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共有10000筆搜尋結果

我何德何能，能為她們的勇敢和團結「評分」？──DWEP香港移工運動大會現場：「不論輸贏，今天我們在一起！」

我何德何能，能為她們的勇敢和團結「評分」？──DWEP香港移工運動大會現場：「不論輸贏，今天我們在一起！」

 「We came here as one」其中一個參賽者 Kay 對我說，「不管贏或是輸，我們都會團結在一起，因為我們是一個群體。」不管來自何方，人人都在找尋一種歸屬感，而今天，本來就不只是一場運動競賽。 「這是關於如何互相合作和尊重彼此。」另一個參賽者 Joan 對我說。
流浪之聲 The Wandering Voice
2017/10/27
1881
UN 亞太區「國際大屠殺紀念日」現場：除了納粹集中營之外，還有更多陰暗的歷史待我們正視與釐清

UN 亞太區「國際大屠殺紀念日」現場：除了納粹集中營之外，還有更多陰暗的歷史待我們正視與釐清

不過，至少「平庸的邪惡」這個說法，確實在很大的程度上，提醒了我們每個人在面對赤裸裸的暴力與脅迫之時，都應該挺身而出、拒絕姑息，同時在獨立思考下，做出符合「公義」的抉擇——哪怕它極其困難。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/02/27
3896
【一頁阿拉伯】黎巴嫩是阿拉伯國家嗎？──說法文的東貝魯特人：「我們面向歐洲⋯⋯」

【一頁阿拉伯】黎巴嫩是阿拉伯國家嗎？──說法文的東貝魯特人：「我們面向歐洲⋯⋯」

「我們討厭巴勒斯坦人，他們把黎巴嫩搞亂了。」如果你向黎巴嫩的基督徒人談起巴勒斯坦人，他們大都做出上述反應。備註：本文摘自萊張翠容的《中東現場》。由馬可孛羅出版社授權換日線原文轉載並增訂小標。惟圖、文經編輯，均與原作有部分出入，欲閱讀作者完整作品，歡迎參考原書。執行編輯：張詠晴核稿編輯：林欣蘋photo credit：BassemZein＠shutterstock
換日線阿拉伯
2018/05/11
15498
我們還要被「北漂悲情」消費多久？──「紐約漂」、「歐洲漂」被當台灣之光，怎麼「北漂」需要哭成一團？

我們還要被「北漂悲情」消費多久？──「紐約漂」、「歐洲漂」被當台灣之光，怎麼「北漂」需要哭成一團？

但若只是不負責任地提出「北漂」議題，煽動「台灣之內」的對比、悲情甚至對立；或者一味強調要「拚經濟」，卻刻意忽略犧牲如環保、社福等長遠價值，這真的是我們想要的政治環境嗎？ 執行編輯：張詠晴核稿編輯：張翔一Photo Credit：Shutterstock
札克利／東南亞的日常閒話
2018/11/08
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食物設計不是擺盤漂亮就好，「我們需要更多批判性思考」──專訪食物設計師詹慧珍

食物設計不是擺盤漂亮就好，「我們需要更多批判性思考」──專訪食物設計師詹慧珍

正如她推崇的荷蘭食物設計大師 Marije Vogelzang 說的，「我們的糧食系統需要一場革命⋯⋯我不期待食物設計師去拯救世界，但我看到我們的糧食體系中需要有更多的食物設計師和設計思考。」執行、核稿編輯：林欣蘋 
《換》人說說看
2021/04/08
8660
青年示威團體嗆：「我們在等待什麼？」──突尼西亞獨裁者出逃七周年，國家真的變好了嗎？

青年示威團體嗆：「我們在等待什麼？」──突尼西亞獨裁者出逃七周年，國家真的變好了嗎？

沒有跡像顯示政治階層在做任何事，這是為何我們的運動叫做『我們在等待什麼』」。去年6月，突尼西亞總理與大學生開心自拍。圖／Youseff Chahed Official Twitter 三頭馬車瀕臨崩盤，「全國四方對話」力挽在不少西方論述中，突尼西亞被視為「阿拉伯之春」後的民主轉型典範。
中東記事／MENA 月評
2018/01/14
4769
當釣魚式標題、「學霸」、「正妹」標籤充斥版面，是媒體單方面沉淪，還是我們的社會始終沒進步？

當釣魚式標題、「學霸」、「正妹」標籤充斥版面，是媒體單方面沉淪，還是我們的社會始終沒進步？

若是拿臺灣的主流媒體與歐美的全國性媒體相比，似乎有失公允，那麼我們也可以換個方式來提問，究竟臺灣的主流媒體為什麼會把格局愈做愈小，新聞內容愈趨向小報化呢？執行編輯：曾聖軒核稿編輯：梅緣緣
呂亞君／故事販賣店
2023/06/07
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從光州「五一八」，走回台灣「二二八」的旅程：如何看待歷史，決定我們將成為什麼樣的人

從光州「五一八」，走回台灣「二二八」的旅程：如何看待歷史，決定我們將成為什麼樣的人

但我想，在急著彼此指責作為、或參與網路論戰之前，身為年輕一代的台灣人，更為重要的，或許是先從反思我們所受的歷史教育、以及我們面對歷史的態度做起──畢竟，我們如何看待歷史，往往也決定了我們將成為什麼樣的人。執行編輯：趙安平核稿編輯：張翔一Photo Credit：取自二二八國家紀念館臉書專頁（宋隆泉攝影）
tyt_eye／讀者投書
2019/02/28
6387
學運越演越烈，一位泰國青年想對台灣說的話：這不是我們「又在亂」，而是新世代的重要抉擇

