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《聽海湧》深度剖析:從「戰爭之框」拆解臺灣首部二戰懸疑影集
苦痛中摸索──臺灣人的
民族
認同觀眾在《聽海湧》中,可以看到滿滿的認同掙扎。而編導又是如何看待所謂「
民族
認同」?導演提到:「我覺得有一個很根本的原因是,我們就是在這個島上,除非你很宅,否則很難避開海。所以發想任何故事、創作時,會寫到海的意象,我覺得是非常自然的事。」
王鼎棫/進擊的公民
2024/08/26
4412
「納粹狂潮發源地」不是德國是奧地利?從一個「統獨」問題說起
從此,奧地利統治者哈布斯堡王朝刻意打壓境內的德意志
民族
主義,與隔壁的德國切割,轉而強調跨
民族
帝國與普世主義的意識形態。然而面對帝國內部的多元
民族
時,德意志裔作為少數統治者,則需要維繫某種德意志
民族
的優越感。這讓奧地利的「德意志認同」變得相當奇妙:它僅以哈布斯堡王朝為認同對象,成為「既是德意志但又不是『那個德意志』」的曖昧認同。
換日線全球讀書會
2019/11/21
15513
【歷史文化】今日的越南,比「中華民國」還年輕──你的「越南印象」,是否只是「大國衝突論」下的產物?
多元
民族
與多個殖民政權的互動紅河三角洲的越南勢力南伸、進入人口稠密地區的發展過程,也使越南轉型為一個多種族、多語言與多文化的國度。越人或稱京族,是今天越南人最主要的
民族
(在 1999 年占全民人口總數 85.7%),但與他們共享這塊土地的,另有五十幾個少數族裔團體。
換日線全球讀書會
2018/05/04
19438
巴西原住民抗議行動現場:催淚瓦斯之下,我們吟唱
黑色棺木代表的是每年犧牲的原住
民族
人,一路高舉致意,要送到國會前讓議員們看到──因為政府的不重視、土地劃分的衝突、健康制度的忽略、社會福利的缺失,凡此種種不斷讓族人喪命。以黑色棺木象徵每年犧牲的原住
民族
人,以控訴政府。
約克 YORK/南得美麗
2017/07/03
2310
巴西原住民抗議行動現場:催淚瓦斯之下,我們吟唱
黑色棺木代表的是每年犧牲的原住
民族
人,一路高舉致意,要送到國會前讓議員們看到──因為政府的不重視、土地劃分的衝突、健康制度的忽略、社會福利的缺失,凡此種種不斷讓族人喪命。以黑色棺木象徵每年犧牲的原住
民族
人,以控訴政府。
那時候,當我們走上街頭
2019/09/09
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我愛台灣,所以選擇離開──「人才走出去」不是問題,「世界進不來」才是危機
我們單就以下這點討論:一個總人口小於 2,400 萬人、早已飄零世界各處的
民族
,究竟何以維持自己的
民族
認同感,長達 2,000 年之久?請試想:如果 2,000 年前巴比倫之囚事過境遷後,猶太
民族
沒有展開遷徙,而是停留在原地,靜靜等候被征服,那麼是否還會有今日的以色列?世界是否還會記得,歷史上曾經有過這個
民族
?
一畢業,就出國:通往世界職場的任意門
2018/12/28
13878
【觀念篇】我愛台灣,所以選擇離開──「人才走出去」不是問題,「世界進不來」才是危機
我們單就以下這點討論:一個總人口小於 2,400 萬人、早已飄零世界各處的
民族
,究竟何以維持自己的
民族
認同感,長達 2,000 年之久?請試想:如果 2,000 年前巴比倫之囚事過境遷後,猶太
民族
沒有展開遷徙,而是停留在原地,靜靜等候被征服,那麼是否還會有今日的以色列?世界是否還會記得,歷史上曾經有過這個
民族
?
【留下來,或是出國去】台灣人才的未來在哪裡?
