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共有1367筆搜尋結果

設計不只好看，更要回應社會需求：專訪旅美設計師賴靖宜，大談美學之外的那些事

設計不只好看，更要回應社會需求：專訪旅美設計師賴靖宜，大談美學之外的那些事

此外，《Little By Little》也符合聯合國永續發展目標（SDGs）中的 1（消除貧窮）、3（健康與福祉）、10（減少不平等）及 11（永續城市與社區），致力於解決街友面臨的挑戰，推動更具包容性與支持性的社會發展。
詹子瑩／New York Art Vibes 紐約藝術歷險記
2025/04/01
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【作者通信】出國築夢不是「說說而已」──過來人分享「現實花費」、「移動條件」與實用的線上工具

【作者通信】出國築夢不是「說說而已」──過來人分享「現實花費」、「移動條件」與實用的線上工具

簡單講一下這六個維度的意思：權力指數（Power Distance）──指的是一個國家、組織、家庭內，地位低的成員，對於地位高的成員所給予之不平等待遇的接受（容忍）程度。個人主義（Individualism）──其相反則是集體主義。指團體中彼此接納的程度，個人主義指數高，則偏向照顧個人及其直接關係家人，反之所在意的是群體行動。
Jin Hsieh／Yes！Jin 在英國說。畫
2018/02/06
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每年除夕夜，都有女孩被綁架為新娘──從「社會學」看《迷霧中的孩子》與苗族部落「搶婚」習俗

每年除夕夜，都有女孩被綁架為新娘──從「社會學」看《迷霧中的孩子》與苗族部落「搶婚」習俗

當然，儘管搶婚習俗中容納著許多來回協商的空間，我們依然可以發覺其中不平等的性別秩序：女性淪落為被家父長交易買賣的商品，除了嫁妝的商討與可能喪失家庭勞動力的算計，也不斷被拿來與人口販賣做對比，好像不是被自己父母賣掉，就是等著被人口販子賣掉一樣。《迷霧中的孩子》劇照。
韋晢／看電影的路上
2022/10/01
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「我是尼泊爾人，也是香港人」──談談香港社會的種族歧視，那被冷漠以對的7%

「我是尼泊爾人，也是香港人」──談談香港社會的種族歧視，那被冷漠以對的7%

身為一個在香港土生土長的尼泊爾人，Suski 的成長過程和一般香港人很不一樣，卻也像其他在香港佔有 7% 人口的少數族裔，他們不平等的待遇鮮少受到大眾注意。國際化面紗下的種族歧視Suski 出生於香港，小時候在尼泊爾待了 8 年，後來父母因爲她的健康情況考量而搬回香港。
楊絜茹／異鄉人手札
2016/12/30
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美國體操界史上最大性侵醜聞，為何可以隱藏 30 年？──「應該要治療我們的醫生，卻給了我人生一輩子的夢魘」

美國體操界史上最大性侵醜聞，為何可以隱藏 30 年？──「應該要治療我們的醫生，卻給了我人生一輩子的夢魘」

以下部份擷取 Aly 的演說全文：「尊敬的庭上，謝謝你讓我有機會站在這裡做聲明，也謝謝你給我們時間和彈性，讓所有勇敢的存活者（survivors）可以一起在這做聲明，每個存活者，都值得被平等的聆聽。」Aly 做了開場白後隨即述說：「Larry，你現在必須要明白，我、們，這些存活下來的女人們，曾經被你無情的虐待很長一段時間，現在是一個軍隊，但你什麼都不是。」
Y.C.Hung／脫下白袍後的各種可能
2018/01/26
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所以，文組生到底是如何進矽谷的？──細數自己一路走來，那些「非關自身努力」的幸運

所以，文組生到底是如何進矽谷的？──細數自己一路走來，那些「非關自身努力」的幸運

她著名的著作《不平等的童年》（Unequal Childhoods）中，解釋了「中產階級」和「勞工階級」家庭孩子的成長模式，對於他們往後成就的影響——而我爸媽對我的管教方式，與這些研究非常完美地不謀而合。在美國不論是申請學校或工作，「能力」（成績）往往只是基本；你是不是個「有趣、上進、有潛力」的人，才是最重要的。
葉蒂芬／出走社會學家的音樂之旅
2019/04/24
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一群到台灣追求夢想的小小留學生，為何紛紛失去自信、變成沉默的貝殼？

一群到台灣追求夢想的小小留學生，為何紛紛失去自信、變成沉默的貝殼？

我們的新一代若要具備國際觀，開放的心胸接受多元與落實人人真正的平等，並試著了解和尊重他方是首要任務。三、「一次次看到我的分數，我逐漸麻痺了」「台灣的高中，分數為什麼都給那麼低？」「考卷為什麼考的不是檢視我學會多少，而是打擊我還不會什麼？」有天我在校園遇到已經不在我的班上的 F，我只是隨口問她段考怎麼樣，看的出來她笑中帶苦，「不及格啊！」......
讀者投書
2017/01/13
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對明治人而言，「日本即中華」？──明治維新 150 周年，一個日本人的反思

