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共有1508筆搜尋結果

讓「種族歧視」再次合法？！加州第 16 號法案公投，為何引爆亞裔不滿？

讓「種族歧視」再次合法？！加州第 16 號法案公投，為何引爆亞裔不滿？

209 法案，禁止加州在公共就業、公共教育等，基於種族、性别、膚色、民族、或國籍對個人或團體給予歧視或優待，也就是說人人應該平等。而第 16 號提案，反過來要廢除 209 法案，允許在上述公共領域中，對個人或團體進行差別對待。你沒有看錯，這個法案支持基於種族差異而進行的差別待遇──你或許會問：這不是歧視了嗎？某種程度來說，是的。法案可能如何影響亞裔？

唐光楠／加州進行式

臺灣「飲」以為傲的珍珠奶茶，卻在這碰壁──為什麼珍奶在西班牙不受歡迎？

臺灣「飲」以為傲的珍珠奶茶，卻在這碰壁──為什麼珍奶在西班牙不受歡迎？

圖 / 黃脩文提供臺灣人是「咀嚼」的民族Cremosa 與珍奶中的珍珠在口感上是兩種極端。一種是以毫不費力的方式滑入口腔，另一種則需要咀嚼過後才能吞嚥。看到這裡，你可能會誤以為西班牙的食物都不用「咬」。錯了，他們有許多的料理也是有大塊的食材，例如「燉豆菜」（Fabada）中的燉豆與臘腸塊等。

黃脩文／今晚來點文化配西餐刀

關於歧視 ── 世界只有兩類人，幸運的和不幸的

關於歧視 ── 世界只有兩類人，幸運的和不幸的

人與人自出生就被分成了不同的國家、民族和信仰，切割已經夠零散，人們仍不惜繼續劃分，而這些喜歡為別人貼上標籤、歧視少數的人，似乎不知道自己很可能成為在另一個國家受到歧視的人。我想，唯有停止劃分彼此，用同理心和不同背景的人相處，這些角落微不足道的戰爭先停止了，世界才有朝向和平的希望。《關聯閱讀》「你聞起來像咖哩！」

萊拉／伊斯坦堡情旅日記

區塊鏈真的是濟世良藥嗎？台灣為何不適合發展 AI ──一頭栽入前你需要知道的幾件事

區塊鏈真的是濟世良藥嗎？台灣為何不適合發展 AI ──一頭栽入前你需要知道的幾件事

AI 的快速發展，帶來正面的革新與便利外，專家開始關注到 AI 的負面作用：微軟研發人員 Kate Crawford 公開提出《黑夜降臨－AI與法西斯主義的崛起》，解釋到 AI 興起的同時，民族主義、右翼威權主權與法西斯主義也同時崛起，而 AI 確實成為助長極權政府的有力工具；台灣中央研究院院士朱雲漢也有針對此撰文表明，AI已經開始動搖「民主政治」。

果殼先生／自我逼退專欄

碧姬芭杜辭世：告別記憶中的黃金時代，留下撕裂的當代靈魂

碧姬芭杜辭世：告別記憶中的黃金時代，留下撕裂的當代靈魂

她們可以接受女同志，但嘲諷著某些女性主義流派；她們反抗父權，卻轉身擁抱民族主義。史匹格曼說，那是一種不受道德約束的絕對自我，哪怕建立在他人的傷痛或排外之上。這樣的生命軌跡，反映的或許也是戰後歐洲某種「自由想像」的極限。當極右翼政客紛紛呼籲為碧姬芭杜舉行國葬時，法國社會黨領袖佛瑞（Olivier Faure）給出了最清醒的註腳：「她璀璨奪目，深刻影響法國影壇；但她也背棄了共和價值。」

王少筠／讀者投書

「初次見面，請多指教」之後，請「不要」跟日本人握手──宛如「活在日劇中」的菜鳥職場初體驗

「初次見面，請多指教」之後，請「不要」跟日本人握手──宛如「活在日劇中」的菜鳥職場初體驗

每每看到這些場景，我總是不解，乃至有些不耐，無法明白以「害怕打擾到別人」為最高宗旨的民族，為何可以忍受這種嚴重干擾別人的行徑。可是隨著時間的推移，事情開始有些改變。圖／Shutterstock究竟為何排斥日式禮俗？一開始只是外相上的。雖然依舊非常不喜鞠躬，並且別人向我鞠躬的時候總是手足無措。但出於禮貌和回禮，我也會稍稍前傾點頭。

郭誠涵／微光日常

人才戰爭，才是兩岸未來五年的主戰場——北京「對台政策」轉向，三大政策關鍵解析（下）

人才戰爭，才是兩岸未來五年的主戰場——北京「對台政策」轉向，三大政策關鍵解析（下）

許多人覺得，兩岸的共同點就是「同文」（普通話國語）以及「同種」（漢民族為主）。但這其實只是表面，更深層的是「價值觀」以及「信仰」：當底層價值觀（宗教、或儒家思想等）不同的民族越多的時候，以統治者角度來說越難控管，「政權維穩」成本也會上升。別輕忽宗教對於國際政治的影響力——世界上許多戰爭，本質上皆是由此展開（看看耶路撒冷每天有多「熱鬧」就知道了）。

