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共有1854筆搜尋結果

一人競選自動當選，新加坡首位「民選女總統」誕生──「新加坡式的民主」，是不是民主？

一人競選自動當選，新加坡首位「民選女總統」誕生──「新加坡式的民主」，是不是民主？

新加坡小學生也從小就要學習英語及母語，所有事情都要考慮周詳，不能被「分化份子」破壞族群和諧，每年學校設有種族和諧日，為的也就是要大家互相了解並和平相處。因此，這次委員會為總統立下了「種族保障名額」的考量，是基於 2016 年修憲通過的總統選舉新規定：在新加坡的「四大民族」中（華人、馬來人、印度人、歐亞人），若某個族群連續 30 年沒有人當選總統，下屆選舉就只限那個族群的代表參與。

孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒

「崇拜快樂」：發明迪士尼、麥當勞與罐頭笑聲的美國人，為何卻越來越不快樂？

「崇拜快樂」：發明迪士尼、麥當勞與罐頭笑聲的美國人，為何卻越來越不快樂？

而根據 PBS 的報導，哈佛醫學院和北卡大學所做的調查中發現，有高達 55% 的人覺得他們在疫情來襲後的壓力更大，其中又以 18-34 歲這個族群感到壓力最大，而 65 歲以上的族群感受到的壓力最小。

Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站

用「科學」之名，行歧視之實的智商研究──小心！「偽科學」就在你身邊（下）

用「科學」之名，行歧視之實的智商研究──小心！「偽科學」就在你身邊（下）

因為大家習慣責怪「少數族群」、「弱勢族群」，這樣「存活率差的」矛頭便順利成章指向了黑人，認為黑人的器官可能因為「生活習慣不好」或是「社會、經濟上的弱勢」，所以器官的「品質不好」。然而，新的研究卻指出，如果擴大研究的種族，其實這樣存活率的差異，只發生在「將黑人的器官用在白人身上時」，但當把黑人器官用在別的種族病人（如西班牙裔、亞裔），就沒有存活率的差異了。

Y.C.Hung／脫下白袍後的各種可能

我的大學附近發生暴動：警察殺害黑人事件再度上演，種族怒火燒遍全美

我的大學附近發生暴動：警察殺害黑人事件再度上演，種族怒火燒遍全美

而當地白人族群中，也有許多人站了出來，大聲呼籲同胞不要再保持沈默，保持沈默等於默許這些暴行的發生：「White Silence is Violence」。

謝佳華／讀者投書

沒孩子也要出錢？一文拆解日本「兒童・育兒支援金」為何被罵成「單身稅」

沒孩子也要出錢？一文拆解日本「兒童・育兒支援金」為何被罵成「單身稅」

二、變相形成對 LGBTQ 族群不友善的社會相較於台灣，日本並不承認同性婚姻，因此更不用思考同性之間是否有可能共同養育小孩，成為自「兒童・育兒支援金」受益的一員。事實上，日本除了東京等大城市以外，多數地區對 LGBTQ 族群本就不夠友善，過去也曾有日本藝人因為社會氛圍等壓力而自殺。如今這項新政策問世，也引發了對不同族群不公平的批評。

張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社

【一頁阿拉伯】台北清真寺教長趙錫麟：偏激與恐怖與古蘭經無關，安拉尊重並善待非穆斯林

【一頁阿拉伯】台北清真寺教長趙錫麟：偏激與恐怖與古蘭經無關，安拉尊重並善待非穆斯林

大致簡單的說明，近代多數的亞非地區穆斯林族群，都是在脫離歐洲列強殖民後，才開始自主建國。

換日線阿拉伯

生理用品免費法案遭否決！巴西「月經貧窮」讓四分之一女學生缺課，反方卻認為：天下沒有免費的衛生棉

生理用品免費法案遭否決！巴西「月經貧窮」讓四分之一女學生缺課，反方卻認為：天下沒有免費的衛生棉

這就是「月經貧窮」的來源，沒有月經的族群、或沒有貧窮的族群，可能根本不會注意到這是一個很嚴重的問題。沒有適當的生理用品，巴西女孩們可能採用報紙、舊布、樹葉、甚至麵包心來做為替代品，而這些不合適的生理用品則可能造成陰部感染，嚴重的話，更會導致毒性休克而致死。