2017/08/07
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台灣移民家庭在英國,見證了一堂「最活生生的民主課」
於 Nokia 貝爾實驗室工作的 Wallace 就表示:「脫歐公投後帶出
民族
對立的問題,許多歐陸人才不甘被英國人掃地出門,與其賴在英國爭取簽證,不如提前回鄉,這對於長期仰賴歐盟人才的科技業來說,招募和留才都是一大挑戰。」在此補充說明一下,理工科不是英國人眼中的熱門科系,因此英國科技業非常仰賴外來人才。「當初來到英國的重要原因之一,是看中倫敦的多元文化和
民族
包容。」Wallace 說道。
2020 倫敦:後脫歐時代
2020/02/11
10283
從慈濟到賭場,讓人跌破眼鏡的「生涯規劃」
最近臺灣人看俄國所戴上的有色眼鏡叫「戰鬥
民族
」。有一個在臺灣工作多年的俄國好友 Masha 問我,「到底為什麼要叫我們『戰鬥
民族
』?」我只好無奈地要她去看網路瘋傳的俄國相關影片,包括他們那個愛拿把獵槍,大演猛男打虎秀的總統普京也是原因之一。理解優先 合作至上「一樣米養百樣人!」
裴凡強/From Russia 我在俄羅斯上班
2015/06/01
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以前都講 dragon、今年改稱 loong──中國官媒翻譯「龍」年,為何被說是「自嗨」?
持反對意見的網友則認為「越來越
民族
主義」,反諷稱「建議英文直接被拼音取代」。部分中國民眾認為,西方龍與中國龍的外型、形象皆有很大不同。
BBC News 中文
2024/02/21
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芬蘭留學面面觀(一):「芬蘭,適合讀博士嗎?」
論文題目是從老人照顧政策與實踐看台灣原住
民族
主權。我的論文揉合了批判政策分析法以及批判
民族
誌,前者是來分析台灣當前長照政策(尤其是針對原住民),後者是連結在地部落文化健康站作為老人照顧的實踐。研究的動機是藉由重新省視作為泰雅族的奶奶她的想法與際遇,來深化自己泰雅原住
民族
認同跟開展回家的旅程。聽.見芬蘭
民族
音樂學。
水鹿遇到馴鹿
2019/03/26
11715
觀光表演、軍警安檢⋯⋯西藏絕美的風景下,難以言說的緊張氛圍
圖/高紹沖提供「自治」下的特殊性除西藏自治區外,在鄰近西藏自治區的中國青海、四川、甘肅、雲南等省中,亦有藏族自治州縣,屬於中國「
民族
區域自治」政策中的一環。但
民族
區域自治中「內建」中共「以黨領政」的精髓──什麼意思?白話文就是:「雖然自治區州縣的主席為少數
民族
,但真正的「一把手」實為黨委書記,且必是漢人,與台灣原住民區長或鄉長必為原住民籍大相逕庭。
高紹沖/A-jeo-ssi之家
2019/06/05
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一個不被政府「承認」的原住民:從災難中尋找身份,竟發現另一種 Taiwan can help
;還有巴西雨林境內的原住
民族
群因為政府加大對森林的砍伐,居住地不斷萎縮且暴露在外界未知的病毒等,背後所隱藏的議題便是長期被漠視的「原住民權利」。
《換》人說說看
2021/04/15
5712
失序年代:我在 1990 年走進東歐七國,見證「紅色帝國」的崩潰
「悲劇的
民族
」波蘭,為何沒有亡國?波蘭位處俄羅斯和普魯士兩大
民族
之間,歷史上曾遭四度瓜分,因而始背負有「悲劇的
民族
」之稱。那麼波蘭何以沒有亡國,迄今在歐洲聯盟和北大西洋公約組織扮演重要角色?我們一行六人旅途到柏林時,其中四位因為有他事,先行返國。
換日線全球讀書會
2019/07/19
5937
在自卑與狂傲中糾結千年的日本:從大化革新、脫亞論、大東亞主義到洋風和魂,給我們的啟示
在 Ruth Benedict 的筆下,日本的
民族
性是非常兩極而矛盾的:愛美卻黷武、尚禮卻好鬥、喜新卻頑固、服從卻不馴、自大卻有禮。而這種衝突的
民族
性,其根源來自於日本長期以來的身份焦慮──由於日本長期以來無法生成強大的原生文明,一直在不同的強勢文明當中掙扎、尋找自己的主體性。日本受到的精神壓迫,最早來自中國。
劉庭安/我所見的世界
2018/08/27
18835
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