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共有3235筆搜尋結果

讓 AI 幫你「發大財」？──智能投資，真的有那麼神嗎？

讓 AI 幫你「發大財」？──智能投資，真的有那麼神嗎？

原因在於人工智能發展的四階段（四類型）：單一反射（Reactive Machine AI）、有限記憶（Limited Memory AI）、具有心智（Theory of Mind AI）、以及最終型態自我意識（self-aware AI），目前即使在最尖端的電腦工程實驗室，「具有（類）心智」只有極少數初步實驗，「自我意識」更只在理論階段而已。什麼是「 AI 智能理財」？

Jack I.C. Huang／The World 2.0

絕望中仍相信希望：他前往韓國，為台灣的未來「找路」

絕望中仍相信希望：他前往韓國，為台灣的未來「找路」

此外，陳慶德也透過建立「被害意識」論述，來解讀韓國人的國民性格。他觀察到，韓國因為歷史上不斷被外族侵略，因此形成「自尊心很強」的民族性──不希望被別人瞧不起，所以非常努力想要壯大自己。「『被害意識』不是形容詞，而是一個動詞。」他說，前述關於韓國的形容，是相對於也許台灣、或者日本而言，「我的方法是先立出一個他者來做對比，再以『動詞』去描述一個國家。」

世界青年的世代之聲

【追蹤報導】英國網紅老師 Susie Woo 戴舒萱：如果可以，我希望當一輩子的學生

【追蹤報導】英國網紅老師 Susie Woo 戴舒萱：如果可以，我希望當一輩子的學生

他們意識到需要尋求幫助，所以開始僱用另一個人來分擔工作量。一開始效果非常好，但隨著時間的推移，他們讓這個人做得越來越多，並將很多事情交給他。一段時間後，他們發現一切都出現了問題。這時技術人員意識到他們還需要成為管理者，只是大多數人不習慣當管理者，因為管理者需要的能力和技術人員有很大差異。

讀者太太／英國職場放大鏡

你也在用吃對抗壓力嗎？──居家防疫期間：如何避免飲食失調？

你也在用吃對抗壓力嗎？──居家防疫期間：如何避免飲食失調？

在美國確診暴食症後，我的文化反思在一片黑暗中，我下意識地伸出右手，在黑暗中摸到了床頭旁的手機。輕點一下螢幕，刺眼的光驅走了我的睡眼惺忪。才早上 6 點。而在還沒完全清醒時，我腦中浮現的第一個念頭又是今天該吃甚麼，會不會又失控的落入幾天前開啟的暴食循環。我恨不得把自己打昏。昨晚睡意帶走的所有與飲食和身材相關的負面想法，今晨又準時在我恢復意識後來訪。

李韋萱／東方美．不美

世代鴻溝是怎樣形式的？從台灣歷史、社會脈絡分析──我們又該如何和解

世代鴻溝是怎樣形式的？從台灣歷史、社會脈絡分析──我們又該如何和解

其中的矛盾在於，徐重仁話中隱含了以下這些意識形態：「為什麼他們不願意忍耐暫時的低薪與高工時，不願意苦幹實幹，而只會批評薪資過低，只想著一步登天？」、「為什麼現在的年輕人不願意複製我們成功的經驗？」相對的，青年世代的反感則是「為什麼你們不瞭解我們目前生活的痛苦？」、「為什麼你們只會趾高氣昂地要我們跟隨你們的腳步？」究其原因，筆者認為是：兩個世代的人都沒有意識到「彼此其實活在不同的世界裡」。

王敏而／業餘知識分子

和中國朋友相處的各種「尷尬時刻」

和中國朋友相處的各種「尷尬時刻」

這點讓我相當欣賞她——既有主見、又理性，因此就算意識形態不同，我們仍是很好的朋友。

Annie Liou／讀者投書

活出理想人生的關鍵是「不自欺」：從對他人的評斷，認識自己的動力與渴望

活出理想人生的關鍵是「不自欺」：從對他人的評斷，認識自己的動力與渴望

但另一方面，我會評斷的對象不分男女、種族、長相，也就是說，我還是會無意識的去判斷跟我長相「不像」的人。從這之中，我試著分析：自己在無意識下，是如何定義「像」與「不像」，並藉此了解自己。從這些分析對象身上我也發現，我的評斷都是源自於一種比較心態，跟我「不像」的人就沒什麼好比較的。另一個解釋是，我只評斷讓我羨慕的人，可能羨慕他們人生的某個小部分或大成就。

