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【評論】如何判斷對方是不是「狂熱腦粉」、「造神領袖」?三大原則,政商學界都適用
這三大判斷原則,我分別稱他們為:「排他性的
崇拜
」、「零和式的支持」與「同儕間的監控與施壓」,以下一一介紹:判斷原則一,「排他性的
崇拜
」這過去在演藝界「追星」的情境下比較常見。舉例來說,「你如果是劉德華的粉絲,就不可以喜歡黎明!」反之亦然,否則即會引來不少忠實粉絲的不滿。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2022/06/08
5077
「滿天假神」都是誰捧出來的?
這裡就先不分析「追星現象」和「偶像
崇拜
」、「網紅
崇拜
」了,那更多的是主觀愛好或娛樂取向,實在無需強加獨立思考與批判精神──再說了,粉絲是很死忠的,得罪不起。我打算試著聊聊一些「趨勢」與「議題」中的造神行為,當然,這些也都是我的主觀想法而已,眾「神」們若有得罪,請多包涵:上文《如何判斷對方是不是「狂熱腦粉」、「造神領袖」?
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2022/06/08
1863
韓劇《我的出走日記》:王牌編劇解放「另類」愛情關係,「大人系」設定既厭世又療癒
劇中美貞對神秘男子具氏(孫錫久 飾)說的第一句話是,
崇拜
我吧。「
崇拜
」意味著朝著單一對象投射盲目的、無止盡的、不容存疑的支持、鼓勵和愛慕,相對上述令人感到負累的「愛」還要來得簡單、乾淨而純粹。美貞並不是不知道具氏的危險,他甚至是一個連自己本名都不願透露的男人。
劉沐恩/轉角的光影沙龍
2022/08/11
46669
【一頁阿拉伯】英國名校畢業生質問猶太裔記者:穆斯林還活在中世紀,你幹嘛要研究《古蘭經》?
我們
崇拜
祢,只求祢佑助,求祢引導我們上正路,祢所佑助者的路,不是受譴怒者的路,也不是迷誤者的路。(一章:一至七節)「我們
崇拜
祢。」(It is You we serve)這個句子在其他譯本翻作「我們惟獨拜祢」(Thee alone we worship)。阿拉伯半島上眾阿拉伯部落原有的多神
崇拜
被一個真主取代,把來自不同部落的個體,團結成一個具相同信仰的社群。
換日線阿拉伯
2017/12/29
17550
我的真實邪教體驗,與教主們的「洗腦術」分析
建立安全感後的下一步,是塑造個人
崇拜
。邪教組織的一貫的套路是,將美好的體驗與「神性領袖」連結在一起,塑造個人
崇拜
。再拿我參加的千人靜坐會為例,靜坐冥想其實不是壞事,一千個人同時一起打坐,也很容易讓人產生集體的靈性愉悅,到目前為止都還沒啥問題。
劉庭安/我所見的世界
2017/10/11
51162
讓外界跌破眼鏡的土耳其大選,為何艾爾段能「安坐」總統 20 多年?
繼凱末爾後,艾爾段又掀起一陣個人
崇拜
現象。圖/Wikimedia然而,艾爾段擅長用宗教激勵與民族主義鞏固他的集權領導,國際關係學者甚至以「艾爾段主義」來形容自土耳其國父凱末爾以來,最為濃厚的個人
崇拜
現象,而這也帶有那麼點中國領導人習近平的味道。當然艾爾段也深知這點,懂得運用執政資源打造自身的政治魅力,透過各種渠道深入省份與鄉間。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2023/05/31
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【一頁阿拉伯】前伊斯蘭時期,沙漠中的「阿拉伯萬神殿」:曾經,安拉只是「眾神之一」
6 世紀阿拉伯的貝都因異教信仰也許涵蓋了很多種信仰與習俗──從拜物主義到圖騰主義乃至祭拜亡魂主義(祖先
崇拜
),但對於阿拉伯較龐大的定居社會所發展出來的那些較抽象的問題,他們卻沒那麼關心,尤其是關於死後世界的問題。這不是說貝都因人進行的只是原始的偶像
崇拜
。反之,我們絕對有理由相信,前伊斯蘭時代阿拉伯的貝都因人,享受著豐富多元的宗教傳統。
換日線阿拉伯
2018/07/19
7988
東南亞最神秘的貴族──親訪麻六甲,探詢既陌生又熟悉的「峇峇娘惹」
圖/YSK1@Shutterstock當筆者走在麻六甲繁華的市中心及搭乘運河之際,發現當地人非常
崇拜
鄭和,這裡整體的歷史氛圍與台南安平類似。不過當地導遊也會開玩笑地說:「麻六甲人
崇拜
一個明朝的太監,你們台南人
崇拜
的是明朝國姓爺大將軍。」
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2023/12/01
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從美國大選「無子女的貓女士」風波,揭秘歷史上的 Cat Lady 有哪些意義?
