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【一頁阿拉伯】達拉雅的秘密圖書館:戰爭讓敘利亞的年輕人愛上閱讀
我還記得在學校時要複誦一句口號,『阿薩德,保
永恆
。』(Assad pour l’éternité.)他主宰著整個國家、整個時代和全部人的思想。」螢幕裡埃萊茲帶著康復中的氣力說話。他的嗓音混雜了虛弱和不服從,我難以想像他承受的究竟是什麼樣的折磨。但他想要聊那些書(他的新歡),而不是喊痛呻吟。
換日線阿拉伯
2018/03/13
4750
一個最常「被貼標籤」的顏色──影史中的經典「粉紅色服裝」,你看懂幾件?
把 May West 胴體
永恆
化的瓶身,包裹在「驚豔」世界的粉紅盒子內。左:現藏在大都會博物館的 Shocking Pin 套裝,右:1937 年推出的香水「Shocking」。
涵柳/vintage vibe 時尚簡史
2023/08/31
3352
德國公共住宅「新法蘭克福計畫」:在最壞的年代,做出最好的改革
著作有《建築桂冠:普立茲克建築大師》、《王大閎:
永恆
的建築詩人》、《粗獷與詩意:台灣戰後第一代建築》、《蔡柏鋒:不帶偏見的形式實驗者》、《走向現代:高而潘建築的社會性思考》等。倪安宇淡江大學大眾傳播系畢,威尼斯大學義大利文學研究所肄業。旅居義大利威尼斯近十年,曾任威尼斯大學中文系口筆譯組、輔仁大學義大利文系專任講師。現專職筆譯。
換日線全球讀書會
2021/07/05
2845
開箱倫敦「香奈兒・時尚宣言」特展:5 大亮點,透視一票難求的展覽現場
這個展覽可說是對香奈兒 60 多年的創作脈絡、事業發展的全面概述,也是對她這 60 年來重新定義女性時裝標準的致敬,唯一不變的是那
永恆
經典的優雅。在展覽中,觀眾被帶進了香奈兒的世界,感受她對時尚的熱愛和作為女性獨立自主的信仰,時尚可以是一種力量,一個革命,與一種美麗的表達方式。執行編輯:林鈺芩核稿編輯:孫雅為
不務正業的博物館吧
2023/10/16
2717
川普全球關稅戰,共和黨議員也不挺?19 世紀末美國「關稅大辯論」重現今朝
日後,美國的學界經常以這場「關稅改革的滑鐵盧」與先前的論戰進行反思:首先,此案可說是政治學上
永恆
習題:「個人自由 vs 國家干預,應如何平衡?」的縮影。其次,是政黨中不同「利益團體」與其影響力的展現:高關稅讓工業州(如東北)和資本家們受益,而農業州(如南部與中西部)和仰賴農產品出口的農民們,則需承擔成本。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2025/04/08
2489
我們的孩子,熟悉自己腳下的土地嗎?──台灣媽媽的上海教育觀察
這等大路癡一個,高中時代地理科目卻常常拿高分,這告訴大家一個
永恆
不變的道理:成績不等於能力,地理高分不代表地理能力強,知識不能拿來生活上實踐利用,幾乎沒什麼用處,至少放在雙寶娘身上是如此。有一天,雙寶放學後嘟嚷著要買老師吩咐的文具,鑒於小一生對老師的要求機乎是使命必達的程度,即便才剛從北京搬來上海不到一個月,社區附近路況完全不熟悉的狀態下,還是決定硬著頭皮帶他們去買!
讀者投書
2016/04/19
7731
哈佛教授的結業禮:人生有時就像場荒謬的考試,但別因此就得過且過!
要抓住眼前機會有所作為,實在需要勇氣──勇於抗拒別人製造的喧囂與狂熱,勇於藉助科技開發種種可以創造
永恆
價值的新商務模式。想做到這點,還要發揮個人的毅力、操守、自信、企圖心,以及認真從正面改造世界的欲望。這對任何冀望在不夠明確、甚至極不明確的情況下謀取機會完成決策的人來說,都是艱鉅的任務。由此觀之,在網路時代開創某個企業或事業所要面臨的挑戰,也跟其他時代的創業情況完全一樣,只多不少。
換日線全球讀書會
2020/07/30
16918
「我們來自何方?我們是誰?我們要往哪裡去?」──一夜東柏林(下)
慾望、誓約、童年──跨時代的
永恆
題材之前在洛杉磯打工上學,William 花了一段時間終於取得大學文憑。他想藉由學位提升生活品質,脫離在餐廳端盤子的苦海,奠定自己未來的基礎。但在他要畢業時,Serena 決定要到柏林發展。他現在暫時以觀光名義來柏林陪 Serena。我以為這種苦命鴛鴦的劇情只會發生美國留學生身上。他 :「你現在有女朋友嗎?」「沒有。」
曾慶強 Rexy Tseng/時間行走
2017/11/02
3894
「要成為一個真正的女人就要『切』」?──索馬利亞十歲女孩之死
而對結構的逼視與拆解是
永恆
的事業,其行動者需要堅韌的反身性,時時檢視自己的行動是否反而助長了另一個霸權。小結面對生殖器切割議題,實務上我們應該盡可能減少女性生殖器切割所帶來的危害,這當然包含了對於女性生殖器切割的限制,尤其是在缺乏任何可見效益及明確個人意志的處境下,在女性生殖器切割盛行乃至於法律體系仍不完整(例如索馬利亞)的區域,則需要更全面的健康與性別教育。
鄭凱元/非同一性的健康促進
2018/07/30
34903
黑白之後的《寄生上流》(上):是曠世巨作,還是「無處安放的文青情懷」而已?
