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共有44筆搜尋結果

海外留學第一課：台灣人習慣的「情義相挺」，原來在西方人眼裡如此怪異

海外留學第一課：台灣人習慣的「情義相挺」，原來在西方人眼裡如此怪異

這樣的舉動在我以前在台灣的學校經驗中來說，是最熟悉不過的義氣相挺，我們本來預料他們會非常開心，覺得我們有把他們當好朋友，誰知道他們在告訴我們組別號碼時看起來有點嚴肅。最後，老師公佈得票結果與名次，贏家只有兩個，一個是公認的冠軍組，而另一組只有兩票，想當然爾一定是我們兩個東方人投的。我們投的那組組員雖然還是很有禮貌的來跟我們說謝謝，但是從他們的臉上看不到一絲喜悅，只有壓抑的不悅。
讀者投書
2016/05/30
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原來還有一種留學，叫尋根

原來還有一種留學，叫尋根

此時，地球另一邊的沖繩，正上演著一段悠美又充滿義氣的民間故事：在沖繩北部的某個小村莊，有兩個如花似玉的女孩，她們將對方視為一輩子的摯友，但其中一位女孩則在一次意外中不幸遭遇毒蛇攻擊，臨終前的遺願，是託付她的好姊妹（也就是另外一位女孩）代替自己到世界的另一頭的巴西，與她的婚約者完成彼此相見的諾言。就這樣，這位沖繩年輕女孩，帶著好姊妹的遺願，獨自前往巴西，抵達約定地點後卻遲遲不見人影。
郭育志／Taiwanese boy is not easy
2016/01/14
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他們說我是沒有用的年輕人：無感、放棄掙扎？《蟲》揭開台灣青年的「失語」日常

他們說我是沒有用的年輕人：無感、放棄掙扎？《蟲》揭開台灣青年的「失語」日常

當日常生活不再提供尊嚴，非正式經濟，甚至犯罪，反而被描繪成「有義氣」、「敢拚」的求生之路。這就是結構性暴力最難對付的地方：它不一定長得兇狠，它甚至會微笑，會告訴你這叫「市場機制」或「城市競爭力」。但最後，失去家的，往往是小攤販；背黑鍋、上法院的，經常是底層青年。有人在高處討論國家與市場大局，有人在地殼表面直面每次政策刻劃帶來的傷痛。
王鼎棫／進擊的公民
2025/11/13
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十年苦練無人問，一舉成名天下知──台灣的角落，還有多少等待發光的「郭婞淳們」？

十年苦練無人問，一舉成名天下知──台灣的角落，還有多少等待發光的「郭婞淳們」？

體育班學生相對之下非常單純，沒什麼心機、很講義氣。每回我說：「老師平時待你們不薄耶…...」，他們就會阿莎力地賣我面子，甚至跟我說：「老師，如果有人欺負妳，跟我們說，我們罩妳！」一年復一年，多少「體育生」和教練逆境中無人聞問？他們怕教練，不只是因為教練很嚴厲，教練對很多學生來說，像是再造父母，訓練學生的同時，也關心、照顧他們的課業及生活。
琵雅諾／琵雅諾 de 歐洲居遊
2017/08/26
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宮崎駿的「真」退休作：在《蒼鷺與少年》上映前，重溫紅了 80 年的日本經典

宮崎駿的「真」退休作：在《蒼鷺與少年》上映前，重溫紅了 80 年的日本經典

由於本書以兒少容易融入的情境，講述「勇敢、義氣、誠信、坦白」等做人原則，在日本被譽為兒童文學形式的博雅教育經典，更曾有超過千名教師推選為「最想推薦給國高中生的讀物」第一名。誠然，《你想活出怎樣的人生？》對已有基本道德觀和世界觀的成人來說，部分內容略顯老生常談，即使如此，這本歷久不衰的經典仍有許多一輩子受用的觀點。本文將分享它何以是 80 年來，被視為「形塑日本人品格態度」的一本重要著作。
尼卡／讀者投書
2023/09/08
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挪威課堂的30日無肉挑戰──在一個月中，改變自己的一個生活習慣

挪威課堂的30日無肉挑戰──在一個月中，改變自己的一個生活習慣

例如固定和其他台灣交換生一起做家鄉菜的晚餐聚會，以前總是盡可能地大魚大肉上桌，自從開始了這個挑戰，不只我轉為提供素食料理，朋友們也很義氣地增加料理的「素食版」，例如大家吃餡餅，就增設了「素餡餅」的選項。其實很多人不是不願意減少吃肉，而是少了那麼一點推力，而以行動開始吃素，正是給自己、給朋友帶來改變的契機。
讀者投書
2017/04/17
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青年動畫導演的金馬時刻──金馬53視覺藝術總監紀柏舟的熱血動畫路

青年動畫導演的金馬時刻──金馬53視覺藝術總監紀柏舟的熱血動畫路

認識他，就好像認識日本少年漫畫的主角，總是很熱血、有幹勁又講義氣，做什麼事情都想辦法推向極致，好像打籃球要打到腳的韌帶都斷掉才會甘心的那種人。同時間他極富感情而且敏感，他的作品裡面，除了《急救時刻》之外，其他都有豐沛的情感，尤其是家庭的部份。在現實生活中，紀柏舟也總是把家庭擺第一，難怪可以把《光之塔》拍得如此動人。「身為一個導演與藝術家，我始終認為視覺的華麗，必須有堅實的核心意念支撐。」
許家豪／製作人出沒，注意！
2016/11/23
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少了學歷和職稱，你還知道自己是誰嗎？

