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共有214筆搜尋結果

單車、紅燈區、安妮的日記──我在阿姆斯特丹反思到的自由

單車、紅燈區、安妮的日記──我在阿姆斯特丹反思到的自由

對於比較保守的人而言，這兩個感官上的衝擊交錯，很難不讓人認為這是一座「罪惡之都」；但完全相反的是，正因為將這樣「口嫌體正直」的需求，透過系統化與法治化的管理，讓供需雙方達到完美的平衡，這樣的平衡對於社會文化，有什麼樣的影響，值得我們好好思考。待的時間稍長，不再覺得視覺受到侵略，嗅覺似乎也習慣大麻的來訪了。
TourMatchi／開始一趟專屬於你的旅程
2016/05/26
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是真正性別開放、尊重多元平權，還是「因為他們可以幫我們賺錢」？——誰，才是東南亞思想開放的先驅？

是真正性別開放、尊重多元平權，還是「因為他們可以幫我們賺錢」？——誰，才是東南亞思想開放的先驅？

圖／Lukas Niu提供越南廢除同婚「禁令」，是進步、但絕不是「亞洲第一」在過去，越南官方媒體，曾多次論述諸多對同性戀不友善的論調，包含指責同性戀是「社會罪惡」，且與「賣淫嫖娼」、賭博和使用毒品等不良社會行為掛勾。也有媒體認為，「同性戀是疾病」，且與越南歷史悠久的習俗和良好的道德不符。
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2018/03/12
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鴉片血淚史紀念館的另一頭，是成排大麻店群聚——泰北金三角的今日現場

鴉片血淚史紀念館的另一頭，是成排大麻店群聚——泰北金三角的今日現場

因位處三國邊境，加以地方軍閥割據，遂形成名符其實的「三不管地帶」，各國毒梟們也因此在當地大種罌粟、提煉毒品，成為罪惡的淵藪。    近年來，金三角地區大幅取締罌粟栽種、積極轉型試圖洗去污名，當地改種其他經濟作物或發展旅遊業，其中以本就觀光發達的泰國為優。泰國政府單位並於金三角築有紀念館供各國旅人參觀，誠實面對灰暗的歷史，也吸引不少人千里而來。
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2024/05/28
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一個19歲德國女孩，被難民強暴且殺害──我的歐洲朋友們怎麼面對？

一個19歲德國女孩，被難民強暴且殺害──我的歐洲朋友們怎麼面對？

德國應該對難民問題負責，和二戰的罪惡感無關W 和我是很好的朋友，一起爭論過大麻合法化問題，也吐槽過元首的鬼畜視頻。我曾經直接地問過他，德國接受難民是因為二戰產生的負罪感嗎？他直接地否認了：「我們從小一直被這樣教育著不要讓歷史重演。我們沒有美國和中國那麽多愛國主義教育，也沒啥國家榮譽感，國旗通常只有在足球賽的時候才掛出來。但是我覺得德國難民政策和二戰之後的負罪感沒有太大關係。」
陳曦／北歐不童話
2016/12/20
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忍者百萬年薪，人手依然短缺？！──從一則社群熱議，談日本的「超級英雄」如何風靡世界？

忍者百萬年薪，人手依然短缺？！──從一則社群熱議，談日本的「超級英雄」如何風靡世界？

在大眾傳播的推波助瀾下，忍者們捍衛家園、打擊罪惡的行徑，使其逐漸從迷霧般的形象、亦正亦邪的角色，變成流行文化中的英雄。圖／IMBd網路電影資料庫（Batman Ninja）忍者文化，如何能夠「歷久不衰」？不過，外國人喜愛忍者，還有更深層的文化因素，比如西方人眼中，那屬於東方的神秘力量，與絕對忠誠的堅韌品格。
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2018/08/06
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我的 30 歲，艱難卻不無力：一個台中技職畢業生，來到德國成家立業的真實心路歷程

我的 30 歲，艱難卻不無力：一個台中技職畢業生，來到德國成家立業的真實心路歷程

心裡一方面有對不起家人的濃濃罪惡感，另一方面自己不認輸的個性，也覺得更不能就這樣空手而回。最後只能夠把這種罪惡感轉變成動力，繼續咬牙前進。簡而言之，不能給人家看衰：父親努力對抗病魔，我只是區區在海外找個工作，沒什麼好找不到、沒什麼好沮喪的。
小敏、小貝／30+ 職行力
2020/10/20
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「人生，專注一個就夠了！」──印尼「一夫多妻制」下的婚姻文化，與難解的社會問題

「人生，專注一個就夠了！」──印尼「一夫多妻制」下的婚姻文化，與難解的社會問題

他除了對我分享上述的人生故事、以真實告白的口吻，說明內心的罪惡感與不安之外，更不忘時時告誡我，「人生彷如徒手抓沙，貪心的人會失去更多」。 想到他窮盡一生都在尋覓幸福，最後卻無法善終，徒留一堆遺憾。除了嘆息感慨，我更想在這裡，勸說所有海漂來打拼的年輕朋友，希望尚未涉入漩渦前的各位，莫忘初衷！人生真的不需要這麼多，專注一個就夠了!
登登／萬島之國的我思，故我在
2019/01/25
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Netflix《怒嗆人生》成功的關鍵：為何美國亞裔的「怒」，能讓全世界共鳴？

