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共有80筆搜尋結果

走進馬尼拉最大貧民窟：巴斯可（Baseco）的生活實景與我的反思

走進馬尼拉最大貧民窟：巴斯可（Baseco）的生活實景與我的反思

當居民的生活被展示給我們這些參訪者時，他們又是否會感到自己的困境被物化，成為別人討論和思索的對象，而生活本質卻沒有絲毫改善？此外，參訪者的衝擊與反思往往是短暫的。當我們回到自己的生活中，這些經歷漸漸被遺忘，貧民窟居民的生活依然艱難。這種短期的體驗固然重要，但我開始思考，我們能否找到更長遠、更具體的方式來支持這些社區，讓參訪不僅僅是一場「經歷」，而成為持續行動的起點。
張婷雅／讀者投書
2024/10/21
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《3670》「不只是」同志電影：在連「邊緣」也分階層的世界裡，如何尋找歸屬？

《3670》「不只是」同志電影：在連「邊緣」也分階層的世界裡，如何尋找歸屬？

這些話表面像是好奇，實際上卻把他的身分物化成某種「體驗商品」。即便進入同志社群，他也沒有真正被接住。那些首爾新朋友在他不在場時說出的「吸了白頭山靈氣的 1 就是不一樣」，看似玩笑，卻帶著濃厚的他者化語氣，把他再次推回邊緣。那一刻的憤怒與挫折，其實來自於一種更深層的失落──原以為可以歸屬的地方，依然在無形中排斥著自己。
劉沐恩／轉角的光影沙龍
2026/05/12
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【今天來點跨文化】有夠陳腔濫調？！從《艾蜜莉在巴黎》看美法兩國對彼此的刻板印象

【今天來點跨文化】有夠陳腔濫調？！從《艾蜜莉在巴黎》看美法兩國對彼此的刻板印象

而在職場上更是讓人瞠目結舌：男同事會跟妳提到難以置信的三 P 姿勢；客戶的老婆與情婦是好朋友、客戶與主角的法國女主管都認為讓廣告裡的裸女模特兒走在橋上，被兩旁男人觀看，是一種女性自信、性感的表現，而不是物化女性。
林志都／今天來點跨文化
2020/10/13
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「要成為一個真正的女人就要『切』」？──索馬利亞十歲女孩之死

「要成為一個真正的女人就要『切』」？──索馬利亞十歲女孩之死

然而這樣的類比並不會合理化女性生殖器切割，反而是暴露了這些被主流價值觀視為相對正常的醫療介入，其實同樣可以被歸因於壓迫性結構對身體的規訓：社會對於美的狹隘定義、對於身體的物化、對於性別的刻板印象等。但我們並不會因此禁止知情同意的美容手術，而是嘗試打破這些將美容手術正常化的結構，好抽掉它下面的薪火。
鄭凱元／非同一性的健康促進
2018/07/30
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歐洲打工換宿大失敗（二）：在西班牙衝浪店，猶豫「該不該做真正的自己」

歐洲打工換宿大失敗（二）：在西班牙衝浪店，猶豫「該不該做真正的自己」

但在當時，我確實因為遭受到物化與微歧視（micro-racism）而感到失望。也因為我的亞裔身份感到不安。一個月後，我離開希洪，背著背包前往葡萄牙，帶著一種還沒準備好的心情，走向下一站。（未完待續，下篇請見〈在葡萄牙「不」開心農場，為自己做出決定〉）執行編輯：洪翊芳核稿編輯：張翔一
張珈瑄／讀者投書
2026/01/30
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從韓國社會對《鐵拳教育》的兩極評價，看「汽水劇」為何讓人一邊痛快、一邊不安？

從韓國社會對《鐵拳教育》的兩極評價，看「汽水劇」為何讓人一邊痛快、一邊不安？

兩極化的觀眾反應儘管站在劇組立場，已盡可能去除所有爭議性情節，但第三集昭演女子高中事件中，督察官任含琳以「班上女同學似乎都不需要做縮胸手術」，回擊問題學生挑釁疑問的情節，仍在女性主義社群中再度引爆怒火，認為製作團隊本性難移，仍然以父權視角在消費、物化女性。
樓俊廷／影視初心者
2026/06/15
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從美國大選「無子女的貓女士」風波，揭秘歷史上的 Cat Lady 有哪些意義？

從美國大選「無子女的貓女士」風波，揭秘歷史上的 Cat Lady 有哪些意義？

至於貓和女性之間的聯想，在歐洲男性慾望凝視下，則會以貓來比喻女子的性感、狡猾，達成對女性身體的剝削與物化。圖／U__Photo@Shutterstock從美國大選這起時事出發，本文將帶讀者一起了解，Cat Lady 在歷史與文化層面上，究竟隱含著哪些意義？
涵柳／vintage vibe 時尚簡史
2024/09/25
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再看《歌劇魅影》和那些以愛為名的罪行：每個人心裡，都住著一個魅影

再看《歌劇魅影》和那些以愛為名的罪行：每個人心裡，都住著一個魅影

80 年代，英國雖然有首相柴契爾夫人，女性自覺和兩性平等卻都還在「幼兒時期」，大概沒什麼人覺得歌劇魅影的故事設定有物化女性和歌頌男性佔有慾的嫌疑。然而 34 年來社會不斷改變，觀念也不斷更新，許多橋段用現代的角度去看，完全是不同的樣貌──我絕對不是第一個覺得魅影其實應該為跟蹤、綁架、勒索、謀殺、性騷擾和非法拘禁等罪行被捕入獄的人。但是這有讓我對歌劇魅影就此改觀，由愛生恨嗎？
陳怡潔／在倫敦醒來
2020/05/09
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太平洋彼岸的「百草啟示錄」：從生化製藥到藥草醫學，我的探索之路