少了學歷和職稱，你還知道自己是誰嗎？

相反地，在這種環境下，你可以直接觀察到誰有義氣、誰有同理心、誰能吃苦、或是誰有著幽默感。一個人的價值觀與處世態度，有時反而因此最能赤裸裸地被看清。但是，這些深層的人性元素，常常被寫著學歷、職稱、或薪水的投影片給蓋過去。這對於我們了解自己固然無益，對於我們了解他人更是一種阻礙。
李恆／不報時間的顧問
2015/06/16
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一頓飯的情感攻防戰：從南韓「請客文化」，看請與不請間藏有哪些潛規則？

一頓飯的情感攻防戰：從南韓「請客文化」，看請與不請間藏有哪些潛規則？

但韓國請客文化並非全然負面，它依然在許多韓國人社交中扮演重要角色──在學生時期代表友情、在兵役中代表義氣、在職場中象徵責任與照顧。問題從不在於「請客本身」，而是當請客變成無形壓力與社交義務時，情感的自由與真誠便遭到稀釋。我認為現今的社會正處於一個「雙軌文化」時代：一方面，年長世代仍習慣以請客表達善意與關心；另一方面，年輕世代則尋求更對等與透明的互動方式。
聖依／踏上韓國旅夢
2025/06/26
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博愛座的風景：理解這只不過是需求的流動，而非標籤化的社會意義

博愛座的風景：理解這只不過是需求的流動，而非標籤化的社會意義

不過，日子久了，像是沾上了美國特有的個人主義氣味，我坐得越來越不加思索，若隱隱約約地感覺到習慣的位置上有人，就往旁邊坐，但總離不開那幾個位置，反而漸漸忘了椅背上斑駁的輪椅貼紙。博愛座需求的流動只有偶爾原來在那座位上的乘客見我上車，悄悄往後移動，或騰出那最靠近司機的位置，我才被提醒，那位置可能的社會意義。此時身為一個內向的台灣人，常常只是簡單說聲謝謝，尾音發的又輕又柔，像要融在車內的暖氣裡。
Walter Wu／在現實與模糊之間
2017/07/05
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北非料理爭奪戰：Couscous 究竟是摩洛哥、還是阿爾及利亞的「非物質文化遺產」？

北非料理爭奪戰：Couscous 究竟是摩洛哥、還是阿爾及利亞的「非物質文化遺產」？

當時極有義氣的摩洛哥，甚至拒絕了法國以殖民統治前屬於摩洛哥、但後來被劃分歸為阿爾及利亞的 Tindouf 和 Bechar 這兩座城市，作為換取法國退兵的條件，堅持和阿爾及利亞並肩作戰。Tindouf 和 Bechar 地理位置圖。
17Arabic
2019/01/08
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離開校園以後：繼續用明確的態度，走不明確的路──我的六堂人生課

離開校園以後：繼續用明確的態度，走不明確的路──我的六堂人生課

實習期間從原本的 5 個台灣人，最後願意留下的剩 3 個，說好的「你留我就留」都是義氣，當下真切感受到前所未有的矛盾、錄取的欣喜與將獨自生活的恐懼。漸進式的，送走一個個熟悉的友人，最後獨留我一人，突然感受到上帝的仁慈，讓我有時間消化即將面對的事實，去習慣只有自己的生活。
2018，＿＿之年
2019/01/18
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法國小城的溫馨風景：「台灣人愛台灣人」──沒有你們，又怎麼會有我？

法國小城的溫馨風景：「台灣人愛台灣人」──沒有你們，又怎麼會有我？

其實，我一直想找機會，感謝在身邊的這些台灣人和台灣太太們真誠的友善、兩肋插刀的義氣，從我一來到法國，她們就非常好也非常願意幫忙。數不盡的溫暖人情，伴我度過異鄉重重難關當我和先生剛搬到這城市，家都還沒搬好佈置好，當然要什麼沒什麼，有台灣太太知道我來了，就給我一台恩典牌煮米的小電子鍋和 BRITA 濾水壺，她只跟我說前主人（另一位台灣太太）搬家了，東西帶不走，便說要留給有緣人。
喬安 Joanne／下一站，我們去旅行。
2016/11/08
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同婚釋憲結果公佈的這一天，我無法克制地掉下眼淚──響應同運十年，一個參與者的心聲

同婚釋憲結果公佈的這一天，我無法克制地掉下眼淚──響應同運十年，一個參與者的心聲

透過直播及新聞畫面，遙想那 25 萬人裡，有相愛著的同性戀人，期許政府可以讓他／她們的關係獲得實質保障；有 LGBT 族群的友人，站出來表達義氣；有 LGBT 族群的家人，化被動為主動，不願因親人出櫃而走入櫃子中；也有異性戀父母，帶著小孩上街，實際參與性別教育的進程。2016 年 12 月 26 日，司委會處理婚姻平權草案，並通過初審。
陳沂庭 Chris／現在旅行式
2017/05/26
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台灣的「貴客」們，真的尊重專業嗎？──從「開瓶費之爭」，談談侍酒師文化

台灣的「貴客」們，真的尊重專業嗎？──從「開瓶費之爭」，談談侍酒師文化

另一位同行的男孩，聽起這話頓時臉紅，人家才剛開始接觸葡萄酒，聽著前輩教他如何「義氣之爭」，一時之間只想把自己躲進籠子裡蒸。我很佩服這位經理，不為五斗米折腰，站在那乖乖聽人靠腰，只見他笑容滿面熬到最後一刻，畢竟人也不是為了凹開瓶費而被創造出來的，遇上軟釘子，事情也就算落幕。
蔡佳妤／歐洲除了香檳，還有其他故事
2016/02/16
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