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打卡證明自己還活著:「死了麼」在中國爆紅,帶給
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什麼啟示?
換言之,真正值得思考的並非「
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是否也需要這樣的 App」,而是:在單身人口上升、獨居成為常態的過程中,
我們
是否已逐漸默許,未來的安全感將更多來自市場化的服務,而非制度性保障?當風險被個人化、商品化,社會是否也在無形中退後了一步?職此以觀,「孤獨」從來不會敲門示警,它總是在不知不覺中進入日常生活。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2026/01/15
1256
牛津台灣同學會:致在台灣的家人和朋友們,留在英國的
我們
一切都好
雖然目前人不在台灣,但
我們
也在英國為這場全人類的抗疫戰爭盡自己的一份心力,希望國內外友人及有關當局能提供更多的協助。文末,
我們
想跟在台灣掛念
我們
的家人和朋友說:請在台灣的大家好好照顧自己,不須過度牽掛,
我們
在英國一切都好。執行編輯:邱佑寧核稿編輯:張翔一Photo Credit:牛津大學台灣同學會提供
牛津大學台灣同學會
2020/03/23
10587
「不一樣,也一樣」:從比爾蓋茲離婚,談「富豪」、「熟齡」離婚,和
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市井小民差在哪?
除此之外,蓋茲夫婦兩人將大量財產用來做公益的胸懷,加上兩人平時在公眾場合營造的「婚姻幸福」形象,都讓人他們的婚姻有著過大的幸福想像,其實
我們
似乎都忘記,蓋茲夫婦跟
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每個人一樣,只是需要面對配偶與家庭的一般人。作為婚姻調解工作者,無論是「富豪離婚」還是「熟齡離婚」我都已司空見慣。
彭孟嫻 Jessica/海外法律人的生活觀點
2021/05/07
56286
【評論】碳費徵收「跟上國際標準」不能只抄形式──關於環保,
我們
究竟了解多少?
我們
可以參考英國政府對於此項目的免徵敘述:冶金用煤與焦炭除了作為鋼鐵製程中的還原劑,還有提供熱值的雙重用途,因此予以豁免;日本政府於其逐年檢討的稅制改革文件中,也明確表達「原料用途的煤炭在其他國家是免稅的,政府將確保國際稅收環境的平等」的政策目的,故不對冶金用煤與焦炭課徵碳稅。
Bryant/Bryant is flying
2024/04/19
1059
與絕大多數台灣人都無緣,
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真正的國境之南(上):「南海群雄」如何各自為政經營諸島?
為此,我想以一般國民兼「
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的太平島」管理員身分,向政府申請遠赴太平島參訪。卻沒想到因此歷經了一段漫長的「纏鬥」過程。欲知詳情,請見下篇文章:〈與絕大多數台灣人都無緣,
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真正的國境之南(下):太平島為何總是可望不可及?〉執行編輯:洪翊芳核稿編輯:張翔一
高紹沖/A-jeo-ssi之家
2025/12/24
1145
「
我們
養不起大象了」──新冠疫情如何影響尼泊爾大象的命運?
蘇曼說,「我今後也不會買大象了,」「將來
我們
的旅遊業會出現重大變化,不會再用大象去做野生動物觀光遊了。」(本文經「BBC News 中文」授權轉載)執行編輯:蕭又寧核稿編輯:林欣蘋
BBC News 中文
2021/05/12
3005
從芬蘭看台灣:關於選擇,
我們
為何害孩子們如此茫然?
當然,有理想有抱負、有好的發展的年輕人也很多,然若教育的目的是讓人適性發展、過更好的生活,
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不能假裝看不到這樣的狀況。如果相信,就放心讓他為自己決定、肯定他的評斷及嘗試;如果放不下心,更應該放手讓他開始練習為自己選擇承擔。選擇需要練習、挫折需要熟悉,不要剝奪孩子抉擇的機會,因為他的人生,終究是他要自己負責。
陶陶/芬蘭美少女
2016/03/17
10897
直到死亡將
我們
拆散──瑞典老夫妻的 70 年之戀
當感情出現了爭執的時候,請試著想一想:如果
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都走到了白髮蒼蒼必須面對死亡與別離的這一天,當下爭執的這件事情,還同樣重要嗎?執行編輯:HUI核稿編輯:張翔一Photo Credit:Shutterstock(非當事人)
SAKIKO/Lagom!剛剛好瑞典
2018/02/05
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當國外交友變成壓力、需要「秘笈」,
我們
是否有些本末倒置了?
Charles Tsai/德意識
2016/11/02
6685
台大 5 天內 3 起輕生事件有感:
我們
都該學著與不完美共處
王敏而/業餘知識分子
2020/11/16
15922
當僵化的學校制度扼殺創造力,
我們
該不該嘗試自學教育?
任恩儀/N1 的田野筆記
2019/07/31
5469
「收禮像欠債,送禮像還債」──收送禮物壓力大,為什麼
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還是會照做?
受邀時我一直感到很納悶,想說我從沒聽過英國主管和下屬間會互相邀請,而且
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之間也存在利害關係,真的適合更深入社交嗎?當下當然回覆:「聽起來不錯!我問問我太太。」但最後還是以太太有事或生病等藉口回絕。太太還一直開玩笑說:「主管那麼喜歡你,你就自己一個人去吧!」這也不禁讓我意識到,拒絕別人就像莫斯說的,其實也是在拒絕更深入關係的建立呢!
張育誠/Robin & Fox Academy
2023/03/02
21961
埃及星空下,來自兩岸三地的
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長談「最敏感的話題」
一切的根本,回歸到了人,
我們
彼此交流,互相暸解。因為
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是朋友,所以
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能夠尊重對方,然後試著改變自己的態度。就算
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不認同,
我們
不認同的不是對方的人格和身份,所以
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才能夠以對方的立場去看待事物。「妳沒看到 Sandy 那時候的發文因為她把妳屏蔽了。」Grace 說。「因為她還在乎你的感受,所以才沒讓妳看到。」
楊絜茹/異鄉人手札
2016/09/05
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當閱聽眾素養與媒體素質攜手探底,「
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與惡的距離」將更近或更遠?
曾經在一場演講中,聽講師談到:「解嚴後的台灣,
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自由了嗎?」這裡的自由當然不是指,言論、人身的自由,而是思想上的自由!民主時代來臨,黨政軍團的消褪,隨即而來的,卻是立刻遞補而上的財團。此時,
我們
的思想還被控制著;
我們
,真的自由了嗎?如果你懂得,交叉比對資訊、擁有自我批判詮釋的能力,那是真自由。
張育聖/讀者投書
2019/07/29
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亞洲男人在美國:所以
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是「東方人」,還是「太平洋島民」?
這麼多年來,的確有很多人用各式各樣的字眼罵
我們
,許多稱號會特別用在
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身上,或者跟
我們
有某種形式的關聯,比方說:吃狗肉的、菲律賓咕咕、咕客、頂客、歪眼、斜眼、裂縫眼、田溝鼠、雜色黑仔、日本鬼、力本、扶力本、青蔥、陳查理、筷子、炒雜碎、支那人、清客等等等,這表示美國人根本把
我們
都看成同一類,不過
我們
可從不這麼覺得。美國人透過種族稜鏡看
我們
,結果後來
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也用同樣的稜鏡觀看自己。
換日線全球讀書會
2018/10/18
6660
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