太平洋彼岸的「百草啟示錄」：從生化製藥到藥草醫學，我的探索之路

西方生物化學的發展，在十六世紀文藝復興時代有了開端，反骨的瑞士醫生 Paracelsus ，有個煉金術士（alchemist）父親，因而熟悉化學，曾經從沉悶無趣的醫學院「落跑」，卻與民間的藥草大夫結為莫逆，並提出了「藥草能有療效，必是其中含有特定化學成分」的學說。 英國醫師 William Withering 與毛地黃。
周玟伶／讀者投書
2018/05/02
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「政治正確」錯了嗎，為何消費者不買單？永續理念如何化為實際消費？

「政治正確」錯了嗎，為何消費者不買單？永續理念如何化為實際消費？

圖／IMDb最近，還有一件被許多電玩迷爭相走告的「重磅新聞」：標榜角色設定「性別平權、反對物化女性」的 Sony 線上射擊遊戲大作《星鳴特攻》（concord），卻在大量玩家串連抵制下，創下上市短短 12 天就終止服務、開放退貨，外界估算開發 8 年至少慘賠數千萬到上億美元的「史詩級災難」。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2024/09/16
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【我的潤澳手記】（十二）：亞裔女性在澳洲偏鄉打工，妳可能會遇到的 3 大「殘酷現實」

【我的潤澳手記】（十二）：亞裔女性在澳洲偏鄉打工，妳可能會遇到的 3 大「殘酷現實」

圖／sattahipbeach@Shutterstock三、被刻板印象「物化」的差別待遇婚綠有風險嗎？當然有，尤其是嫁給一個素行不良的家暴男。有位同事在 20 多歲時就選擇嫁給大她 30 歲的老白男。對方沒有對她拳腳相向，但經常性的言語暴力，卻讓她和女兒都難以忍受。我問同事是否曾考慮離婚，畢竟已經取得身份。
Desert Rose／我在澳洲「重啟人生」
2025/10/02
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《芭比》究竟是不是一部「女權電影」？問這個問題前，你必須先知道這些事

《芭比》究竟是不是一部「女權電影」？問這個問題前，你必須先知道這些事

圖／Dοn@Flickr《芭比》透過許多人的童年玩具──芭比娃娃，藉以反映當代社會對女性審美的專制與物化，不僅批判父權體制，推崇女性主義，更巧妙地利用「芭比樂園」（下稱原文 Barbieland）與真實世界間性別權力的相互角力和傾軋，描繪「身而為人」的存在危機。無論性別、性傾向、外貌、國籍、種族與膚色，皆會碰到困挫：我們生下來的意義是什麼？我們的價值又是什麼？
Crossing Campus
2023/08/14
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德國新興學系「性別與歧異」帶給我什麼？──從墮胎議題、《優生保健法》修法爭議談起

德國新興學系「性別與歧異」帶給我什麼？──從墮胎議題、《優生保健法》修法爭議談起

原因是父權社會長久以來不斷地物化、性化（sexualize）女體，女性的身體拿來被有色地觀看，必須要是性感、可幹的（fuckable），才有可看性和吸引力，也才有賣點；當一個女性生育後衰老了、神情累了、沒空打扮了，或是發胖了、變得憔悴了，連在外頭中途坐下來哺乳都要被看不慣、被嫌棄。
Crossing Campus
2022/10/04
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臺灣名列「無知國家排行」第三名──「唯我獨尊」心境若不改，出國再多次，同樣與「國際觀」絕緣

臺灣名列「無知國家排行」第三名──「唯我獨尊」心境若不改，出國再多次，同樣與「國際觀」絕緣

主流媒體或教科書中，視為「對女性的歧視與壓迫」之行為，事實上常必須考量到伊斯蘭文化的脈絡，以及其他的歷史背景因素，並不能輕易地論斷那是所謂的「壓迫」：最佳的案例就是，西方許多媒體與論者認為，部份穆斯林的女性，連去游泳或海灘都必須遵守誡律，穿著特別的 Burkini （布基尼）泳衣（穿泳裝也戴頭巾），是種伊斯蘭文化壓迫女性的方式；但反觀西方女性流行的 Bikini（比基尼）泳裝，在穆斯林的眼裡，卻是種「物化女性
全球徵稿：我眼中的「國際觀」
2017/11/01
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在充滿「女力宣傳／女生節行銷」的三月──妳，真的學會 " Self-Love " 了嗎？

在充滿「女力宣傳／女生節行銷」的三月──妳，真的學會 " Self-Love " 了嗎？

藉國際婦女節蹭熱度，品牌不小心「翻車」不在少數只是，表揚女性若稍有不慎，也容易「翻車」，導致品牌形象瞬間大損，好比多芬：婦女節前夕，多芬結合時勢和疫情，於微博發佈了一系列文宣，用以致敬抗疫女性醫護工作人員；熟知，文案標語的一句「短髮的你更美」引發了標籤化、物化女性的爭議，甚至有「蹭疫情熱度」之嫌。
Jen Chen／公關女子圖鑑
2020/03/16
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