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共有690筆搜尋結果

《沙贊！眾神之怒》影評：DC 宇宙又跌跤！票房、口碑雙輸，難道只因「行銷失敗」？

《沙贊！眾神之怒》影評：DC 宇宙又跌跤！票房、口碑雙輸，難道只因「行銷失敗」？

然而電影版本中，對人類動情的反而不是她，是另一位女神妹妹，這樣的設定或許是刻意為之，也可能只是無心之下的小小 bug。想強調「人神和平共處」，卻有些牽強？對於神話迷來說，《沙贊！眾神之怒》另一個亮點，就是片中取自各式神話的怪物了！圖／華納兄弟提供電影藉由從生命之樹長出的怪物，具象化地呈現了神對人的處罰。
王善／阿善 Café 的世界分館
2023/04/06
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Netflix《神棄之地》：上帝已死，但我們無法成為超人──或許牛仔可以

Netflix《神棄之地》：上帝已死，但我們無法成為超人──或許牛仔可以

雖然 Lenora 在結束生命前的最後一刻，忽然明白她可以成為自己的主人，而不需要遵從神在世的代理人（也就是牧師），或是她甚至不必相信神會因為她的無知而背棄或不再愛她，她仍然難逃死亡的命運，而牧師依舊仗著自己的身份滿口胡言亂語、糟蹋其他女孩。不論是 Arvin 或 Lenora 的遭遇，都顯示創作者心中上帝／神的不存在。
莊馥嘉／讀者投書
2021/08/11
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【一頁阿拉伯】前伊斯蘭時期，沙漠中的「阿拉伯萬神殿」：曾經，安拉只是「眾神之一」

【一頁阿拉伯】前伊斯蘭時期，沙漠中的「阿拉伯萬神殿」：曾經，安拉只是「眾神之一」

但和他們在德爾菲（Delphi）的對應角色皮提雅（Pythia）一樣，卡辛的神諭也都很模糊，故意說得不清不楚，因為弄懂神的意思是求神者自己的責任。卡辛雖被視為人與神之間的連結，但他們不會直接跟神溝通，而是透過傑尼和其他靈體與神接觸，這兩者是札希利亞的宗教經驗中不可或缺的一部分。即便如此，不論是卡辛還是其他任何人都無法接觸阿拉。
換日線阿拉伯
2018/07/19
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以弗所的歷史綺想：穿越古羅馬，傾聽時代的喧囂

以弗所的歷史綺想：穿越古羅馬，傾聽時代的喧囂

這類象徵「豐收」的神，在西元前的泛神論文化時代是很火紅的。進入以弗所古城，當年外征多年的軍人帶著戰利品和隨行的女僕，在凱旋歸來踏入城門的第一站，有些選擇留宿「青樓」。看來皇帝很瞭解他們的慾望，規劃了這樣的動線。而有的女子也會在前面的神廟區工作，作為神對進香者的「回報」。「繼承」了希臘眾神，再加上羅馬自己的和被俘虜民族的神，羅馬百姓可說是有拜不完的神，曾經多達三萬多尊！
錢威良／Music Traveller
2019/01/29
5782
信仰之路其實很單純──我在德國以 4 個方法判斷健康的信仰

信仰之路其實很單純──我在德國以 4 個方法判斷健康的信仰

對於宣稱自己和神關係親密的人，也必須要特別謹慎， 他們可能是想透過神的名義，操弄人們的行為。圖／Raland@Shutterstock另外對於那些妄稱自己與神很親密、會聽到神跟他們說話的人，也必須要特別謹慎。因為他們很習於以神的名義，操縱與迷惑教徒對信仰抱持的單純之心，簡單來說就是故弄玄虛。
楊書宜／德國異鄉碎語
2023/03/28
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「還在背 9X9 乘法表？印度人背的是 19X19 乘法表！」── 印度人傲視全球的數學能力，該從「零的轉移」談起

「還在背 9X9 乘法表？印度人背的是 19X19 乘法表！」── 印度人傲視全球的數學能力，該從「零的轉移」談起

現今在印度節慶、生活中都很重要的「三神」即「梵天」（Brahma）、「毗濕奴」（Vishnu）與「濕婆」（Shiva），但這三神並非是獨立存在的位格，而較接近無限之「神」的不同表現方式，這樣的想法很接近泛神論。而在三神代表的意義上，我們可以觀察出從無限到有限再到無限的無窮盡輪迴。梵天造物、毗濕奴管理世界、濕婆毀滅，形成週而復始的循環。
YaoIndia 就是要印度
2017/12/07
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來趟大膽島－孤島、戰地、祕境，一次到齊

來趟大膽島－孤島、戰地、祕境，一次到齊

遊客先到「生明廳」改設的遊客服務中心觀看介紹影片，走出戶外，參觀的景點包括：中正公園、大膽醫院，神雞墓、北安寺、心戰牆、北山國旗台、北山寺、大二膽戰役紀念碑、北山絕壁、神泉、茜露墓園、明威公園、播音站，最後到招待登島長官貴賓的神泉茶坊休息，還可以採購島上限定的文創商品，再帶著滿滿回憶與收穫登船返回。來到島上，隨手都是轟轟烈烈的故事：現為遊客中心的生明廳是紀念大二膽戰役的戰鬥英雄賴生明。
金門縣政府
2018/11/16
7790
【一頁阿拉伯】「還原」真正的穆罕默德：一個父親、一個丈夫、一個有血有肉的信仰者，而非禁慾苦修的「基督教式英雄」