進一步言,「白色對我們心理而言,就像一個絕對的沈默,它發出的是內在的聲音,卻似無聲」,然而「黑色意味著空無,沒有可能性,像太陽毀滅,像死亡,像
永恆
的沈默;沒有希望沒有未來。音樂上,它就像樂曲的終止符,整個地結束了。這個終止是永遠的。」(註六)正因為「象徵死亡、陰沈一幕」的黑,與「快樂與純潔象徵」的白色交雜的畫面,更突顯出《寄生上流》的悲劇感。
陳慶德/現象・韓國
2020/03/25
9535
想做出打動人心的作品?先學會當「好觀眾」──旅美藝術家張瑋芳的跨域創作指南
這段經驗讓她反思,也許 Google Maps 中的影像紀錄,或許是一種極樂世界,完整且
永恆
,影像中的人物平等存在,只是龐大資料庫中保存的一筆資料。她也提到,大部分的人尋找照片時,常依賴位置而非日期:先定位地點,再讓照片、人物與當時情緒浮現。記憶在她身體裡的編碼偏向空間而非時間,地圖不只是導航工具,而是一種觀看與理解世界的方式。
詹子瑩/New York Art Vibes 紐約藝術歷險記
2026/03/30
385
讓我們廢掉國民義務教育吧!因為台灣教育出的「標準化工具人」,未來將毫無價值
結語在人類歷史上,唯一
永恆
不變的事情就是什麼都在改變。現代的教育系統也是近十幾年才成形的,沒什麼神聖不可改動的地方。我們習以為常,只是以自己短暫的人生觀察而已。歐洲中世紀的神學院還在教學生一根針能讓幾個天使跳舞呢!我們今天看中世紀的教育很荒謬,一百年後的人看我們今天的教育何嘗不荒謬呢?教育體制總是跟隨著人類文明和社會變化而改變。而現在,又到了該改變的時候了。
劉庭安/我所見的世界
2017/05/09
23788
巴黎聖母院大火有感:「政教分離」,舉國同哀之餘的敏感議題
她就像是法國歷史的年輪,見證著過去也持續往前,人們早已習慣了她的
永恆
。大火之後,幾個朋友不約而同地表明,在他們的國家,宗教信仰和文化是分不開的。然而,新聞片段中所見,法國人在聖母院受烈火燃燒的當下低頭泛淚的模樣,儘管很難不讓人動容,但那與其說是人們因聖母院作為「教堂」的身份而哭泣,不如說是為她所背負的文化歷史遭火吻感到心痛。
Esther CHEN/巴黎衛道
2019/04/29
5867
李明博「也」正式入獄:為何「南韓總統卸任魔咒」,近半世紀幾乎無人倖免?
圖/維基共享資源目前這兩人隨著史料、機密檔案的陸續解密,其「歷史定位」仍有待重估──前者更因過往所作所為,仍自稱在「
永恆
的贖罪」中。爾後,南韓第 14 任總統金泳三(1927 - 2005)、第 15 任總統金大中(1924 - 2008)二人卸任後,家人也涉及大大小小的收賄事件或醜聞。
陳慶德/現象・韓國
2020/12/21
18226
蘋果 CEO 庫克演講:人生根本沒有「做好準備」
畢業生們,作為一名建設者,你們的事業不可能是這世上最偉大的成就,因為生命沒有
永恆
,當故事走到結局你不在場,也要坦然接受。你永不會準備好說到這,我想表達我最後的一點建議。14 年前,史蒂夫站在這個台上,告訴你們的前輩:「你們的時間有限,不要浪費在重複別人的生活上」。我的推論是:「你們的導師可能告訴你要做準備,但他們無法讓你們做好準備。」
Crossing Campus
2019/06/28
28021
歡迎回來《換日線》!
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我知道了