約克 YORK／南得美麗

【我眼中的馬其頓】一國兩境：衝突、仇視與隔離——阿爾巴尼亞人，還是馬其頓人？

【我眼中的馬其頓】一國兩境：衝突、仇視與隔離——阿爾巴尼亞人，還是馬其頓人？

1999 年，由於科索沃戰爭爆發，巴爾幹半島爆發近代史上的大規模難民潮， 40 多萬阿爾巴尼亞難民東移馬其頓，更讓馬其頓的阿爾巴尼亞人，成為全國第二大的人口族群，共佔總人口的 30% 以上（馬其頓總人口為 212 萬左右）。

楊宗翰／空屋筆記

「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

美國內部的歧異性極高，透過愛國主義，讓全國人民擁有共同的認同象徵，跨越各自的族群文化。我們時常聽聞台灣的族群分裂對立，會不會其實重點不是要消弭差異，而是要創造共同性，讓差異保留，但能被跨越。在天文與太空博物館，有個互動遊戲是能讓訪客從太空人視角標記自己國家的位置，我找到台灣並拍照留念。

羅紀萱／讀者投書

「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

美國內部的歧異性極高，透過愛國主義，讓全國人民擁有共同的認同象徵，跨越各自的族群文化。我們時常聽聞台灣的族群分裂對立，會不會其實重點不是要消弭差異，而是要創造共同性，讓差異保留，但能被跨越。在天文與太空博物館，有個互動遊戲是能讓訪客從太空人視角標記自己國家的位置，我找到台灣並拍照留念。

為什麼我要回台灣？

美國基督徒都支持共和黨「老白男」？年輕教徒打破偏見：即使政治立場不同，我們也能相愛

美國基督徒都支持共和黨「老白男」？年輕教徒打破偏見：即使政治立場不同，我們也能相愛

更有趣的是，因著美國有多而又多的新移民的關係，新一代的基督徒也越來越多元，更多年輕族群雖自認為基督徒，並堅守《聖經》的教導和立場，卻不見得和共和黨或福音派基督徒的立場一致。同時，在針對不同種族或是性向的族群，也比老一代的福音派基督徒保持更開放的立場。這也導致美國基督徒家庭在政治議題上面，老少兩代的意見嚴重分歧。

Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站

新加坡大選結果出爐：「永遠不會選輸」的人民行動黨？選戰中的一些敏感議題與啟示

新加坡大選結果出爐：「永遠不會選輸」的人民行動黨？選戰中的一些敏感議題與啟示

這個制度的設立，「官方說法」是新加坡為一個多元種族的國家，因此為了維護種族和諧，設計這樣的制度來保障少數族群的政治代表性。此外，新加坡政府並依據族群代表法（EBRC）設立「選舉邊界審查委員會」，負責定期審查與調整選區邊界。

Mark Lin／五道口男子職業技術學校

全美各地唐人街「被消失」中：多元文化淪為口號？直擊亞裔社區的生存危機

全美各地唐人街「被消失」中：多元文化淪為口號？直擊亞裔社區的生存危機

經濟發展與土地開發，往往使得少數族群社區的歷史價值、文化記憶被邊緣化。未來的城市發展，應重新審視歷史社區的角色與意義，確保當地居民有實際參與的權力。亞裔社區的存續問題，不只是亞裔族群的責任，而是全民運動。無論我們是否居住在唐人街，皆可透過參與社區會議、參與在地組織、捐款或志工服務等方式聲援。唯有集體的覺察與行動，才能確保亞裔社區在這片土地上繼續生根、發展，為多元社會持續注入力量。

星艦迷航記首播50周年──「烏蘇拉」與「希拉蕊」，還有劃時代的意義嗎？

星艦迷航記首播50周年──「烏蘇拉」與「希拉蕊」，還有劃時代的意義嗎？

我們不會天真的認為從 Uhura（烏蘇拉）出現那天後一切都真善美了，但 50 年後，在這個地球上，人權、女權、性別權力，那些曾經對某些族群緊閉的門，終於慢慢都被打開了，但不可諱言，不同世代還需要協力，確保這扇大門為所有人而開。

任恩儀／N1 的田野筆記

「你是台灣人？那...」──只有更多、沒有最多的出外必答台灣題

「你是台灣人？那...」──只有更多、沒有最多的出外必答台灣題

即便對方是ABC、海歸、重點工程大學出身，或是已經去過台灣交換等，這種資訊來源相對豐富、判斷標準相對多元的族群，在多數情況下與「資訊來源單一者」的唯一分別，很遺憾（但仍感知足）地，多半僅是留在這個「重點議題」裡的時間長短而已。對於那偶然出現，能夠克服族群情結、堅持下去的理性討論，我總是心存感激。而有時反過來想，這種情況，對彼岸是，對台灣，又何嘗不是？

愛荻生／金融浮雲逝人生

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