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共有7516筆搜尋結果

回家當個「全職兒女」：中國青年高失業率背後，年輕人的「自我麻醉」？

回家當個「全職兒女」：中國青年高失業率背後，年輕人的「自我麻醉」？

「全職兒女越多，社會的消費降級越快，」陸曦說。從個體角度來看，他建議年輕人可以選擇自我創業，或者把目光轉移到國外市場，例如到經濟比較蓬勃的東南亞國家尋找機會。他同時告誡，這需要靠個人的機遇和性格來完成，並非適合每一個人。全職兒女越多，社會的消費現象會越不熱絡。

BBC News 中文

日文、法文擠破頭，東協語言資源少──從亞洲語文中心的揭牌，我們看到了什麼？

日文、法文擠破頭，東協語言資源少──從亞洲語文中心的揭牌，我們看到了什麼？

其為創辦人李三財先生為紀念母親創辦之公益團體，推廣亞洲、東協語言課程，且學員報名學習的同時，還可以為社會做公益。現在開設的語言包括韓語、緬甸語、越南語、馬來語、菲律賓語、粵語、印尼語、寮國語、泰國語、柬埔寨語等，不少語言是市面上難以尋獲的珍貴課程。近兩年來，不論是越南反中暴動，或是菲律賓漁船事件，還是馬來西亞、寮國房產投資，都指出臺灣社會對東協議題的發酵，對東南亞的認識已是必然趨勢。

蔡宇傑／歐趴哥哥的茶餘酒後

「身為男性，你為什麼要支持女權？」──通常會這樣問，表示你根本不在乎

「身為男性，你為什麼要支持女權？」──通常會這樣問，表示你根本不在乎

我們不能改寫歷史，但可以改變未來身為一位土身土長的台灣人，我很為自己的國家感到驕傲，從台灣經濟起飛、慢慢與國際接軌到邁向多元化社會，我看到台灣社會不斷地進步。但這些年來，令人鼻酸的是，部分台灣社會大眾的思想、包容度、同理心、態度、所作所為，卻沒有辦法以同樣的速度跟上台灣的進步，甚至還很保守。

葉奕均 Adrian Yeh／讀者投書

《殭屍校園》全球發燒！南韓如何打造「世界最強的殭屍創作」？與外國殭屍差在哪？

《殭屍校園》全球發燒！南韓如何打造「世界最強的殭屍創作」？與外國殭屍差在哪？

這幾部殭屍作品在場景裡的「日常空間」，融入沈重社會訊息的手法也很雷同。報導指出，「《屍速列車》的急駛列車，暗喻了南韓社會只朝著成長邁進；《活著》的公寓暗喻現代人的慾望；《殭屍校園》的教室不僅包含了校園暴力，還有貧富差距、不安全社會等南韓社會的各種弊端。」

Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜

親身經歷對方以「冠狀病毒」稱呼我——歐洲口罩荒、歧視事件層出不窮，淺談 COVID-19 下的歐洲現況

親身經歷對方以「冠狀病毒」稱呼我——歐洲口罩荒、歧視事件層出不窮，淺談 COVID-19 下的歐洲現況

圖／Shutterstock然而，對於平時沒有戴口罩習慣的英國社會（和許多歐洲國家社會）來說，戴口罩，通常是醫療院所中較為嚴重的感染區才會出現的景象。此時在路上看見一大群人戴上口罩，不免感到不解與恐慌，更何況許多學生戴上的不僅是普通口罩，更是像 N95、 FFP1 這樣，許多當地人可能未曾在現實生活中見過的防疫口罩。

林薇 Vivi／小巨人的異想世界

曾經堅決留美工作，如今卻經常懷疑：如果我們回家，會不會更快樂？──那些比薪水更重要的事

曾經堅決留美工作，如今卻經常懷疑：如果我們回家，會不會更快樂？──那些比薪水更重要的事

有一個社會實驗：社會學家問受試者，「在一個社會裡你可以領 10 萬月薪，但其他人領 20 萬。或是你領 5 萬，但其他人領 2 萬。一切物價相同，你願意活在哪個社會裡？」出乎意料地，大多數人選擇後者。可見金錢與物質未必是衡量選擇生活的唯一標準。很多時候，我們只是在意自己是否相對被重視。然而，在美國身為一個外國人，礙於身份限制，即使薪水不差，總體來說我們也很難被社會正視遑論重視。

換日線時空膠囊──三年快樂，未完待續

馬修再見─關於死刑、關於LGBT、關於仇恨與憐憫

馬修再見─關於死刑、關於LGBT、關於仇恨與憐憫

另一群人，在美國各地點蠟燭祈福、在華盛頓特區的國會大樓前集會，哀悼並指責這個社會對「仇恨犯罪」的忽視與縱容。他們對殺手幾近荒謬的辯護詞感到憤怒，「應該判死」！社會因為馬修的慘死，分裂、焦躁不安。關於決定經過一年多的審判，漫天蓋地的社會辯論，整起案件在結辯中有了意外的收尾。馬修的爸爸站在法官及陪審團前，他對主嫌麥肯錫說，「我比誰都希望看到你死，麥肯錫先生。