對明治人而言，「日本即中華」？──明治維新 150 周年，一個日本人的反思

戰敗所帶來的「祖國滅亡」之創傷經驗，一直是威爾遜和平構想的底蘊，但因為他阻礙《人種平等條約》通過，故在日本代表團看來，此和平構想只是大國保護自身權益的蠻橫策略。以「現實主義」的眼光來看，每個國家的行動都是現實主義的。日本也是如此。英日同盟瓦解，顯示出日本參與國際政治的不成熟從明治維新到現代為止，我們日本人恐怕一次也不曾認真問過自己能為國際社會做些什麼。
換日線全球讀書會
2018/03/14
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來輪流泡茶吧！掌握這 4 大「辦公室生存術」，讓你完美融入英國職場

來輪流泡茶吧！掌握這 4 大「辦公室生存術」，讓你完美融入英國職場

至於避談宗教和性取向，主要是英國職場對於員工的平等權利有很嚴格的規定，因為宗教或性取向而導致歧視就算違法，大部分人對於不同的宗教信仰或性取向都保持開放態度，或至少「表面上」尊重。如果在閒聊中不小心透露出歧視，往往造成不必要的困擾與麻煩。幾年前我們公司雇用了一位新同事，他主動透露自己是 gay，但沒說另一半是變性人（由女性變成男性）。
換日線全球讀書會
2021/08/02
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中國真的「沒人權」嗎？「國情不同」的說法到底合不合理？

中國真的「沒人權」嗎？「國情不同」的說法到底合不合理？

然而中國把生存權和發展權這類「積極人權」放在自由權和平等權等「消極人權」之前，當作中國人權發展的中心，是非常不恰當的。原因在於積極人權是「為了滿足某人或某些人的追求而得積極地」去做一些事情。可是，在某一些人積極追求的同時，就有些人要被迫「為他人」做出犧牲奉獻。其次，認為「人權」受文化限制，西方式的人權不適合中國人這樣的想法同樣是荒謬的。
法律白話文國際站
2019/12/30
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我的日本職場 #MeToo 經驗：原來日劇裡的「利用職權性騷擾」戲碼，是真的存在

我的日本職場 #MeToo 經驗：原來日劇裡的「利用職權性騷擾」戲碼，是真的存在

它表明人們相信正義和公平的運作，相信個人的行為會得到公正的回應和後果，這種信念讓人們感到安心，並希望社會和法律體系能確保公正和平等的對待。而相信這樣理想世界觀點的人們，會傾向去批評被害者，認為是被害者做出違反社會規則的事情，才會遭受到傷害。
愛麗／讀者投書
2023/07/03
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一夜里約嘉年華，融入巴西文化的初吻

一夜里約嘉年華，融入巴西文化的初吻

嘉年華在某層面正是代表「平等」的一週，藉由扮裝，無論是搞笑、反串或展現自己，讓富人跟窮人、黑人跟白人甚至男人跟女人都不再有差異，想要做甚麼都不會被評斷，只要快樂做自己。平時就很容易塞車的里約地鐵，在這一晚將原先半小時的車程慢慢拖至 2 小時，許多乘客按捺不住，在車廂裡直接開起派對，拍打車廂作為森巴節奏，你唱歌、我跳舞，左邊一群人跟右邊一群人互相在音樂與舞蹈上相尬，好不熱鬧。
約克 YORK／南得美麗
2016/09/30
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當他們一手拿寶劍、一手握十字架「發現」新大陸：魔幻的「拉丁美洲」，成了最戲謔而無奈的代稱

當他們一手拿寶劍、一手握十字架「發現」新大陸：魔幻的「拉丁美洲」，成了最戲謔而無奈的代稱

圖／Shutterstock美洲，一個大陸兩樣情1776 年，北美十三個英國殖民地簽下《美國獨立宣言》；1789 年，法國爆發大革命，「自由、平等、博愛」的口號飄揚至西屬美洲；這兩樁大事件對西屬美洲影響深鉅，而於 1810 年以降，紛紛爆發獨立運動。
異鄉人的天堂路
2018/10/26
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幾乎每一個女性，都曾遭遇性騷擾──但我們只被教育要小心，卻不知「這不該是常態」

幾乎每一個女性，都曾遭遇性騷擾──但我們只被教育要小心，卻不知「這不該是常態」

為什麼兩性的不平等待遇仍然被允許，甚至被鼓勵？為什麼這些人寧願指責受害人，而非制裁加害人？是不是只要能夠證明受害人行為不端或別有居心，所有的惡意侵犯就可以被合理化，甚至一筆勾銷？許多女性可能或多或少都經歷過性騷擾或是更過分的性侵害經驗；然而，並不是每一個人都可以認知到這件事。
陳怡潔／在倫敦醒來
2023/06/13
4793
【評論】《憲法訴訟法》修正爭議：台灣會步上波蘭「民主倒退」後塵嗎？

【評論】《憲法訴訟法》修正爭議：台灣會步上波蘭「民主倒退」後塵嗎？

如同威尼斯委員會說過：「每個人都有權受到尊嚴、平等和理性對待，並有權透過『公平程序』向『獨立和公正』的法院提出質疑。」於是，在千方百計地抽掉憲政支柱之後，也讓波蘭表面上有「選舉」，但缺乏真正的競爭和選擇；有「議會」，卻沒有反對派或充分的公開辯論；有「憲法法院」，然而難以讓違憲但執政者喜歡的法律無效。
王鼎棫／進擊的公民
2024/12/23
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