【一頁阿拉伯】「還原」真正的穆罕默德：一個父親、一個丈夫、一個有血有肉的信仰者，而非禁慾苦修的「基督教式英雄」

這些跌跌撞撞更讓我們確知他不過是一介凡人，他只是神的使者，而非神的化身。「萬物非主，唯有真主 」「萬物非主，唯有真主 」是伊斯蘭教的至高信念。在阿姆斯壯所描繪的穆罕默德身上，可以看見「 認主獨一 」的信仰所孕育出的特質。
換日線阿拉伯
2018/03/21
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33 歲外商總經理裸辭改當傳教士，卻陷入了「職場焦慮」：我如何找回自己的定位和使命？

33 歲外商總經理裸辭改當傳教士，卻陷入了「職場焦慮」：我如何找回自己的定位和使命？

是啊，神若呼召我們為祂做工，必為祂的名引領我們前行，將我們安置於最合適的位置。我的職場經歷不是白費，而是被煉淨的養分，用來澆灌在未來的服事上。接下來三分之二的人生，我充滿信心為神所用，因為耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。在這個全新的「職場」中，最好的職涯規劃，就是順服那看見全局者的帶領。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：張翔一
許詮
2025/12/01
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【偏鄉教育專題】從田間到教室！政府、學校、社區金三角協力，讓「偏鄉」化身「學習新基地」

【偏鄉教育專題】從田間到教室！政府、學校、社區金三角協力，讓「偏鄉」化身「學習新基地」

她特別提到，外地的孩子春天造訪五味屋時，能與農夫、在地學生一起種下洛神花。而等待秋收期間，總得有人照顧那些洛神花，因此，孩子就委託五味屋的學生，擔任「田間管理員」，雙方必須學習如何委託、支付管理費和提供回報等交易事宜。到了秋天，孩子會回到豐田村採收、醃製洛神花，並在過年時，帶著自己的成果去向長輩拜年。「豐田村可以做全台灣其他孩子的『外婆家』，田地則可以變成一同經營的田。
整合傳播部
2025/02/05
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「拜神明有用嗎？」──《神人之家》影評：比佛像瞳孔更銳利的，是導演的攝影機

「拜神明有用嗎？」──《神人之家》影評：比佛像瞳孔更銳利的，是導演的攝影機

「神」作為電影的核心論題，使得神像給人歷史性的聯想空間──神佛像自帶著靜謐與本土色彩，在台灣電影裡並不稀罕，例如近年《大佛普拉斯》（2017），以佛像作為衝擊電影敘事行進的功能道具，也有反思、批判宗教的意圖；或陳芯宜的《流浪神狗人》（2008），在在刻畫由神明、信仰、宮廟建構的台灣舊社會地方面貌。
辛母羊／讀者投書
2023/01/04
3106
夜行（一）：無光的路

夜行（一）：無光的路

我敬畏神，但不怕神；我敬畏鬼，但不怕鬼。我就是一遊魂，飄蕩在孤冥之中，唯恐世人見不到我，想不到我，任我透明在人世，永遠不得超生。但鬼又怎麼會怕人呢？只怕寂寞。崖邊的曲折在月光下閃著白鱗，千迴百轉，蜿蜒似蛇。有白龍今晚乘夜而飛。執行編輯：鄧紹妤核稿編輯：張翔一Photo Credit：陳熙文提供
陳熙文／【獨家】邊境：在中國，一個人的流浪
2017/10/24
1157
越南──與中國關係千絲萬縷、亦戰亦和的鄰居，值得我們認真重視

越南──與中國關係千絲萬縷、亦戰亦和的鄰居，值得我們認真重視

而越南人口耳相傳，一個發生在中國明朝的民間故事（當然部分內容具有誇飾的成分），深深體現越南人追求獨立的精神：因為明朝的橫徵暴斂，越南人黎利開始反抗明朝統治，但初期並不順利，後來在河內的一個湖泊因為「神鱉」相助取得「順天劍」之後，明朝軍隊連吃敗仗，黎利終於驅逐明朝軍隊，建立越南歷史上的後黎朝。而在建立後黎朝之後，這隻神鱉也把順天劍要了回去，因此這湖泊就命名為「還劍湖」。
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2016/10/17
7938
與穆斯林談「鬼」：伊斯蘭信仰中的「無形世界」與「生死觀」

與穆斯林談「鬼」：伊斯蘭信仰中的「無形世界」與「生死觀」

註一：安拉（Allah）一詞來自阿拉伯文，是「神」的意思，意指創造宇宙萬物的造物主和世界唯一的主宰者，若直譯成英文即是「The God」。真主則是中文裡「真正的主宰」之意。許多人會把「安拉」視為伊斯蘭教自己創造出來的一個神，但其實是語言的不同造成，本意上與一神信仰中的「神」相同。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2018/04/13
41629
日本地位最崇高的伊勢神宮，其實與臺灣人有著「饒富深意」的關聯？

日本地位最崇高的伊勢神宮，其實與臺灣人有著「饒富深意」的關聯？

這座神宮分為內宮與外宮：內宮祭祀天照大神，也就是皇室的祖先神與照顧日本國民的神明；外宮則祭祀豐受大神，是保佑衣食住平安的神明。長久以來，伊勢神宮廣泛受到日本人的尊崇，被譽為日本人的「心靈故鄉」。伊勢神宮內宮前的鳥居與宇治橋。圖／陳志剛 提供「式年遷宮」是什麼？
陳志剛／京都滞在中
2023/01/24
10239
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