唐家婕／華盛頓手記

【今天來點跨文化】《醉好的時光》：對北歐飲酒文化的頌歌，也是對現代男人到底要如何自處的質問

【今天來點跨文化】《醉好的時光》：對北歐飲酒文化的頌歌，也是對現代男人到底要如何自處的質問

事實上，筆者認為這樣的女性主義思潮不只是針對男性社會對女性的壓迫歧視，更能夠讓我們反思：社會與男性對男性自身的要求與規範是否過度？是否無法放下心中所謂「男子氣概」情結的，其實是我們自己？《醉好的時光》劇照。

林志都／今天來點跨文化

「台灣真是太棒了」、「好想再『回去』台灣」──在日本，有一群熱愛遊台的「台灣女子」

「台灣真是太棒了」、「好想再『回去』台灣」──在日本，有一群熱愛遊台的「台灣女子」

這部分也許可以從日本社會的兩性結構上來看出一點端倪。日本社會架構一直是偏向傳統的刻板定位，認為女性主要仍是在家庭養育兒女，而男性是在職場上主導商業活動。這樣的觀念雖然在近年來有所變化，但整體上來說還是存在，因此在職場或日常生活中，對女性有意無意的歧視依然層出不窮。加上日本社會對於出錯的容忍度非常地低（這點對男女都一樣），這些日常點點滴滴的壓力，很容易讓年輕女性出社會後感到喘不過氣來。

Worklife in Japan

從收視冠軍、粉絲們「每集必哭」的日劇《善良醫生》，看台日共有的醫療困境

從收視冠軍、粉絲們「每集必哭」的日劇《善良醫生》，看台日共有的醫療困境

日劇的專長：探討社會當前矛盾與問題不論台灣還是日本，小兒外科專業的醫療困境都面臨共同的艱難處境。雖然戲劇沒有提供解方，卻也讓大眾關注到這樣的問題。這樣探討社會當前矛盾與問題的戲劇模式，正是日本戲劇的特長，也是值得台灣戲劇學習與參考的地方。

你心中的那一齣職人劇

在巴黎，墓園是和公園一樣「日常」的存在：毫不避諱死亡，法國懂得尊重「人」的記憶與尊嚴

在巴黎，墓園是和公園一樣「日常」的存在：毫不避諱死亡，法國懂得尊重「人」的記憶與尊嚴

於是你在死亡面前，喚醒了自己所擁有的某種身份，找到了社會關係的連結──那是一份使你屬於某個社會、同個文化、相似價值的認同感，在時空脈絡之間，你得以更認識自己，曉得正站在歷史的哪塊基石上。死亡是生命的必然，然而死亡並不代表結束。尊榮人活著時所有的輝煌，那是法國社會所重視的。尊榮在先，才可能將走過的點點滴滴都記錄下，才可能將人與人的連結保存著，驅使社會關係的維繫和發展。

Esther CHEN／巴黎衛道

從與法國伴侶「AA 制」的交往經驗，反思把一輩子「賠」給另一半的婚嫁觀

從與法國伴侶「AA 制」的交往經驗，反思把一輩子「賠」給另一半的婚嫁觀

雖然台灣近幾年不斷倡議性別平權，但整體的社會風氣還是習慣將經濟重擔放在男生的肩膀上。有賴於教育普及，傳統華人男主外、女主內的舊觀念早已不再適用，現今社會人人都有實現理想的權利，女性一樣可以追逐事業上的成就，在婚姻關係中和另一半平起平坐，共同分擔家務。即便現實生活中的女性角色，對於家庭和事業平衡仍然面臨不小的挑戰，但至少整體社會氛圍是朝著平權的方向邁進。

Momo／讀者投書

馬斯克說「不必再存退休金」，你相信嗎？──從百年前的「凱因斯大預測」說起

馬斯克說「不必再存退休金」，你相信嗎？──從百年前的「凱因斯大預測」說起

生產力提升若要轉化為「絕大多數人有感」的閒暇與安全感，必須考量勞動市場的議價結構、公共財政的再分配、以及對長期風險的社會性承擔。二戰後的社會保險與公共醫療教育之所以能穩定擴張，不是因為「技術自然外溢」，而是因為國家以稅制、工資協商與普惠服務把效率紅利「具體化」。也因此，工時雖未大幅下修，但家庭面對疾病、失業與教育的風險確實較前一世代更可控。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

你叫的外送背後，是他們的血汗──試著看見「勞動者」們的真實樣貌

你叫的外送背後，是他們的血汗──試著看見「勞動者」們的真實樣貌

由高中生、大學生、社會人士共同組成的團隊，在高雄市區進行了社會踏查，並根據訪談內容整理出對勞動者的觀察──包括從事外送業務的人們，期待能為臺灣社會，呈現一個不同視角的「看見」。默會知識：被低估的臺灣勞動才能當天上午，我們一行人走入了這座位於高雄前金區的勞工局職訓中心，其閒置的樓層，在幾年前闢建出臺灣第一座也是唯一一座「勞工博物館（勞博館）」。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

【遊學交換】你知道自己為何要念書嗎？──走訪瑞典高中，看見教育的不同可能

【遊學交換】你知道自己為何要念書嗎？──走訪瑞典高中，看見教育的不同可能

圖／江翎禎提供c.社會科學學程 Social Science Program這個學程細分為偏社會科學（Samhällsvetenskap）及偏行為科學（Beteendevetenskap）的兩個組。11年級後，前者會學進階的地理、歷史、宗教學跟特別著重社會科學方法，行為科學組則學溝通、組織領導、社會學及心理學等課程。

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