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共有2171筆搜尋結果

你也害怕「狂背年代、事件」的歷史課嗎？──在芝加哥修習「女性在美國社會」，令我如夢初醒

你也害怕「狂背年代、事件」的歷史課嗎？──在芝加哥修習「女性在美國社會」，令我如夢初醒

在美國，女性投票權（Suffrage）是一直到 1920 年才擁有的，以前的女性沒有權力，已婚女性附屬於丈夫，就像小孩附屬於他們的父母一樣，不管丈夫是酒鬼、有暴力傾向、貧窮或多糟糕，只要女人結婚，她們的身體、婚前的財產，一切都會歸屬於丈夫；也因為女人沒有財產，她們自然也沒有投票的權利。事實上，在 1960 年代，銀行是拒絕發給女性信用卡的，因為銀行認為女性沒有足夠的能力管理財務。

Crossing Campus

日本傳統「屋台文化」：盛夏的京都，祇園祭宵山的「浴衣日常」

日本傳統「屋台文化」：盛夏的京都，祇園祭宵山的「浴衣日常」

另外有個撈橡皮球的遊戲攤販前，聚集了許多人潮──多半是學齡前的孩子與年輕的父母。「撈橡皮球」的遊戲有點像台灣夜市常見的「撈金魚」，不過相較於撈金魚給金魚帶來的痛苦，橡皮球顯得人道許多。一樣是用紙糊的網子，看你撈共了幾個橡皮球，就可以依數換取老闆掛在攤子後面的獎品。

A子、D子／走走。AkoDko

【企業轉型「革命」實錄】（二）：對談外商「首席轉型官」––轉型不只靠科技！誰知手機拍照上傳，會讓餐飲業競爭洗牌？

【企業轉型「革命」實錄】（二）：對談外商「首席轉型官」––轉型不只靠科技！誰知手機拍照上傳，會讓餐飲業競爭洗牌？

而我所認識的這些「二代」，即便每個人家裡的產業、規模都不一樣，面臨的卻是相當類似的問題：過去的「成功法則」和今日的「轉型趨勢」出現扞格；與父母輩共事，更需要尋找不同於過去職場的平衡關係；他們急欲證明自己，希望能夠帶領公司轉型，但所做的內容和付出的心血，長輩卻不一定認同或支持⋯⋯等。在接下來的幾篇文章中，我將透過實際的訪談，和讀者分享這一些真實的家族企業轉型故事。

楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road

「台大學生遊中國，感嘆早已贏台灣很多」── 與其說這是中國與台灣之別，不如說是對「廣大」中國的片面個人觀察

「台大學生遊中國，感嘆早已贏台灣很多」── 與其說這是中國與台灣之別，不如說是對「廣大」中國的片面個人觀察

因為當他們選擇離開農村來到大城市打拼時，生活的成本已經夠高，鄉下可能還有小孩和老父母需要撫養。曾經有一個說法是，若上海獨立成一個國家，上海將享受不到現今由廉價勞動力堆砌而成的方便。而在台灣到處都是小吃店和便利商店和貧富差距相較之下不大的狀態下，我們的市場真的有辦法撐起外送產業嗎？或者問，有必要嗎？2. 交通：地鐵下班超壅擠，支線比台灣更複雜？

阿勳／讀者投書

「從搖籃到墳墓」，政府補助你一輩子「坐享其成」──你也想成為阿聯酋人嗎？

「從搖籃到墳墓」，政府補助你一輩子「坐享其成」──你也想成為阿聯酋人嗎？

圖／楊蓓蓓提供作為父系社會，這本家譜只能由男性公民持有，全書以阿拉伯文書寫，首頁為出生地、家族部落發源地、父母姓名等個人資料，其妻子與兒女都是依附在這位一家之主下的人，名字會被填在後幾頁。有趣的是，因為阿聯酋男性能合法地娶 4 個老婆，故配偶欄一共有 4 頁。

楊蓓蓓／中東生活日記

【怪奇京都】觀光勝地和你想的不一樣：「錦小路」的駭人由來，與清水寺的「觀音紅娘」

【怪奇京都】觀光勝地和你想的不一樣：「錦小路」的駭人由來，與清水寺的「觀音紅娘」

清水寺的觀音姐姐，幫你找到白馬王子接下來，我們另外講個京都必訪景點之一清水寺的「浪漫有趣」傳說來壓壓驚：話說有位住在京都的女子年輕又漂亮，但父母早逝又未結婚，生活過得相當拮据，女子心想：「這輩子如果沒有神助的話，大概永難翻身了，但聽說清水寺的觀音相當靈驗，不如每天去參拜吧！」就這樣，女子天天前往清水寺。

三線／讀者投書

【矽谷觀察】 AI 橫行的年代：我們眼中的「未來科技」，已是新世代們的「日常習慣」

【矽谷觀察】 AI 橫行的年代：我們眼中的「未來科技」，已是新世代們的「日常習慣」

這一軟體＋硬體，剛好成為一套父母的好幫手。《華爾街日報》及其他媒體也不忘自娛娛人一番，說 Alexa 以後應該可以直接幫我們養小孩了。

北加路人／矽谷媽咪的樂活探索

把「侵略日」當「國慶日」？澳洲「失竊的一代」：我們的傷痛誰在乎？

把「侵略日」當「國慶日」？澳洲「失竊的一代」：我們的傷痛誰在乎？

圖／Johann Wu提供「失竊的一代」在示威抗議的人群中，筆者與一位抗議人士 Albert 短暫交談，他告訴筆者，他的祖父就屬「失竊的一代」，是 20 世紀初期澳洲政府實行同化政策的受害者，被迫在幼時離開父母，帶往白人社區生活。當初政府的目的，是要讓他們徹底融入白人文化，忘記自己原生的語言及習俗，讓原民文化消失。

