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「我還年輕,我還年輕!」句尾加上表情符號,在日本已成「大叔文體」?
從「男性學」解析社會現象圖/KPG-Payless@Shutterstock2023 年 4 月,集英社的文章〈大叔文體、不工作大叔⋯⋯「攻擊大叔又沒差之風氣」的危險性,
社會學
家指出中年男性印象與現實的差距〉,在網路上引起巨大迴響,光是 Yahoo 新聞的評論區就湧進 3 千多則留言。
宋杰/杰論日本
2023/08/16
7612
在地視角:一位非裔美國人之死,那些臺灣媒體「忘記」告訴你的事
陳柏甫為美國康乃狄克大學
社會學
博士,現於明尼蘇達州 North Hennepin Community College 任教。張儀君為明尼蘇達大學地理學博士,現於明尼蘇達州 Macalester College 任教。兩人長居於明尼蘇達。
陳奕寧/讀者投書
2020/08/04
16110
「讀人社班會找不到工作嗎?」──8 位畢業生的心聲,寫給質疑人文教育的時代
「
社會學
老師在講布赫迪厄(Pierre Bourdieu)時問我們:『為什麼考試的主科是國、英、數?』討論後我才驚覺是家庭的資源讓我的努力能有加乘效益,對我之後怎麼看待我的努力和成就有很大的影響。」 對於我們而言,人社課程就像洞穴理論中將我們拖出洞穴的那雙手,不僅讓我們有機會探索心儀的科系,更能讓我們不會成為困於主流價值的「穴內囚」。
Crossing Campus
2025/04/29
8842
麥加朝聖踩踏慘劇──對我而言,這不再只是一條國際新聞
一篇又一篇對敘利亞難民議題的深度報導分析,從各種不同的角度,
社會學
政治學經濟學探討為什麼這個國家願意或者不願意接受難民。這些都比不上一張小男孩臥躺在沙灘上的照片,或者女記者踢了難民一腳的影片引發眾人議論。或許是因為,透過直接的影像,我們在這些客觀數字的背後看到了人。和這些不同國家的朋友互動,所學到很重要的一件事情,就是我們雖然來自不同的文化,但都有著最真實的情緒。
任恩儀/N1 的田野筆記
2015/09/30
4137
普丁、蒲亭還是普京?音譯的翻譯學:約定俗成還是大有學問?
知名
社會學
家布迪厄(Pierre Bourdieu)提出了慣習或習癖(Habitus)為一套既有的社會結構和文化傳統對於個人產生的慣性作用,形塑了我們的社會生活與實踐,在不同的場域中運用各種資本的轉換進行爭鬥。
黃經偉/大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2022/04/01
17942
為什麼瑞典的小學生,不用回家寫功課?
最後的結論是,也許這已經脫離教育學範疇,而牽涉到
社會學
的領域了。圖/Shutterstock用學校功能填補階層差距的瑞典教育觀社會階層(social class),是在偏左意識裡一個很重要的主題,class 幾乎影響了一個人成長中所有的面向,也構成許多我們每天習以為常的社會現象。曾有研究指出,父母吸菸的家庭,孩子的學習成就較不理想,所以吸菸是不好的。
獨立評論@天下
2020/01/14
9742
一場心靈的祭典:我在日本「阿爾卑斯」,與幾米相遇
交通大學社會與文化研究所就讀中,研究興趣包括群眾募資及流行音樂,近一年對於科技
社會學
、資訊
社會學
有極大的好奇。篤信「現場」的重要性,恨不得親眼見證世界的所有奇蹟。《關聯閱讀》故鄉納稅、青年返鄉、百億預算──「地方創生」對抗人口流失,日本全國動員「玩真的」,台灣呢?