學運越演越烈，一位泰國青年想對台灣說的話：這不是我們「又在亂」，而是新世代的重要抉擇

這些觀念，是我們從小就透過教育、媒體被不斷灌輸的。社會上的傳統觀念一再強調：所有泰國人都要尊敬，並且服從國家（政府）、宗教（佛教）、國王（王室）的領導。圖／作者提供一個「服從是美德」的社會在泰國社會的傳統觀念裡，「服從」是一項美德。長期以來，每個人都被教育著要服從前輩、服從領導者──尤其是國王、宗教領袖和政府官員──才是一個「愛泰國」的泰國人。
吳心潼／讀者投書
2020/08/31
6827
「科學家，你怎能不生氣？」──我們正身處反智的年代嗎？從「川普到底有沒有精神疾病」的爭論談起

「科學家，你怎能不生氣？」──我們正身處反智的年代嗎？從「川普到底有沒有精神疾病」的爭論談起

我們正身處一個「反智」的年代嗎？但是環顧這個我們現在身處的世界（或鬧劇），川普絕對不是那唯一行為舉止自戀又反智的人。光看看政治人物這個範圍就好，有多少人其實跟川普的誇張等級不相上下？如果我們要用這些精神醫學專家們的方法攻擊這些人，不知道還得先把「自戀型人格障礙」冠到多少政客身上？
蓓欣／坐在神經科學與音樂的角落，看世界
2017/02/21
5199
「屬於我們的白紙革命！」中國留學生齊聚京都大學──這一次，他們不再說「算了吧」

「屬於我們的白紙革命！」中國留學生齊聚京都大學──這一次，他們不再說「算了吧」

我們在中國國內抗議的話，馬上就會被逮捕，社群媒體也會被禁用。所以，我們現在在相對擁有言論自由的日本，以及作為革命土壤的京都大學，說出我們的聲音。這時，一位日本學生大喊：「加油！打倒習近平！重建大東亞共榮圈！（註）」引發了群眾的笑聲。
陳志剛／京都滞在中
2022/12/05
2790
【赫爾松現場】第一個被俄軍佔領的烏克蘭城市，「就算會被開槍射殺，我們還是要上街頭。」

【赫爾松現場】第一個被俄軍佔領的烏克蘭城市，「就算會被開槍射殺，我們還是要上街頭。」

圖／受訪者 Dmytro 提供我們要撐到解放的那一天在赫爾松附近區域，俄烏雙邊的砲火仍在進行，因為烏克蘭仍試圖將這座城市贏回來。德米特羅認為，每日在赫爾松的抗議集會影響著俄軍的士氣，他希望這股力量能撐到俄羅斯撤退，而屆時烏克蘭軍隊會重新解放這座城市。「俄羅斯認為時間在他們那邊，烏克蘭人終究會累壞、投降、接受被併吞的命運，但我們要繼續戰鬥而不讓這種事發生。」
Anna Romandash
2022/04/01
3456
「黑暗遺產」：我們為何仔細保存那些令人不舒服的人類悲劇？──從柏林的「地下博物館」談起

「黑暗遺產」：我們為何仔細保存那些令人不舒服的人類悲劇？──從柏林的「地下博物館」談起

「我們的工作，不是告訴遊客該怎麼樣解讀歷史，」一名在休息時間接受訪問的導覽員這樣告訴我，「而是讓他們去看、去聽、去思考、去感受，進而產生自己的解讀。」作為一個試圖引起參觀者情緒共鳴的博物館，BUM 也非常在意遊客的情緒平衡。由於導覽的主題大多跟戰爭的負面情緒有關，如何避免讓參觀者感到太過不舒服，就變得非常重要。
芥末／德國，停看聽！
2017/01/16
14503
關於香港友人口中「有教養的台灣人」──善良是一種選擇，很高興我們都做了一樣的選擇

關於香港友人口中「有教養的台灣人」──善良是一種選擇，很高興我們都做了一樣的選擇

直到現在，我才真正能體會傑夫・貝佐斯的這段話──善良的確是一種選擇：在網路上、電視上或報章雜誌上，我們也常常能看到眾多資訊和言論，奠基或聚焦在仇恨的基礎上，久而久之耳濡目染，我們似乎很容易認為這塊土地上充斥著憤怒、無望、陰謀、背叛、言語甚至肢體暴力。不知不覺中，有時候連我們面對陌生人時，也出現了不一樣的態度。
TingS／祖巴拉的珍珠
2018/01/25
62056
【一頁阿拉伯】為什麼人均收入、教育程度位列世界前端的巴林人，要抗議「國王富裕，我們貧窮」？（上）

【一頁阿拉伯】為什麼人均收入、教育程度位列世界前端的巴林人，要抗議「國王富裕，我們貧窮」？（上）

「不，我們是遜尼派。但我們支持什葉派抗議。」我瞪大眼睛：「聽說遜尼派都去參加親政府遊行了⋯⋯」「有些人是自願去，但大多數人是政府花錢雇的，我們是民間社團，一直支持什葉派爭取權益。」她們說，抗議發生第一天，巴林遜尼派反對黨就跑去什葉派人群中講演，立即被當局抓了起來。「這裡發生的不是教派矛盾，是人權問題，什葉派人口最多，卻不能享有跟遜尼派一樣的權利，自然不滿意。」
換日線阿拉伯
2018/02/02
15556
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