Netflix《怒嗆人生》成功的關鍵：為何美國亞裔的「怒」，能讓全世界共鳴？

被罪惡的重擔所壓倒了耶穌正在呼喚你有沒有走到自己的盡頭呢？你渴望從井裡喝點什麼嗎？耶穌正在呼喚史蒂芬元在此曲中的淚崩演出，也結合了深埋於演員本人心中的少時經歷──他在 Netflix 官網中表示，自己曾像劇中的丹尼一樣，在大學時期離開教會後，在 20 多歲時重新回到了教會，「我發現每當他們開始唱讚美詩歌時，我都快要流淚了。」
Chill 爸媽／美國趣聊
2023/05/02
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最爭議的哲學家之死：當國際媒體刊出西蒙・波娃的訃聞，至少一半在寫沙特

最爭議的哲學家之死：當國際媒體刊出西蒙・波娃的訃聞，至少一半在寫沙特

曾任職於赫特福德大學（University of Hertfordshire）和牛津大學，對哲學、女性主義和宗教特別感興趣，著有《沙特與神學》（Sartre and Theology）、《沙特論罪惡》（Sartre on Sin）和《存在主義思想的神秘來源》（The Mystical Sources of Existentialist Thought）等。
換日線全球讀書會
2021/06/16
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《極惡對決》背後的連續殺人犯（下）：請原諒我的罪

《極惡對決》背後的連續殺人犯（下）：請原諒我的罪

但是，已經越走越深、越做越錯的金鐘仁，似乎無法斷絕他手中的罪惡，決定再度聯絡賴載英，一起犯罪。2005 年 11 月，金賴兩人再度碰頭，賴載英先是抱怨當初金男的離去，且聽從他們於首爾的犯案過程後，決定先避避風頭遠離首爾，兩人重回到忠清南道選擇犯案目標。
陳慶德／現象・韓國
2019/08/07
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「LINE 群組就像三溫暖，待久不健康」──疫情下的遠距工作，怎樣才能不被群組「綁架」？

「LINE 群組就像三溫暖，待久不健康」──疫情下的遠距工作，怎樣才能不被群組「綁架」？

但是在那之前，因為專心工作，並且開啟「請勿打擾」模式，不應該因此而萌生罪惡感。 規則三：要挑剔 說到聊天群組，被加入對話群組的人要經過精挑細選。弗里德建議：「不要把每個人都拉進去，群組愈小，就愈好。」
換日線全球讀書會
2020/03/19
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所謂「惡人」，是否存在？──從原創韓劇《惡中之惡》思考以巴衝突

所謂「惡人」，是否存在？──從原創韓劇《惡中之惡》思考以巴衝突

本劇處處可見對香港 80、90 年代「黑社會」電影的致敬，而雖然警察臥底黑道、揭發犯罪惡行的題材不是新命題，但《惡中之惡》透過精湛的武打畫面和張力十足的文戲，加上形象鮮明的角色，使關鍵事件更具張力，仍然跳脫了同類型影集的窠臼，引發觀劇熱潮。正當觀眾震懾於螢幕上的暴力美學時，也在各種故事線交疊對映之際，開始反思人性的善與惡。韓劇《惡中之惡》劇照。
王顥燁／小城旅人雜記
2023/11/03
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「無論你做什麼決定，媽媽還是會一樣愛你」──祖法各的尋家之旅（上）

「無論你做什麼決定，媽媽還是會一樣愛你」──祖法各的尋家之旅（上）

踏上不歸路前夕，與母親的告白與告別正是在上述背景下，祖法各開始萌生永遠離開家的念頭：「其實我在還很小的時候，就已經發現自己和其他人『不一樣』，基本上我們的學校並沒有所謂的『性別教育』，學校課本唯一教過跟性相關的知識只有『性是種罪惡』，其餘皆避而不談。
撕下難民的標籤：在加拿大追尋自由的五個故事
2019/03/09
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從被針對的國際學生，談美國「轉移焦點、模糊責任」的政治作風

從被針對的國際學生，談美國「轉移焦點、模糊責任」的政治作風

 在國際壓力以及罪惡感的驅使下，美國願意提供越戰後的政治庇護，賦予逃離共產統治或被共產黨驅逐的越南難民合法的美國身份，造成越戰結束後不久，有高達 65,000 民的越南難民移居美國。美國以提供庇護的方式承擔越戰後的責任，不但緩和了難民流離失所的慘劇，也因此將自己從越戰時期敵軍、加害者身分切割，更營造出只有「可怕」的共產主義才會犧牲人民生命，或將人民驅逐家園的意識形態。
蕭穎君／讀者投書
2020/07/15
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法國媳婦碎碎念（下）傳說中浪漫隨性又懂吃的民族，為何反讓我「吃」足苦頭？

法國媳婦碎碎念（下）傳說中浪漫隨性又懂吃的民族，為何反讓我「吃」足苦頭？

後來我學會表達自己的立場，而不是委屈的接受所有安排，雖然婆家家人都會盡量尊重，但是這樣做的同時，我還是免不了覺得有罪惡感，好像我這個外人破壞了他們家的運轉機制。每年去法國渡假，大概就是我和另一半吵架最頻繁的時候，夾在家人和老婆之間，他也很無奈──他大概很遺憾當年沒娶個法國女人，沒事娶了個台灣老婆給自己找麻煩。 對我來說，耶誕節是另一個難過的節日。
陳怡潔／在倫敦醒來
2020/01/03
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