翻開神話故事,一窺貓與「母神
崇拜
」的歷史實際上,貓與女性的文化想像已有千年歷史,面向甚廣,早在古埃及文明便開展出高度的貓科女神的信仰,且具有母性特質。埃及人馴服貓之後,將其形象融入創世神話當中,逐漸發展出貓科女神的
崇拜
,這些神祇有:芭絲特、賽克邁特、瑪弗德特、泰芙努特。月亮女神芭絲特(Bastet)是母愛與家庭的守護神,抵抗疾病、幫助產婦分娩。
涵柳/vintage vibe 時尚簡史
2024/09/25
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拜訪尼泊爾的「活女神」——庫瑪麗
源自 2,300 年前的
崇拜
傳統庫瑪麗的歷史,其實相當悠久。在尼泊爾,甚至可以追溯到 2,300 年之前。當時是較單純的、對於尚未初經來潮的「完美處女」
崇拜
:當地人們相信她們有著特別的力量,但不如現在如此崇尚。到了 13 世紀,則開始有了庫瑪麗的遴選制度、裝飾和祭拜。然而,現代推崇的庫瑪麗
崇拜
,則大約是從 17 世紀開始。
許恆康/讀者投書
2019/03/29
56075
【中亞朝聖之旅】騰格里信仰與伊斯蘭教的融合:阿爾斯坦巴巴(Arystan Baba)陵墓
騰格里信仰中最重要的就是祖先
崇拜
,伊斯蘭教傳入之後,祖先
崇拜
跟伊斯蘭教祈禱結合,這就是為什麼我們會在陵墓中聽經禮拜。」我們走過一個又一個陵墓建築,有大有小,顏色裝潢不一,但有的陵墓其實就是一塊簡單的墓碑,每個墓碑上依據年代差別,有的是手繪人像,有的則是黑白照片,也有一些是已經風蝕的看不出半點文字的石碑。
廖珮岑/遊牧過渡帶
2020/11/26
3593
聖誕季節在倫敦的麗池飯店,遇見時尚教母Anna Wintour
(圖/Rayna Chou提供)而印象最深刻的是一段最遙遠距離,是妳在我面前卻不知道我
崇拜
妳──Check in 時在大廳撞見氣場非凡的她,雖然那時候沒有看清,但卻從背影和幾近招牌的俐落短髮讓我知道就是她。而第二次撞見巧妙的是在最後一天 check out時,這次面對面和剛好走進大廳的她對視了。
Rayna Chou、Monica Yang/樂旅人
2015/12/24
2024
【印度的黑暗面:強暴文化解析】之二:崇高的神與低下的女人,「女子無才便是德」在這一點也不奇怪
縱使在印度教裡有許多女神,但大致上是鞏固並推崇父權的宗教形態,例如印度教節慶 Karva Chauth,印度的妻子都要為丈夫節食一天,以祈求丈夫身體健康、長命百歲,並以此展示自己的愛,又或是
崇拜
濕婆神的生殖器,以牛奶和鮮花來
崇拜
陽具雕像等等。
YaoIndia 就是要印度
2018/02/02
156771
美國心理師:子女毫不虧欠父母,親子關係是段愛的旅程
大部分的人都會敬愛自己的父母,對養育我們的人懷著感恩、認同或是
崇拜
的情感,但這樣的感受不是「欠債」。再說,父母是自己選擇要當父母的,或許有時候是基於錯誤理由而做出的決定,但無論如何也是他們自己的選擇,反之,子女並沒有選擇要被生下來。大部分的人會對養育我們的人懷著感恩、認同或是
崇拜
的情感。
楊書宜/德國異鄉碎語
2024/04/29
42753
來自中國的妻子,與她的「韓粉微信群」──儘管立場不同,我的家庭「兩國一制」
中國人看台灣:從昔日的
崇拜
,轉為今日的俯視有趣的是,新一代嫁來台灣的中國女性,對台灣已經沒有以前那種莫名的
崇拜
,取而代之的是滿滿的自信,那種自信源自於國家的強大,她們對於台灣是貶多於褒。某次她們群裡討論著台灣政治,討論到元首及各院首長的過失。她們問我:「民主有什麼好?」我笑了笑,回答:「你們可以這樣群聚討論著元首,不就是在行使民主的權利嗎?
楊迷斯/讀者投書
2019/04/10
8717
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我知道了