搜尋
投書

立即加入會員
取得專屬服務

立即加入

依頻道

共有69筆搜尋結果

【展望。印度的呼喚】之一：失序也是一種秩序，凌亂也是一道風景──加爾各答的一人一日

【展望。印度的呼喚】之一：失序也是一種秩序，凌亂也是一道風景──加爾各答的一人一日

我的導遊在此時開口，跟我要捐贈「給廟宇的香油錢」──我看了一下那小小神壇，濕婆神身上塞的是 500 盧比的大鈔，代表 500 是他們「期待」收到（卻只有冤大頭會付）的數字，但因為這個導遊還算客氣，也很友善，所以我從口袋裡掏出了 200 盧比（約新台幣100元）給他，代表是對廟宇的捐贈，也是給他的小費。
楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road
2018/03/20
8729
以弗所的歷史綺想：穿越古羅馬，傾聽時代的喧囂

以弗所的歷史綺想：穿越古羅馬，傾聽時代的喧囂

經過多次的地震，廟宇被震得七七八八，掉下來的石頭刻著皇帝的拉丁名字和帶不走的地位，需要靠想像力才能把眼前的廢墟拼湊成當年的盛況。羅馬皇帝可以自稱為神，可能也是一種「天子」的觀念，認為自命不凡，不甘死後只剩下塵土，想竭力留住一絲榮耀， 所以相信自己也可以變成「神」。這種想法比長生不老還天真，難道是出於對權利慾望無限延伸所產生的不安全感嗎？Mosaic floor。
錢威良／Music Traveller
2019/01/29
5793
妝扮、祭品、儀式── 一場印度廟婚禮，可以多華麗？

妝扮、祭品、儀式── 一場印度廟婚禮，可以多華麗？

我們的結婚典禮是在南德里一間印度教廟宇的三樓大廳舉行，我在廟內附設的新娘房度過了一個兵慌馬亂的早上：化妝、穿印度婚紗、配戴與婚紗同系列顏色的兩排手鐲、一對金色水母狀手鐲吊飾（Kalire）、印式戒指手鏈、夾式耳環（婆婆特地為沒有耳洞的我，找來一對我也可以戴上的耳環）、眉心貼上紅色圓點貼（Bindi）、弄髮髻、戴上額頭髮際飾物（Tikka）和新鮮茉莉花串作點綴。
Yvette Tang／偽印度人 ‧ 印度夢
2018/02/27
17291
文化遺產能吃嗎？──揭開 5 種「庶民料理」身世，重新認識異國文化

文化遺產能吃嗎？──揭開 5 種「庶民料理」身世，重新認識異國文化

在世界文化遺產的分類中，除了實體的遺跡，如廟宇、聚落、具特殊意義的場所之外，還有一個重要的分類，那就是「非物質文化遺產」（Intangible Cultural Heritage），其定義為：被各社區、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。
陳怡君／怡君觀察
2023/08/18
5581
越南──與中國關係千絲萬縷、亦戰亦和的鄰居，值得我們認真重視

越南──與中國關係千絲萬縷、亦戰亦和的鄰居，值得我們認真重視

文化：「北中國、南印度」的歷史差異越南北部由於和中國相鄰，歷史上早期多半被中國統治，唐朝末期之後逐漸獨立，因此越南北部和中部的古蹟及廟宇，常可見到中文匾額或對聯，就連越南語發音也與廣東話多有相似，而廣東省的簡稱「粵」和「越」發音相同，這些都是越南和中國文化相通的明證。 越南河內的鎮國古寺，對聯全為中文，若不注意中間的越南文標示，恐怕會以為身在中國。
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2016/10/17
7958
與穆斯林談「鬼」：伊斯蘭信仰中的「無形世界」與「生死觀」

與穆斯林談「鬼」：伊斯蘭信仰中的「無形世界」與「生死觀」

我只好解釋，雖然我們絕大多數的人沒看過鬼，不知道祂們長什麼樣，但是從各種民間傳說、電影和廟宇的各式慶典活動中，我們對於無形世界中「鬼」的概念，是長久存在的。話題開展下去，我發現他好像真的不知所謂「鬼」的存在。於是轉而自己反思了一下：「啊！這麼說就通啦！難怪你不會怕往生者的孤墳、也不忌諱墓園等，因為你根本不知道有『鬼』！」
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2018/04/13
41712
美麗花磚的身世之旅：台灣和國際攜手、致力保存的「在地記憶」

美麗花磚的身世之旅：台灣和國際攜手、致力保存的「在地記憶」

由於其花紋的細緻美麗，同時還是「來自殖民母國的高級品」，當時包含霧峰林家在內的台灣權貴家族，以及顯赫廟宇，無不以花磚「裝飾門面」——通常，還要在那最顯眼的門上、窗上鑲上最具特色的圖樣，以彰顯財力的雄厚。而在一般民間市場中，當時也興起一股「花磚熱」：只要是鑲上花磚的傢俱，往往會被視為高級品，也能成為「身份高貴」的象徵。
A子、D子／走走。AkoDko
2018/10/17
21832
我在印尼教華文，看到「華人子弟」的富裕與單純，是幸福、也是隱憂

我在印尼教華文，看到「華人子弟」的富裕與單純，是幸福、也是隱憂

另外，雖然印尼是個伊斯蘭教為主的國家，非常注重人的宗教信仰，就連身分證上都要註明你的宗教為何（註二），但它同時也包容其他宗教，在路上除了大大小小的清真寺以外，也能看到不少的教堂，甚至還有華人廟宇、印度教小廟。
老鄰居，新朋友──認識千面東南亞
2016/08/05
10376
《孤味》：細細熬煮出家人間剪不斷、理還亂的鹹甜滋味

