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我在中國作了 10 年記者,最敏感話題莫過於「天安門」──曾經的「人民廣場」如今早已變樣
事實上,我們現在所看到的一切,部分要歸功於後天安門時代
意識形態
教育的作用。而且中國老百姓對於過去四分之一個世紀中國的脫胎換骨感到自豪,更加強了現在的樣子。中國領導層提升了他們人民的生活,扶持數億人脫貧。許多城市蓋滿了閃閃發亮的摩天大樓,到處都有寬闊的高速公路與最先進的高速鐵路相連,中國以嶄新的地景重建了國家的面貌。 就連天安門也重建過。
換日線全球讀書會
2019/11/19
11468
【一頁阿拉伯】「曾經,穆斯林雄視歐洲」──歷史上,伊斯蘭世界如何看待基督教歐洲?
到了其後拿破崙佔領埃及,正式讓穆斯林感受到西方
意識形態
的威脅。而這種威脅,是史前無例的。鄂圖曼帝國初見衰落的徵兆,除了令穆斯林主政者改變對基督教歐洲的態度,不再單純地與他們敵對,而是視之為可以合作的對象,更開始出現「師夷長技以制夷」的觀念,主動學習歐洲語言及知識。在 18 至 19 世紀初期,鄂圖曼帝國開始盛行法語,而軍事院校更招募操法語的教官。
孫超群/歐亞前線
2018/01/05
10854
陸客不來然後呢?「台灣觀光寒冬」vs.「還我美麗河山」?──發展觀光請實事求是,別憑想像與感覺
圖/馬的報報 My Angel News然而,無論在「憤怒」(活不下去)和「欣喜」(沒在怕)的兩方,絕大多數的討論,憑藉的都是「感覺」和「想像」──大家基於自己的政治傾向、
意識形態
、主觀好惡,或是自己經營的業務、關係,片面地宣稱台灣「觀光完蛋」或台灣「觀光會更好」。我很好奇的是,為什麼只要動動手指查查資料的事情,大家如今反而不去做呢?
Ronald/讀者投書
2017/11/14
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「變天」了,嚴重外流的大馬青年「不計代價」想返鄉——台灣的海外遊子們,看得到回家的希望嗎?
業界長輩、大老們也始終深信著只有「上對下」的管理體制、「資歷等於能力」的考核機制,才能訓練出「衷心不貳」、「經驗豐富」的幹部──這一個沉痾已久的「職場文化」,可以說是如今年輕人普遍低薪,背後真正的「
意識形態
」關鍵,也完全忽略了需要被尊重的人性,和年輕人所擁有的創意與可能性。
H2/推進未來,世界工程遊歷
2018/05/14
17653
各國憑什麼要「多多支持台灣」?——平行時空般的世局中,我們更需要「走出去」的心
事實上,台灣現在不需要任何
意識形態
上的自我安慰,也不需要任何撫慰民眾心靈的口號或「金句」,更不需要國際間各種形式上的、有名無實的支持。台灣真正需要的是努力與國際「搭橋」:透過非常具體且可執行的國家發展藍圖,提供青年人可發展的未來舞台,迎向世界的新局。現在,所謂人才不只「西進」,更有越來越多人走向歐美日及東協國家。
許復 Harry Hsu/世界會客室
2018/10/15
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【我不是川普鐵粉】番外篇:準副總統、白宮幕僚長,川普勝選的幕後功臣們
當中許多「裡子」的人物背景、選戰故事,更常常比電影還精彩,在
意識形態
的嚴肅對立之下,或許暫時放鬆一下看看這些人物的故事,也不失為舒緩情緒的好方法。更重要的是,如同我在 8 月份的〈明星、政客、開發商──為什麼「三度進化」的川普真的能贏?〉中所說:「但最終,我們應該認清川普就是個不動產開發商。
侯智元/逆襲的田橋仔
2016/11/14
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加國大選結果揭曉:在地選民告訴你,總理卡尼「逆轉勝」的四大關鍵原因
這樣優秀的財經背景,加上他在政見上與杜魯道做出十分顯著的區別,並一再於公開場合中表示自己是加國政壇的「局外人」,因此若當選總理、將以客觀現實而非
意識形態
幫助加拿大走出經濟困局,因此在加拿大多數中間選民心中,逐漸形成「卡尼才能對抗川普關稅戰及挽救加拿大經濟」的印象。卡尼的專業財經背景,讓他在本次選舉中得到大多數中間選民的青睞。
彭孟嫻 Jessica/海外法律人的生活觀點
2025/04/30
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四段歷史傷痕、四個真實故事──戰爭與記憶的吉光片羽
與此同時,國與國、民族與民族、人與人之間,仍不斷為了利益、私欲或不同
意識形態
相互傾軋、鬥爭,造成更多的分裂與傷害。俄國總統普京在 2007 年底,出席莫斯科南郊布托沃監獄的「大清洗 70 周年」紀念儀式,現場發表演說,公開悼念受難者:「⋯⋯這樣的悲劇在人類歷史中反覆上演,其原因是那些看似吸引人的空洞理想被置於人類的基本價值觀──珍視生命、人權和自由之上。」
大齡空姐/大齡空姐的飛行觀察筆記
2018/03/28
11374
「我想約你去打羽毛球」意外成為流行語,香港性教育教材為何惹爭議?
