受度較高的異國文化，譬如上個月我在瑞典出席客戶舉辦的大中華區經銷商頒獎典禮，就注意到許多瑞典客戶在他們服裝中加入中國元素，譬如耳環、領帶、絲巾等細節，以呼應「大中華區」這個主題，當天在場的華人不但沒有人表示被歧視，相反的，他們感受到的是尊重與接納。
讀者太太／英國職場放大鏡
2018/05/09
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即使不住德國，我也推薦你學德文！──在德國生活 9 年的語言學習心得

即使不住德國，我也推薦你學德文！──在德國生活 9 年的語言學習心得

註：＂ching chang chong＂發音類似中文「清」、「槍」、「衝」，用來嘲弄亞洲人或華人說話的方式及發音。執行編輯：羅思涵核稿編輯：李旻濃
李靜雯／免疫學家的侍酒師夢
2024/11/15
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首都該遷嗎？遷哪比較好？從世界大國歷史找答案

首都該遷嗎？遷哪比較好？從世界大國歷史找答案

至於中華人民共和國首都設於北京，這是因為二戰之後蘇聯在東北扶植中共，之後中共從北方南下推翻國民黨政府，因此自然以北方的大城──北京做為首都，這和中國歷史上的征服王朝（包括遼金元清四個王朝，除了沒有統一中國的遼朝之外，都建都北京）幾乎皆建都北京是一樣的道理。所以中共建都北京，也是受到歷史和政治因素制約。
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2016/02/01
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