《孤味》：細細熬煮出家人間剪不斷、理還亂的鹹甜滋味

而後兩人的關係逐漸從上下扭轉至平等，尤其在關鍵的廟宇戲，在神佛面前，丁寧手持線香與陳淑芳平起平坐，這才透入陳淑芳的心房／防，讓陳淑芳與自我的和解有了可能。最終，陳淑芳將自身秘密如告解般攤向女兒們，釋放自我，開悟式的由內將男性幽魂轉移給丁寧承接，而丁寧與謝盈萱淚水中的相知相惜，皆化作某種溫情的延伸，《孤味》在片尾就以交叉剪輯的方式，道出和解與放下。
溫溫凱／地下電影
2020/11/18
27762
【東南亞記事】在馬來西亞雨林之中，尋找客家先人安息之地

【東南亞記事】在馬來西亞雨林之中，尋找客家先人安息之地

在廟宇中，牆上甚至還掛設「此處不准乩童」的標語，據說是防止來路不明的乩童跑到廟裡把東西搗亂，更別說可能會開口要紅包。就如同馬來西亞多語言的社會，跳童所使用的語言，也會因不同的神明而異──觀音講一口溫柔婉約的客家話、蛇神講嘻笑怒罵的華語，而庇佑地方的「拿督公」（Datuk Kong）則是用馬來語閒聊。這次的尋墳之旅，在不同的山徑中不斷折返，中間一度經過許多重複的路線。
李問／狂飆三輪車
2017/06/29
3717
成為「妮妃雅」像穿上盔甲，什麼事都敢做了──《雙面曹里歐》導演專訪變裝皇后

成為「妮妃雅」像穿上盔甲，什麼事都敢做了──《雙面曹里歐》導演專訪變裝皇后

除了夜店的演出，曹里歐也有許多藝術展覽表演的邀約，不同於單純以裝扮美麗為主的變裝皇后，他時常融合各種文化進行創作，例如日本文化藝伎妝容、廟宇文化臉譜、台灣庶民文化檳榔西施等。慢慢地，我發現對他而言，「變裝」並非只是展現內心女孩的樣貌，更重要的是透過妝容說出自己的想法。
導演筆記
2022/01/11
7968
來一場文化盛宴吧！──從「屏東迎王」和各國祭典，看見比「賺錢」更重要的事

來一場文化盛宴吧！──從「屏東迎王」和各國祭典，看見比「賺錢」更重要的事

那些比「賺錢」更重要的事走在迎王期間的小琉球街道上，不少店家沒有營業，入夜後，巷弄中一長串紅色的廟宇燈籠放出光芒，給人一種平靜與安心的氣氛。不過，如果留意向店裡一瞧，總會發現不大的空間中，還是坐著闔家男女老少──原來東漂、北漂到臺灣本島的島民們，也都趁著這小琉球全島總動員的活動，好好地團聚一番。寂靜的小琉球街道。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2021/12/24
1628
從民族英雄馬蒂，到「永遠的同志」切．格瓦拉──看壁畫，遊古巴（上）

從民族英雄馬蒂，到「永遠的同志」切．格瓦拉──看壁畫，遊古巴（上）

此外，壁畫不僅演變成裝飾廟宇宮殿的重要藝術，更成為現代裝飾藝術的一環。墨西哥壁畫，揭開本土藝術的新頁談到拉丁美洲的公共藝術，不能不提到墨西哥壁畫。
異鄉人的天堂路
2018/10/24
4962
印度不只有泰姬瑪哈、寶萊塢和 IT 產業！歡迎光臨我的家鄉──奧里薩

印度不只有泰姬瑪哈、寶萊塢和 IT 產業！歡迎光臨我的家鄉──奧里薩

在奧里薩，每逢廟宇慶典，也可見到奧迪西舞。有些台灣人對學習奧迪西舞很感興趣，當我看到他們表演時，自己也越來越能欣賞這種舞蹈。而在海外，甚至連麥可・傑克森（Michael Jackson）1991 年的熱門單曲〈Black or White〉中也可見到這種舞蹈：在下圖中，則可見學了 7 年的台灣人表演：台灣人舞者 Miss Hanna Wang。
Manoj Kumar Panigrahi, Ph.D.
2021/01/08
3690
全美各地唐人街「被消失」中：多元文化淪為口號？直擊亞裔社區的生存危機

全美各地唐人街「被消失」中：多元文化淪為口號？直擊亞裔社區的生存危機

原本以步行可及的商店、住家與廟宇，忽然被交通巨獸阻隔──I-676 高速公路的興建，被視為空間與文化斷裂的罪魁禍首。歷史總是重蹈覆徹。近年 76 人籃球館開發專案，原本預計在市中心、靠近唐人街的邊緣，興建一座新的體育館。雖然市政府宣稱這項計畫將帶來大量就業機會，但有鑒於歷史，當地居民與社區組織對這類「經濟繁榮」的承諾抱持懷疑態度──所謂的「就業機會」，事實上都只是臨時工。
NEX Foundation
2025/09/08
2867
Copyright © 2026 天下雜誌. All rights reserved.
版權所有，禁止擅自轉貼節錄

隱私權政策　著作權聲明

歡迎回來《換日線》！
您可以使用此天下雜誌群帳號，盡情享受天下雜誌的會員專屬服務，詳細內容請參考此連結。