讀者投書
2017/07/10
3311
一名基層護理師的沉重告白:我們不是「白衣天使」,而是長期被忽視的勞動者
寫給所有尚未放棄的人我們從來不是弱者,只是在等待
社會學
會接住努力的人。圖/mapo_japan@Shutterstock這封信寫給所有仍願意努力、仍沒放棄的人,我們或許還沒成功,但我們的困境是真實的。我們是還沒被承接的力量,是還在奮力掙扎的可能。
蔡子稘/臨床護理師在病床旁寫給社會制度
2025/05/08
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美國猶太人為何對「中餐館」情有獨鍾?同病相連的歷史、相似的飲食,造就獨特文化風景
此外,
社會學
家 Gaye Tuchman 更曾寫道,即便猶太人在家中對於「可食」(Kosher)的要求較嚴謹,但在餐廳則較為彈性,尤其是在中國菜中的豬肉往往是看不到完整形體的,且除了少數甜品外,幾乎都是非奶製品,所以中式料理被猶太人稱之為「安全非潔淨」食物(safe treyf)。再則,在美國的中國餐館多數為廣式中菜,有些菜色如糖醋料理是甜味和酸味的組合,與猶太菜餚的口味相近。
李韋萱/東方美.不美
2022/03/18
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《換日線》2024 秋季號「校園徵文獎」活動辦法
不過,紐西蘭
社會學
家 Johanna Reidy 則指出,表面上,制服的確可以「修飾學生的外表」,消除所謂的「競爭性著裝」,使學生們不會因衣著品牌而有壓力;問題是,單一的服裝並不能消除一切比較,「人們總是會用鞋子、配件、背包、手機來彰顯自己的身份……除非學校非常嚴格,否則總會有辦法來表明你的財力。」
換日線編輯部
2024/08/12
1585
土耳其「惡魔之眼」的文創商品之路,給了我們什麼啟示?
從當代
社會學
三大理論中的象徵互動論(Symbolic Interactionism)來看,象徵是人與人互動的呈現方式,也是詮釋與傳遞價值的工具,它可以傳承,也可以演進,更重要的是只要這些能互動的文化仍然存在,文化的價值就不至於停滯、消失在人類的歷史中。
萊拉/伊斯坦堡情旅日記
2016/02/25
34112
網路正妹的「普世價值」,讓我迷惘、也讓我憂心
而另一篇文獻〈2011 年台灣
社會學
會年會投稿論文:大眾「美」體──現代女性的美麗與焦慮〉,也點出幾段很有意思的論點:「在這世界上並沒有所謂天生『完美』的女人,『美』其實是一種很主觀的立場看法,每個人對於『美』都有其不同的標準。但目前的社會正透過大眾媒體的廣告、電視節目、時尚雜誌等流行文化,企圖形塑出一套現代女性『美』的標準。
讀者投書
2016/03/17
12576
25 歲未婚是「聖誕節蛋糕」,30 是「除夕蕎麥麵」?日本女性承受的「年齡騷擾」超誇張
歷史
社會學
家。1993年畢業於學習院大學法學部,曾任高中及補習班兼任講師,於 1999 年進入專修大學研究所文學研究科碩士班鑽研歷史學,2001 年進入橫濱國立大學研究所環境情報學府博士班鑽研
社會學
,取得學術博士學位。已出版中文著作有《從安妮到靠得住:從禁忌到全球大生意,生理用品社會史》。《關於譯者》李彥樺1978 年出生。日本關西大學文學博士。
換日線全球讀書會
2019/08/05
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鐵達尼號上「消失」的中國倖存者: 紀錄片首揭歧視污名下的流離人生
在好奇心驅使下,羅飛的團隊從 2012 年開始籌備《六人》,並召集了 20 多名歷史和
社會學
者成立了研究小組,尋找這些華人倖存者的下落。《鐵達尼號》導演卡麥隆擔任本片監製。根據登船記錄,共有 8 名華人是三等艙的乘客,跟電影男主角傑克(Jack)的艙級一樣。
BBC News 中文
2021/04/16
21318
選舉前夕,談談「我群」與「他群」,還有眾說紛紜的「道德」
(文長慎入,大約需要 5 分鐘以上閱讀時間)***在
社會學
與心理學中有一個非常迷人的主題:一些社交性很強的物種,包含我們與黑猩猩,我們都會在互動的過程中將彼此分成「我群」與「他群」。「我群」與「他群」,「內團體」與「外團體」,「我們」與「他們」──這些詞彙,都是人們區分異己時所用的字,而這個區分的過程,將造成非常重大的影響。
厭世公子/厭世公子的日記
2020/01/10
6771
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