張宇文／反思中的丹麥小教授

「從跌倒的地方再站起來」：經歷生死關頭後，一邊復健、一邊完成我的海外廚師夢

「從跌倒的地方再站起來」：經歷生死關頭後，一邊復健、一邊完成我的海外廚師夢

3 年前，因為在打工的雪場玩單板特技時受到重傷，一度完全失去意識、生命垂危。所幸在當地同事、外交部人員們和家人的奔走幫助下，幸運撿回一命。之後當我將這段經歷分享到《換日線》上：〈謝謝外交部，謝謝我的家人──撿回一命的澳洲打工之旅，讓我更堅定回饋台灣的心〉之後，也很感謝許多讀者朋友們給我的鼓勵，堅定我不因此放棄、繼續努力復健並重回澳洲追夢的決心。

羅亞聖／讀者投書

沖繩態度：「なんくるないさ〜」一切都會更好的──訪名護王子新垣康大

沖繩態度：「なんくるないさ〜」一切都會更好的──訪名護王子新垣康大

大二那年（2014 年），康大申請至東京某私立大學進行為期一年的國內留學，在東京求學期間常有許多東京友人詢問他關於「沖繩美軍基地」與「琉球獨立意識」等問題，他也開始對於己身作為「沖繩人」，逐漸建立了越發強烈的意識與自覺，回到沖繩後他也創立了政治社團「ゆんたくる」，並開始致力於島內諸多學運現場的參與。關於「ゆんたくる」ゆんたくる（琉球語，意指聊天談心的好朋友。）

郭育志／Taiwanese boy is not easy

解析韓國整容文化：《整容液》如何引發「共鳴」？為什麼每個人整完都一樣？

解析韓國整容文化：《整容液》如何引發「共鳴」？為什麼每個人整完都一樣？

無庸置疑，韓國是群體的社會，個人主義在韓國十分難以生存，也影響韓國文化中對於美的追求，是一種十分特殊的集體意識。

聖依／踏上韓國旅夢

台灣應該有野心成為文化大國，為什麼不？

台灣應該有野心成為文化大國，為什麼不？

三、國內意識形態之爭──「台灣文化」 vs. 「中華文化」除了過去歷史因素造成我們文化體質虛弱，我們在文化上還有自己的意識形態之爭。此一爭執的遠因，來自國民政府來台時很大程度地壓抑了原有的台灣本土文化，這一個裂痕，在近年來台灣民主化之後慢慢浮上檯面。

Wei／讀者投書

什麼是「先生／小姐」？我們都叫「同志／同伴」！──脫北者為何在南韓生存不易？

什麼是「先生／小姐」？我們都叫「同志／同伴」！──脫北者為何在南韓生存不易？

就我看來，脫北者想融入南韓社會，除了社會習性、意識形態之不同外，最大的隔閡莫過於兩國間的文字與語言。北韓一景。

陳慶德／現象・韓國

德國有育嬰假、兒童福利金、母親保護法，為什麼她們還是「後悔當媽媽」？

德國有育嬰假、兒童福利金、母親保護法，為什麼她們還是「後悔當媽媽」？

有不少母親在另一半幾乎沒有意識到自己也應負起育兒責任的情況下，感到深深地孤立無援，一位德國母親的心得是：男人在提供精子之後就幾乎全身而退，女人卻必須懷胎十月，並且在孩子出生後陷入無盡的養育責任和家務中，直到孩子成年；而男人則似乎無須為自己還未意識到已成為父親感到愧疚，他仍然每天出門與朋友聚會、替親友修理車子、回家時彷彿孩子與他無關，吃完晚餐、洗澡完，整理好自己之後，就上床呼呼大睡。

瑪丹娜的「台灣圖騰」，與寂寞的「國旗」

瑪丹娜的「台灣圖騰」，與寂寞的「國旗」

我想起每年 10 月 10 日走在蒙特婁中國城，建築物處處是僑社或者代表處張掛的青天白日滿地紅旗和標語「慶祝中華民國國慶」，真是久久一次的驚鴻一瞥，在平日的外交、政治、娛樂、體育賽事場合上，那面國旗往往十分寂寞──對「統派」來說，它是分裂意識的表徵；對「獨派」來說，它跨越台灣海峽、改變了島民生活，真體現了本土意識嗎？

林承穎／北美校園心叛逆

在「多元文化」最佳學習場域台東，原住民這樣教學生和老師

在「多元文化」最佳學習場域台東，原住民這樣教學生和老師

在清楚意識到這個挑戰後，我們學校這學期的八年級教學，匯聚了國文科、數學科、社會科、自然科的教師們，一同努力打破學科框架、積極向外學習、帶入自己的生命經驗，設計出以彰顯部落老祖宗智慧、連結當代科技、環境與生態永續觀念的「Vuvu 日」[註一]課程，每兩週讓學生進行一場以「多元文化」為題的全新學習。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

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