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金馬 61 總評（下）體質尤佳的金馬「大年」，台灣電影卻「壯志未酬」？

金馬 61 總評（下）體質尤佳的金馬「大年」，台灣電影卻「壯志未酬」？

圖／文策院提供東南亞創作者反思社會，串起古往今來同樣出身東南亞、深耕台灣的馬來西亞導演廖克發，過往早以《不即不離》、《還有一些樹》關注馬來西亞華人歷史課題，今年以備獲好評的《由島至島》奪下最佳紀錄片獎。
漢斯黃／午夜影室
2024/11/29
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從強烈自卑，到認清不必放棄自己的本質──我在北大讀新聞碩士，離家 1700 公里的決定

從強烈自卑，到認清不必放棄自己的本質──我在北大讀新聞碩士，離家 1700 公里的決定

而導師也發現兩岸學生在歷史教育上的差異，還叫我帶給他台灣的國高中歷史課本，作為研究兩岸青年的全新切入點。曾經還有法學院的大一學妹，跟我分享他「翻牆」看國外媒體眼中的中國社會、政治體制，學妹興奮地拉著我說：「終於有人跟我討論這些話題了，有人理解我了！」中間是我的導師，圖為研究所第一學期《媒體與國際關係研究》結課。
讀者投書
2017/04/13
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貴族精神之死──當社會菁英們都成了「精緻的利己主義者」

貴族精神之死──當社會菁英們都成了「精緻的利己主義者」

以中國為例：中國最早的貴族封建制度出現在周朝，周王代商之後，將土地和人民分給了自己的親戚和臣子，這也是我們在歷史課本上面讀到的「武裝移民」──這些帶著軍隊來到封地上的周王親信，於是成為了「貴族」，而封地上的居民就成為了「平民」。貴族之間彼此是由血緣關係構成的利益共同體，為了要維繫統治，就必須把自己和平民劃分開來。而劃分貴族和平民的工具，就是「禮法」。
劉庭安／我所見的世界
2018/02/27
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我們熟悉的世界正在崩壞──「民主制度」或許無法逆轉，但它不曾、也不會是所有問題的萬靈丹

我們熟悉的世界正在崩壞──「民主制度」或許無法逆轉，但它不曾、也不會是所有問題的萬靈丹

2,500 年前的雅典城邦還記得初中的歷史課本上寫道，民主制度最早出現在古希臘的雅典城邦。但課本沒告訴我們的事情是，雅典的民主制度，跟現在的民主制度根本是兩回事：首先，雅典不是每個人都有投票權的。你必須是個「有錢的成年貴族男性」才能投票，窮人、女人、奴隸是沒有投票權的。現在常有人說：「民主（Democracy）就是一人一票，票票等值」，這是錯的。
劉庭安／我所見的世界
2018/01/02
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