Circle 記得,自己中學時候就讀有宗教背景的女校,當學校邀請外面的機構為學生教授性教育的時候,都會偏向尋找
意識形態
比較保守的機構,除了不支持婚前性行為外,「也會用一種讓你感到內疚的角度去教授,例如講未婚懷孕,就會說如果要墮胎你會非常內疚,不斷強化你是在殘害一個生命的角度」。
BBC News 中文
2024/09/09
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公平審判還是鬧劇一場?國際矚目卻不具法律約束力的「維吾爾族法庭」究竟是什麼?
遺憾的是,上述手段非但沒有實質保障維吾爾人的處境,反而還遭到中國政府指稱,這樣的舉動不只違反國際法,干涉中國內政,更是帶有
意識形態
的「反華」行為。
法律白話文國際站
2021/08/06
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【國家檔案】全球 13 億信徒的「總部」,國民不到千人──一篇看懂梵蒂岡
過去教廷和中國共產政權長期沒有外交關係,雙方在
意識形態
上對立。自從 1951 年 9 月中華人民共和國將梵蒂岡派駐中國的大主教李柏利(Anthony Riberi)以間諜身份驅逐出境之後,中國和教廷之間很難盡釋前嫌。1957 年中共更是不理會梵蒂岡的聖統制與承認教宗的地位,自行設立「中國天主教愛國會」,實行所謂三自原則(自主、自養與自傳),發展出獨立於梵蒂岡的中國官方天主教會。
張孟仁/讀者投書
2021/12/16
28355
國家利益 vs. 宗教理想──當穆斯林聖地落入異教徒手中,阿拉伯大國為何綁手綁腳,不敢大聲抗議?
現實主義一直是國際關係的主流學派(註),此學派視國際社會如無政府狀態,生存之道在於自救及追逐權力,因此追求國家利益才是理性行為,並對
意識形態
、宗教理念、道德規範(如民主自由)嗤之以鼻。由此,國家若要生存,除了追求相對所得(Relative Gains)以提升國家實力之外,就是與面對共同威脅的國家組成聯盟,達至我方與敵方之間的勢力平衝。沙國與伊朗在地緣政治上的博奕,應用了現實主義的思維。
孫超群/歐亞前線
2017/12/13
8374
當台灣「薪酸」躍上國際新聞,成為對岸媒體的笑柄──慣老闆們「缺乏制衡與競爭」,政府還要挺?看看新加坡怎麼做
這就是台灣相對薄弱的地方了──我們的政府官員(和選出這些官員的人民),常常被自己的
意識形態
給框限,乃至過度的承擔「本土企業的成敗」,甚至造成沒有競爭力的企業,卻總能綁架政府政策,反而將勞工的權益給犧牲掉了。把國家形象當成「品牌」健全經營最後,當一個國家變成一個「值得信任的品牌」的時候,在「當地人才」和「當地市場」兩方面,都會有很顯著的正面影響力。
夏唯盛/Hey, Singaporelah !
2017/12/18
44494
《紅色滲透》(上):中資如何「從暗到明」入主台灣媒體?
更值得關注的是中資媒體的老闆還試圖用中共的政治
意識形態
規訓員工。東森得易購董事長梁馬利據說有中國共青團的背景,其父親是中共軍方幹部,梁馬利在東森開會時要求管理層讀《毛澤東語錄》。這種惡劣的規訓洗腦方式在改革以來的中國大陸都已棄之不用,梁馬利依仗資本優勢與大陸政治背景,使用這種方式極力降低東森員工的心智。
換日線全球讀書會
2019/03/29
57872
誰是「雞蛋」、誰是「高牆」?──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知(下)
加上 1980 年代大馬展開的「伊斯蘭化政策」,直接或間接干預到其他宗教的實踐自由以及空間──伊斯蘭又是馬來人身份認同的象徵之一,顯然伊斯蘭的地位與「馬來人至上」的
意識形態
互為表裡。故此伊斯蘭在半島地區(即西馬)非穆斯林的感覺裡,無異於霸權(註)。
番仔火(Hoan-á-hóe)/東南洋人記事
2019/03/05
7319
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