雷客隨筆／讀者投書

如果謝和弦是英國歌手⋯⋯

而大大小小出來見牆倒而眾人推的網紅、藝人或是酸民等等，挾著滿滿的「中華民族傳統美德」，義正嚴辭地批判和抨擊，著實蔚為壯觀。過去我的文章探討過為何佔據全世界的五分之一的華語人口，這麼多年來一直是世界音樂舞台的邊緣人。從唱片公司與樂迷們的態度、社會氛圍，以及民族性與道德期待的角度來看，對我來說，這段時間的鬧劇是個很不錯的照妖鏡，照的不是謝和弦，而是台灣媒體以及這些假道學的網紅和酸民。

楊威宇／另一個維度

【即時】從囚犯到總統：吉爾吉斯示威後，用不到 100 天迅速崛起的扎帕羅夫究竟是誰？

【即時】從囚犯到總統：吉爾吉斯示威後，用不到 100 天迅速崛起的扎帕羅夫究竟是誰？

當中最具爭議性的，就是「第 7 條」設立「人民忽里勒台」議會（People’s Kurultai）的部分，此議會是國家最高的協商機關，名字是借用古代蒙古及突厥民族可汗們的「忽里勒台」軍政會議。議會由各地、各專業領域、各民族代表組成，與總統、政府部門、國會協商議題，並且就國家重要事務向政府和國會提出建議，而後兩者需向此議會報告。

孫超群／歐亞前線

無論寫什麼文，尊重才是重點──我看台大學生會會長的「台文信」事件（雙語對照版）

無論寫什麼文，尊重才是重點──我看台大學生會會長的「台文信」事件（雙語對照版）

當年《國家語言發展法》通過時，將所有「台灣各族群使用的自然語言和台灣手語」都一併提升到「國家語言」的位置；除了華語外，文化部也進一步將這些語言訂為「台灣台語、台灣客語、台灣原住民族語、馬祖語、台灣手語」。從這個角度觀察，這條法律的精神就是「平等」與「尊重」。

王善／阿善 Café 的世界分館

習近平：一個呆板的技術官僚，如何一步步登上皇帝寶座？

習近平：一個呆板的技術官僚，如何一步步登上皇帝寶座？

黨也利用中國夢、民族主義和鼓吹國家統一，以掩飾社會上極端的貧富和城鄉差距。經濟成長腳步放緩，對靠共黨聚斂財富的菁英來說影響不大，但一般民眾會擔心。現在黨有習近平，一位盡力照顧平民、沒有忘記他們的領袖。他具有遠見，不但給中國帶來夢想，同時也是讓民族再次強大的英雄和思想家。中國記者參觀臉書總部時，好巧不巧地，居然在祖克柏的辦公桌上看到習近平談治國的著作。

換日線全球讀書會

主人給咖啡一定得喝、戰爭不可殺女性，沙漠中的「貝都因」還有哪些遊牧生活觀？

主人給咖啡一定得喝、戰爭不可殺女性，沙漠中的「貝都因」還有哪些遊牧生活觀？

除了與一般定居農耕的民族不同的「逐水草而居」生活型態外，貝都因還有哪些別具特色的文化與態度呢？慷慨分享才是為人之道由於貝都因需要克服貧瘠的沙漠，且擁有的物質有限，因此深知飢餓的滋味，對生命也有不一樣的看法。在貝都因的生活中，「分享」是做人處事的方法，不求回報的款待陌生人 3 天是經典的貝都因待客之道，對於下榻作客的人而言，接受款待也是他的權利。

換日線全球讀書會

「歐亞心臟」爭奪戰──從納卡戰爭到土亞和解，為何土耳其是最大贏家？

「歐亞心臟」爭奪戰──從納卡戰爭到土亞和解，為何土耳其是最大贏家？

土耳其是「突厥外交」（以突厥民族主義為本的外交政策，透過政治、經濟、社會及文化交流，團結突厥語族國家，以增強聯盟的國際影響力）的重要推手，在納卡戰爭中支持戰勝國亞塞拜然，對土亞和解樂見其成，近來土耳其在外交上可謂節節勝利；相反，欲重振昔日蘇聯帝國光輝的俄羅斯，最近在維持中亞高加索傳統勢力範圍上有心無力，相對土耳其黯然失色。

孫超群／歐亞前線

【現場】柏林圍牆倒下後，歐洲最後一個分裂的首都──賽普勒斯的悲傷歷史

【現場】柏林圍牆倒下後，歐洲最後一個分裂的首都──賽普勒斯的悲傷歷史

北賽人民對统一的絕望反映在該年年底的北賽總統大選，由土耳其背書支持的右翼民族主義候選人以近 52% 勝出，打敗仍訴求協商統一的前任總統。突然間，這個世界上最有希望和平統一的分裂政權，又退回無法讓步協商的原點。

三姐妹看歐洲

我在愛沙尼亞，大聲唱出〈向前走〉，大聲說出我來自台灣！

我在愛沙尼亞，大聲唱出〈向前走〉，大聲說出我來自台灣！

用火把繞境，熱情參加愛沙尼亞歌唱盛會原來，愛沙尼亞人從幾千年前開始就「愛唱歌」，雖然人口稀少，至今也才 130 萬人，但流傳下來的民謠數目卻是世界上數一數二的──因為這裡地理位置險要，自古以來就不斷被外族侵略及統治，當地人保有自己傳統文化和民族意識的方法，就是透過唱歌。19 世紀後，隨著教育漸漸普及，愛沙尼亞開始發展出自己的文學、戲劇等，更誕生了後來的民族覺醒運動。

張修維／張修修的單車環球冒險

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