從「吵架的流暢度」，到「與電子產品談戀愛」：異國戀有多難？只有試了才知道！

從「吵架的流暢度」，到「與電子產品談戀愛」：異國戀有多難？只有試了才知道！

可是相對的，你也必須遠離你的父母、兄弟姊妹、好朋友們，與你一直以來習慣的生長環境。其實大多時候是孤單的。你必須從零開始，重新建立朋友圈，重新適應新環境，學習對抗思鄉之情。現在的我還是先回來了台灣，又變回遠距離的模式。但是為了給在這異國戀上努力的我們一顆定心丸與強心針，我們一起計畫一個時間軸與未來藍圖，讓彼此知道我們有共同目標一起努力。

我的異國戀情

一段沒有結果的跨國戀情，只因「台灣人和柬埔寨人，是不能結婚的。」

一段沒有結果的跨國戀情，只因「台灣人和柬埔寨人，是不能結婚的。」

而且，就算住在柬埔寨不返台，在當地保守的民風影響下，柬埔寨方的父母不會接受自己的女兒在沒有註冊結婚的狀況下，就與男方同居生活。這讓男女雙方不論是在台灣或是在柬埔寨，生活上都會有很大的問題。可見這個禁婚令，殺傷力十分強悍，而且直到現在，還是沒有解方。在得知這些資訊後，仁哥就像洩了氣的皮球，不知道該如何面對 Bomey。一想到困難重重的台柬婚姻，仁哥就失去了方向，顯得手足無措。

Lan Ying Pin／走經的路易海外攻略書

井底之蛙到處都有，外國月亮沒有比較圓：真正「有國際觀」的人，表現越是友善謙卑

井底之蛙到處都有，外國月亮沒有比較圓：真正「有國際觀」的人，表現越是友善謙卑

我同學的父母親，大部分都是宣教士，長年在亞洲各個地方傳教，因此將小孩放在一個能和國外課程接軌的住宿學校，休假時才回來探望。當時我的室友 M，便是我認為「非常有國際觀」的美國人：金髮碧眼的 M，說得一口流利的中文，沒事就是窩在房間裡看《魔戒》小說外加聽周杰倫的 CD（那年代是周杰倫剛出第一張專輯，手機還是黑白螢幕的時候）。M 告訴我，每當別人問他從哪裡來的時候，他總不知道該如何回答。

全球徵稿：我眼中的「國際觀」

在紐約，遇上文化衝擊──我的人生勝利組同學，「有沒有利用價值」是他們交友的唯一標準

在紐約，遇上文化衝擊──我的人生勝利組同學，「有沒有利用價值」是他們交友的唯一標準

小孩上幼稚園不只父母要接受面試，僅只兩歲的小孩也要從他們「試玩」的表現中被評分；有錢買不到上東區的好公寓，討不討委員會歡心才是關鍵；初來乍到的新人無法融入群體，除非核心人物發現這些新人有什麼有利的人脈網絡......。這些看似和大多數人生活的距離太遙遠的現實，其實都在同一個時空不停發生。在台灣得知被分配到的宿舍位在上東區後，就有一定的心理準備了。

Elise Ay／紐約時尚設計圈裡的文化觀察

住進新加坡傳統店屋（Shophouses），認識小說家室友與另一種人生

住進新加坡傳統店屋（Shophouses），認識小說家室友與另一種人生

圖／劉懿璇 Eve Liu提供多數新加坡人很少在外面租房，因為房租貴，年輕人大部分畢業之後仍會選擇先與父母同住，等到年紀差不多時，便會結婚一起領組屋（也稱公共住宅，新加坡政府規定新的組屋需要結婚後才能購買）。因此我在店屋裡面的室友，大部分也都是來到新加坡工作的白領外國人，而非新加坡本地人。

劉懿璇 Eve Liu／讀者投書

日本「通り魔」現象剖析：隨機傷人為何年年發生？犯案者有何特徵？

日本「通り魔」現象剖析：隨機傷人為何年年發生？犯案者有何特徵？

圖／Fiers@Shutterstock根據警察廳「科學警察研究所搜查支援研究室」室長渡邉和美於《新行動計劃之專家聽證會》（新たな行動計画策定に関する有識者ヒアリング）的整理，犯案者的特徵如下：以成年男性為主無業者，佔 7 成獨居或與父母同居者，佔 9 成中學程度學歷者，佔 5 成有犯罪紀錄者，佔 6 成犯罪時有精神疾病（包括人格障礙）者，佔 8

法律白話文國際站

汶萊新刑法為何引發國際公憤？納入肉刑與石刑，連滿 7 歲的兒童都可鞭笞⋯⋯

汶萊新刑法為何引發國際公憤？納入肉刑與石刑，連滿 7 歲的兒童都可鞭笞⋯⋯

依據該法，任何人防止合法結婚的穆斯林夫婦同居或「誘拐」已婚穆斯林婦女離開其夫妻住所均為犯罪，同時也懲罰擅自離開父母或監護人監管的行為。該法也懲罰穆斯林婦女的婚外懷孕（第 94 條）。但是，2018 年 12 月 29 日，司法部命令將第 94 條排除於 4 月 3 日立即實施的範圍之外。該法典使同性間的合意性行為成為非法，可處死刑或鞭刑。

Human Rights Watch

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